简介:趣联的谐趣来自其俊秀之美。它追求的是一种对称、均衡、完整、和谐的趣味:本来,对仗就是一种“天机自合”的机趣,因逻辑的严密、思维的辩证、色调的鲜明和形式的工整而产生一种流畅、摇曳、映衬、照应之美。一般对联多在对等范畴的观念上进行:所谓“天”对“地”、“雨”对“风”、“大陆”对“长空”、“雷隐隐”对“雾蒙蒙”者是也。趣联在形式上也是和谐的.但往住并不是两个对等的范畴,而是包藏着大小不等、错落不一的寄属关系。
简介:早在二十多年前,青海化隆回族自治县莫氏家族曾来南京寻根,并带来《莫氏家谱》。家谱序文中这样记载:“详考我莫式,尚有士焉,生著金陵,长养南京珠玑巷,自洪武十二年新正,民庆贺元宵,触犯官事,发配西土,拨属下卫所百户管理。”其实珠巩巷仅仅是南京回族聚集区之一。在全国各地的家谱(回汉家谱)中多次出现源于明初南京的老地名,如柳树湾、二郎岗、高石坎、水西门外拴马桩等。笔者曾在《南京穆斯林》2015年第4期发表《历史上南京回族集居地地点的考证》一文。遗憾的是当年未能将珠巩巷考证列入其中。
简介:“竹香满幽寂,粉节涂生翠。”竹文化是中国特有文化。竹子笔直、挺拔、青葱翠绿,象征着高洁、虚心、坚贞等品格,千百年来为人们所推崇。古今文人墨客为我们留下了大量脍炙人口的咏竹对联,读来妙趣横生。北宋大文学家苏东坡十分爱竹,深得其高风亮节的清韵。他吟出的“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”成为千古传颂的名句。
简介:
简介:江苏省镇江市是我国伊斯兰教传入较早的地区之一,唐朝初年就有来自阿拉伯、波斯地区的商人前来贸易、经商,并建有清真寺。明万历二十四年(1596年)《镇江府志》记载:“清真礼拜寺系唐贞观二年(628年)始建于仁安坊阜民街,明洪武间毁后再建。”宋元时期,在镇江定居的穆斯林人口大增,米芾、萨都刺等一大批回族官员在此留下了清廉的政绩和无数传世书画作品。
简介:1994年上海博物馆入藏的战国楚简,久为国内外学术界普遍关注.2000年8月,在北京"新出简帛国际学术研讨会"上,马承源先生演讲,重点论述了楚简中的《孔子诗论》①,更引起学者热烈讨论.最近,包括《诗论》在内的《上海博物馆藏战国楚竹书》(一)已经出版②,充分体现了上博各位先生在保护、整理和研究等方面取得的卓异成果,值得我们深切感谢.
简介:人们游览佛教寺院时,常可看到一尊袒胸露肚、笑口相迎的大肚和尚塑像,他就是笑佛弥勒。据说弥勒是梵文的音译,意为慈氏,他是释迦牟尼的弟子,后来在华林园龙华树下继承释迦牟尼而成未来佛,来弘扬佛生,普度众生。他的形象有趣,关于他的楹联,更是富含哲理,饶有情趣。
简介:醮联是道教举办醮仪布置坛场所用的对联,在道教世俗化的明清时期曾广泛应用,至今存有《九阳醮联》一类的仪式文本。作为一种典型的宗教文学,醮联具有重要的仪式功能和浓厚的宗教色彩,但不失古雅、精巧、华丽的一面。通过对醮联的分析,可以透视宗教与文学之间微妙的互渗关系。
简介:刚过去的一九九七年是香港回归祖国的一年,人们自然会在这时候回忆一个半世纪以来的中国历史。十九世纪中叶,英国对华鸦片战争的炮声,彻底轰开了因自恃文明先进、拥有丰富物产且享有经济上自给自足,而不屑与"夷人"往来的东方古老大国的国门。中国广袤的地域、丰富的资源、众多的人口,成为当时西方和东亚列强眼中一块垂涎欲滴的肥肉。美丽的"东方睡狮"。很快就被这些野心勃勃、极力扩张的殖民主义强权们瓜分了:南部的香港被迫割让给英帝国主义;东南边的台湾等其它岛屿以及辽阔、富饶的东北平原沦为日本帝国主义的殖民地;西南云南等地成为法国殖民主义者的囊
简介:世基联(WCC)总干事奥拉夫·维特牧师一行于2018年1月7日至16日访问中国教会。此次访问将开启世基联成立70周年庆典的序幕。代表团访问了中国基督教两会总部和华东神学院、西安教会和陕西圣经学校等,还应邀在北京崇文门堂和缸瓦市堂证道。
简介:偶然一个机会,得知西安大学习巷清真寺管委会聘请专业人员用烟墨和朱砂拓印寺内的石刻碑文,我立即托人找寺管会主任商议借来几幅拓片。其中一篇以“小儿锦”形式署名但通篇却是用流畅的阿拉伯文书写的碑记引起了我一种特别的兴趣,在认真细致通读了几番之后,从其后跋年款(伊历740年)上,猛然觉得这似应是操汉语的中国穆斯林用阿拉伯文撰写的比较早的碑记。
简介:2009年9月23-16日,由国际儒学联合会、联合国教科文组织和中国孔子基金会共同举办的“纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会”在北京召开,300多位专家学者从世界27个国家和地区赶至北京出席这次国际儒学界盛会。9月23日,叶选平会长主持召开了国际儒联第四届会员大会。
简介:11月12日至21日,以国家宗教事务局王作安局长为顾问、中国佛教协会学诚副会长为团长的中国佛教代表团一行64人访问斯里兰卡,在首都科伦坡出席了第25届世界佛教徒联谊会暨成立六十周年庆典、斯里兰卡佛教电视台法显演播厅揭幕仪式,在康提出席国际佛教博物馆中国馆开馆仪式并北京灵光寺与康提佛牙寺缔结友好寺院签字仪式。玛辛达·拉贾帕克萨总统、D·M·贾亚拉特那总理分别会见了王作安局长、学诚副会长等代表团主要成员。图为11月15日上午,王作安局长出席“世佛联”大会并作大会发言。
简介:埃莉诺·奥斯特罗姆(ElinorEstrom),美国印第安纳大学ArthurF.Bentley政治科学讲座教授、政治理论与政策分析中心主任,曾担任美国政治学会主席,美国公共选择学会会长。1999年,她因“在集体行动和理性选择领域中卓越的经验与理论分析成果”而获得JohanSkytte政治学大奖,成为该奖项历史上惟一的女性获得者。
趣联的谐趣
明初南京回族迁徙西北源头珠玑巷考
夏日炎炎品竹联
挽郑颂老联
历史沧桑人文鼎盛——记镇江山巷清真寺
《诗论》简的编联与复原
弥勒佛旁妙联多
论醮联及其宗教文学意义
从中国教会看世基联与普世教会合一(临别告日内瓦世基联同工们)
游山谷嶂“佛子岩”(外一首二联)
世基联代表团访华,渴望与更多中国信徒见面
中国穆斯林用阿拉伯文撰写的较早的碑记——译介西安大学习巷重修清真寺阿文碑记
“纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会”综述
中国佛教代表团赴斯里兰卡出席第25届“世佛联”大会暨成立六十周年庆典系列活动
E.奥斯特罗姆著:《公共事物的治理之道》——余逊达、陈旭东译,上海:上海三联书店2000(1990)年版,32+6+370页