简介：本文在肯定“经济人”假设及其理论应有意义的前提下，运用马克思主义唯物史观，归纳西方经济学社会科学研究相关成果，结合现代世界经济活动的新特点，对“经济人”假设以及与之紧密结合的方法论上的个人主义，进行了多角度的分析批判。文章进一步探讨了这一理论存在问题的根源所在，认为从根本上说是脱离了人类的实践本质，脱离了人类行为的社会性特点。文章同时认为，以唯物史观为指导，通过积极的理论批判和理论建设，构建综合性理论学说，是把握经济活动规律，正确指导现代社会发展的有效途径。

简介：“经济人”是西方经济学的核心概念和理论起点。“经济人”假设的缘起是一个历史的过程，文艺复兴时的启蒙思想家以及霍布斯、坎布兰、孟德维尔、休谟等人的思想为“经济人”假设的产生提供了充足的理论支撑，并由亚当·斯密进行了系统的论证。

简介：“经济人”本来是西方经济学个体论意义上的人性假设，随着交叉学科的发展，此概念的解释力因其立足于人们的生存实践而越来越广。本文从“经济人”假设出发，通过对“经济人”的分析，揭示了诚信的发生，并分析了中国三种社会结构中诚信的范围和表现样态，最后提出了有关重建诚信的建议。

简介：本文基于新“经济人”假设，赋予了政府“经济人”新的内涵，分析了政府“经济人”理性的种种背离表象，提出了平抑政府“经济人”非理性的种种措施，力求使政府“经济人”理性得以回归。

简介：亚当·斯密调整早年的立场，说明他既看到了资本主义市场机制这只“看不见的手”所具有的巨大功效，也从一定层面上洞察到其潜藏的、内在的利益对立和冲突，因此这件事情本身是十分值得注意的。

简介：基于经济人概念，对于同质竞争企业之间建立知识共享联盟的可能性进行了分析，并对同质竞争企业依据企业的技术能力、知识能力的强弱和资金实力三个方面将企业进行分类，对不同类型竞争企业知识联盟间知识共享进行了收益与成本分析，得到了同质竞争企业知识联盟间进行知识共享的条件，并对处于联盟中不同地位的企业提出了相应的改善知识共享的策略。

简介：经济学家说,经济学研究的是人类的行为。但是,世界上没有相同的两个人,他们的行为可能大相径庭,经济学家如何克服这个矛盾?很简单,经济学家从不关心具体某个人的行为,他们关注的是人类行为的共性。在他们眼里,千差万别的活生生的个人都是经济人:不懈地追求自身最大程度满足的理性的人。显然,经济人是自利的,但自利不等于自私。举个例子来说,一个虔诚

简介：<正>经济分析法学(亦称法律经济学、经济学法学等)于本世纪60年代在美国兴起,并在西方社会广为传播,已形成为一个重要的法理学流派。它在80年代中期传入我国后,也在法学界产生了很大影响。经济分析法学是以西方经济学主要是微观经济学的理论、观点和方法来研究法律问题的。而西方微观经济学的全部理论和方法,都是建立在"经济人"的基本

简介：“经济人”是西方经济学和管理学关于人的经济行为动机的一个基本假设，是西方经济学和管理学早期最重要的理论基础，对西方社会及西方经济学和管理学的发展产生了重要影响。但是，对于“经济人”假设怎么评价则是长期以来经济学、管理学界争论不休的问题，至今众说纷纭。本文论述了“经济人”假设的主要内容，“经济人”假设的历史作用和局限性，以期对“经济人”假设做进一步探讨。

简介：人性假设与党员干部的党性修养有着密切的关系。在＂经济人＂假设下,党员干部党性修养方面存在一些问题,因此,应重塑党员干部＂经济人＂角色;创新党性修养教育形式;用法律约束、道德引导,加大管理力度。

简介：【摘要】“理性经济人”假设是现代西方主流经济理论的基本行为假设和理论体系的逻辑出发点，但这一假设本身是“非现实的”，因而遭到种种质疑。长期以来争论各方含混了实际行为、行为模式和行为假设这三个概念，以致实际上未能触及实质性问题，即经济理论假设的现实性问题。弗里德曼首次触及该实质问题，但他提出的“假设不相关性”观点却是站不住脚的。假设是经济理论的一个必要构件，它在经济理论中所起的作用依具体情形不同而相应不同，并不能笼统地谈论假设的“现实性”问题。由此得出，“理性经济人”假设本质上属于一种特殊的行为假设，它与经济理论不可能是“不相关”的。西方主流经济理论迄今未能解决“理性经济人”假设所包含的方法论问题，却一直不假思索地还在不自觉地沿用着“假设不相关性”观点。[著者文摘]

简介：【摘要】“理性经济人”假设是现代西方主流经济理论的基本行为假设和理论体系的逻辑出发点，但这一假设本身是“非现实的”，因而遭到种种质疑。长期以来争论各方含混了实际行为、行为模式和行为假设这三个概念，以致实际上未能触及实质性问题，即经济理论假设的现实性问题。弗里德曼首次触及该实质问题，但他提出的“假设不相关性”观点却是站不住脚的。假设是经济理论的一个必要构件，它在经济理论中所起的作用依具体情形不同而相应不同，并不能笼统地谈论假设的“现实性”问题。由此得出，“理性经济人”假设本质上属于一种特殊的行为假设，它与经济理论不可能是“不相关”的。西方主流经济理论迄今未能解决“理性经济人”假设所包含的方法论问题，却一直不假思索地还在不自觉地沿用着“假设不相关性”观点。[著者文摘]

简介：“经济人”假设成了当今主流或正统经济学的核心概念之一，其中很多的误解和偏见已经成为我们进一步探索的障碍。其实亚当·斯密的“经济人”是有限理性的；是约束条件下的自利人，也是道德的、推动公共利益增长的人。以历史唯物主义的观点看，“经济人”的产生有其来自于生命的、生产方式的两方面的历史必然性。作为历史的“经济人”是遵守规则与传统的、具有一定的自利动机、精明并且追求高效率以满足不断增长的需要的人。立基于“经济人”人性复杂的理念，我们应该不断调整由传统的阶级同一性理论所确定的体制设计，以不断完善我国的社会主义制度。

简介：本文针对传统舞弊治理无法识别集体舞弊的缺陷，提出通过改变研究假设的方式，对财务报表的舞弊行为进行识别，即从亚当·斯密“经济人”的角度出发，抓住舞弊者的“天性”，对舞弊进行治理。本文主要提出了两种反舞弊的途径：一是毁灭舞弊机会；二是加大违规成本。

简介：近年采看到几篇关于鲁迅写作收入的文章，都称鲁迅的生活相当于今日的大款，并称丰厚的收入是他写作的一个“基础”。言下之意，有雄厚的经济实力，方始鲁迅能安心写作。日前又看到《像鲁迅那样“自由”》(见2002年1月21日《羊城晚报》，潘多拉文。以下简称《像》文)，又在钱眼里打滚，把鲁迅肢解成“经济人”，来说明写杂文“今不如昔”。一位杂文家老是算计着自己的文章值多少钱，版税收入又有多少，并与当年的鲁迅相比，真使我怀疑杂文的价值。

简介：

简介：

简介："经济人"利己性并非理论假定,而是一个简单的事实;"经济人"利益最大化不是追求物质、金钱的最大化,是包括名誉、地位、良心以及长远利益的最大化;"经济人"涵盖十分广泛,不局限于经济领域,还涉及政府官员在内的所有劳动者;"经济人"出现利他行为时也不能排除其出于利已的动机;"经济人"的利己属性是人的基本权利,无善恶之分.对"经济人"必须设计和构建严格的制度,使正当的个人利益得到激励和保护,损害他人利益的行为得到抑制和禁止.制度安排必须遵循权利与义务对等原则,平等性、自主性、互利性原则,强化对权力约束原则,实现个人利益、他人利益、社会利益趋于一致.

简介：“经济人”不仅对物质利益的“激励”有“反应”,而且对“精神利益”的“激励”有“反应”。换句话说,法律既可以用物质利益对人的行为进行“诱导”,也可以用“精神利益”诱导。“精神利益”应该是法的经济分析方法之核心概念“利益”的重要构成部分,它在法的利益诱导模式中与物质利益起着同样重要的作用。

简介：骑车路过一个市场，坐在后座的女儿突然说想吃烧烤。想着也确实好久没有让她解馋了，便停下车拿钱给女儿，让她自己去买。烧烤摊明明就在眼前，可拿着钱的女儿始终不愿迈步。我感觉奇怪，问：“怎么了？”