简介：以杜少卿为代表的真儒士是封建主流文化下的“流浪汉”，他们离经叛道，游离于正统之外；以其不被世人接受的“雅趣”在充斥“俗习”的社会中踽踽独行。从更深层次来看，吴敬梓乃是当世社会最大的“流浪汉”．不仅仅杜少卿是其“自况”，庄绍光、虞育德、市井五奇人均或多或少地体现着作者的思想和行为特征；吴敬梓始终将自己置于幕后，但小说中又处处都有他的身影，小说人物如何的雅趣，便也是作者未言明的雅趣。

简介：以杜少卿为代表的真儒士是封建主流文化下的“流浪汉”，他们离经叛道，游离于正统之外，以其不被世人接受的“雅趣”在充斥“俗习”的社会中踽踽独行。从更深层次来看，吴敬梓乃是当世社会最大的“流浪汉”，不仅仅杜少卿是其“自况”，庄绍光、虞育德、市井五奇人均或多或少地体现着作者的思想和行为特征；吴敬梓始终将自己置于幕后，但小说中又处处有他的身影，小说人物的雅趣，便也是作者未言明的雅趣。

简介：《儒林外史》塑造的女性形象中有一位王三姑娘。在丈夫去世后，王氏不顾公婆规劝，执意绝食，最终身亡。以死殉夫之举令王三姑娘获得朝廷旌表，并获准在门头建牌坊，其牌位亦得以进入节孝祠。牌位入祠日，阖县绅衿前来祭祀，盛况空前。王三姑娘的以死殉夫表明，有清一代，清政府虽不鼓励妇女在丈夫去世之后自杀，然因能在“青史上留名”以及给所在家庭及家族带来巨大声望，仍促使许多女性在丈夫去世之后选择以死殉夫。

简介：《儒林外史》中的“老爷”是作家大量使用的称谓，这一称谓和作品中的时代环境相背离，不符合历史真实。作家自出手眼，善于熔铸，以这一称谓为突破口，描写世情，塑造人物，为作品主题服务。

简介：杜维明，祖籍广东南海，1940年生于云南省昆明市。1957年入台湾东海大学，师从徐复观，亦受牟宗三思想影响。1961年毕业于台湾东海大学后获得哈佛——燕京奖学金赴美留学，在哈佛大学相继取得硕士博士学位先后任教于普林斯顿大学、柏克莱加州大学，1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授，并曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系主任。

简介：在潜心研究，造诣精深，多有创见的同时，还能够用优美的文笔给予清晰的表达，为学善于小中见大，爱用“汉学”方法钩稽“宋学”课题，写出别具风格的文章。庞朴先生是一位真正地能够用本民族的语言叙述本民族的思想文化的学者。

简介：一座古旧的老厝如饱经风霜的老者，将连绵的岁月、物换星移，留存在记忆的深处。不须细问，就可从他枯黑发亮的指间和沧桑的皱褶中，读出一段又一段的乡村历史。边城邵武金坑村的儒林郎第就是这样一座老厝。

简介：苏小袖从小深中武侠小说之毒，没有谁比我这个青梅竹马更了解内幕了。

简介：1968年冬，我随中央音乐学院“文革”前毕业的最后一届学生到天津南郊葛沽一个部队农场劳动，四年半之后，于1973年3月，与万昭、鲁松龄、张弦一起被分配到音乐研究所（当时叫“文化部文学艺术研究所音乐舞蹈研究室”）工作，直到2000年退休。今年是所建60周年，我写这篇文章，回想当年往事。