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  • 简介:中国历代文学作品》通假字注释商榷──兼评《辞海》《辞源》对某些字的处置黎曙光朱东润先生主编的《中国历代文学作品》①是目前高等院校《古代文学》课首选的教材,其发行量居同类教材的首位,为了使这套深受广大师生普遍欢迎的教材日臻完善,本文拟就教材中的某...

  • 标签: 通假字 《中国历代文学作品选》 古今字 注释商榷 《辞源》 同源字
  • 简介:由国家文物鉴定委员会委员、广州市博物馆研究员赵自强先生主编的《中国历代茶具》近期将由广西美术出版社出版。该书收录了汉代以来中国历代茶具三百余件,展现了二千年来中国饮茶器具的演化过程,是近年来茶具艺术资料最为丰富的著作,本刊征得赵自强先生同意,将该书序文及部分代表性器物发表,以飨读者。

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  • 简介:摘要古琴前期成琴,在整个中国史发展的潮流之中,其称谓、形制、制材、音响、字谱、受众等诸多方面也随之不断在发生改变,汉末已经大体定性为后世通用的形制,且多为文人雅士所“赏”,本文将以朝代线索为背景,列举中国从周代至近代中国古琴发展的简况。

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  • 简介:鹊踏枝[鹊踏枝]又名[雀踏枝],系唐教坊曲名。“鹊”原作“雀”。据说,唐代以鹊(雀)踏在树枝上报喜为吉祥之兆,故将此作为词牌名和曲牌名。到宋代,又易名为[风栖梧]、[蝶恋花],便有“[蝶恋花]本名[鹊踏枝]”之说。

  • 标签: 曲牌音乐 考释 传统 历代 中国 蝶恋花
  • 简介:念奴娇[念奴娇]又称[百字令]、[大江东去]、[壶中天]、[酹江月]等,是一首历史悠久的词牌和曲牌。其牌名[念奴娇],顾名思义,是因为唐天宝(742~755年)时有著名歌女念奴的芳名而得名。据说,念奴不仅歌儿唱得好,而且长得非常美丽,是位色艺双绝的艺术家。唐玄宗李隆基是个风流天子,很想把她收进宫去,但遭到许多人的反对,认为念奴是个著名歌手,应该让她自由自在地在宫外为大家歌唱,

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  • 简介:包罗万象聚珍篇,信是洋洋一大观。彩照辉煌数十幅,算出名著三千年。王翁大笔题眉页,田氏挥毫作序言。启后承前传永久,中华从此富科研。

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  • 简介:《周官》卷一说:“惟王建国……设官分职,以为民极。”这说明了国家建立后设置官员分别职掌政务的必要性。我国在夏、商时期已出现了帮助奴隶主国王进行管理的官员。甲骨文中出现的“尹”、“卿士”、“史”、“宰”等.均是辅助奴隶主国王处理政事,掌管祭祀,记事,率“众”守边征伐乃至管理国王家务的官员。而选拔官吏,则关系到统治机器的正常运转,关系到统治政权的巩固等等。因此历朝历代都很重视官吏的选拔。

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  • 简介:由《中国诗学体系论》、《中国诗学批评史》的作者陈良运先生主编的《中国历代诗学论著》在各省市二十多位学者积极参与、通力合作下,费时一年半之力,于1995年9月在江西顺利问世。中国乃泱泱诗歌大国,在我国古代各种文体中,无论是就数量抑或质量而言,诗歌都占据了主导地位。与这种文学现象相适应,也蕴育了丰富又精深的诗歌理论。掌握一定的诗学理论,对于中国诗歌发展的历史脉络,对于领悟诗歌深广的意蕴及优美的艺术表现,无疑具有积极的意义。近二十年来,中国文学批评这一学术领域的耕耘硕果累累,已出现了集各

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  • 简介:周朝有文王、武王,汉朝有文帝、武帝,三国时有魏武帝、魏文帝。历代为什么都有"文帝""武帝"呢?这"文"和"武"都是帝王的谥号。谥号是皇帝死后,新继位的皇帝请大臣们根据死者生前的品德和行为,按照谥法规定给予的一种称号。谥号本来是有褒善贬恶的意思。按照谥法规定,谥号可分为表扬、批评和同情三大类。属于表扬的如:"经纬天地曰文"。意思是,善于治理天下的可谥为"文"。像汉文帝刘恒,隋文帝杨坚,唐太宗

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  • 简介:中国历代绘画图谱》介绍沪梅中国古代绘画艺术,源远流长,光辉灿烂,在世界艺林中独树一帜,占有重要地位,是后人师承的典范。正如明代董其昌所说:“先师古人,后师造化。”“集其(传统)大成,自出机杼。”鉴此,上海人民美术出版社近期编辑出版的系列画册—《中国...

  • 标签: 师造化 芥子园画谱 南北宗 武宗元 李思训 孙位
  • 简介:由著名哲学家冯契主编,上海社科院哲学所中哲史研究室同志编选的《中国历代哲学文选》已由上海古籍出版社出版。为学习和研究中国哲学史提供了一部有价值的文选书籍。中国哲学史资料浩如烟海,如何有选择地阅读一些必要的原著,系统地了解中国哲学史上有代表性的论著和观点,必然会遇到困难。建国以来,许多专家、学者对中国哲学史料进行过艰苦的整理选编和注释工作,

  • 标签: 中国哲学史 冯契 上海社科院 上海古籍出版社 中国哲学思想 所中
  • 简介:自东汉之后,史籍大量涌现,史书种类增多,史学日益受到重视,朝廷设立史官和史馆,目录中也列出了史部。这些都表明史学已形成一门独立的学科。

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  • 简介:早在新石器时代,中国长江中游地区的湖北天门石家河文化遗址群,便发现有距今约4600~4000年的猴形陶塑。1987年春季,北京大学考古系和荆州地区博物馆在该群邓家湾遗址进行发掘,出土了一大批新石器时代晚期的文化遗物。其中包括大批小型陶塑,有的一座坑中竟达数千件之多,造型丰富,有猴、鸟、鸡、猪、狗、羊、虎、象、狮、虎、鱼、龟、鳖以及抱鱼跪坐的人物等。陶塑个体均很小,集中出土于窖穴之中,

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