简介：今齐方言中有大量的古语词，这些古语词是通过漫长的历史时期层层积淀的结果。从历时角度而言，今齐方言中的古语词基本上可以分为上古、近古、中古三个历史层次；从共时的角度而言，它们存在于共时平面的形、音、义，又与历史上的古语表现出不同的面貌。

简介：一、蒙古族穆斯林的由来蒙古族信仰伊斯兰教的渊源可以追溯到元代。在蒙古军西征南下、平定中原、统一中国的过程中，大量来自中亚、波斯等地的穆斯林也随之迁移各地，使得伊斯兰教在中国得到普遍传播，据估计人数约有百万人，尤以中国西北地区居多。当时“回回”在全国都有分布，故有“元时回回遍天下”之说。

简介：11月11日上午．由中国社会科学院世界宗教研究所和内蒙古师范大学合作共建的“内蒙古师范大学佛学文化研究院”正式揭牌成立．这也是内蒙古首家专门研究佛学的机构。设在内蒙古师范大学的中国社会科学院蒙古佛学研究基地也举行了挂牌仪式。

简介：五台山是内地唯一兼有汉传佛教与藏传佛教的圣地.清代蒙古族长年入塞朝台,开辟了一处重要的内地蒙汉交流场域.山西忻代之人得以就近学蒙语、习蒙俗、结蒙情,提前接通了北上蒙地耕垦经商的民族通道.

简介：继汉、藏、满三种文字的中华大藏经陆续被整理出版后，中国蒙古文《大藏经》也将脱尘重光。到2007年，也就是内蒙古自治区成立60周年之时，170册将全部出齐。大藏经的蒙古文版和藏文版一样，是由《甘珠尔》、《丹珠尔》两部分组成，均为贝叶本。《甘珠尔》包括经、律、论和三藏四续部等，

简介：

简介：藏传佛教是藏族的主要信仰，其内部宗派林立。蒙元时期，出于对藏传佛教的政治需要。诸王与各派之间建立了供养关系，其关系的建立与实质对蒙元帝国产生了深刻影响，并最终导致了蒙元帝国宗教政策的变化。

简介：蒙古人与五台山文殊菩萨信仰，依据文献来分析，从元朝忽必烈与藏传佛教萨迦派高僧八思巴开始，之后明清至今，兴建有蒙古僧众为主的寺院，如菩萨顶、罗喉寺、镇海寺、瑞应寺等。着重对忽必烈和八思巴与五台山的关系；三世章嘉国师若必多吉与五台山的关系；宗喀巴大师与文殊菩萨、大威德金刚的关系；五台山瑞应寺与察汗殿齐呼图克图的殊胜关系，以及五台山其他蒙古僧众为主寺院的关系进行了梳理和研究。

简介：新时期蒙古族诗人继承古代蒙古族文学作品中的诗性审美精神,诗人们以各自独特的视角共同传承并补充建构草原风景审美体系。以此为基础,在他们的作品中,可以看到蒙古族生态的依生美、竞生美、共生美三种生态审美范式的存在。他们是新时期民族生态美学的践行者。

简介：班军在2009年第9期《文化纵横》上撰文《浅析宗教文化的概念及其功能》。文章写道，宗教文化历史悠久，是世界文化中不可或缺的一部分。文章从宗教文化的解释功能、规范功能、整合凝聚功能、调控功能、生活习俗功能五方面解读了宗教文化在社会生活中扮演的独特角色及对中华民族形成、发展和演变的影响，并指出宗教文化的功能具有可变性，不同的历史时期、不同的民族国家，其地位和作用都是迥异的。

简介：作为人类大脑的功能属性思维，是人类与其它动物最大的差别所在，由于它是存在于大脑中枢的神经活动，无法解析它的活动内容，使人们觉得它既神奇又不可思议。其实，思维在人的活动中之所以能发挥_兀可估量的作用，就在于思维的功能属性上。因此可以说，阐明思维的功能属性是突破思维科学研究的重大课题。当我们认清了思维的功能属性与各种表现之后，思维之谜也就解开了，人们在科学认识指导下，可以主动自觉地建构与完善自我思维功能，又能结合实际使用思维功能，从而使人们提高素质与能力的努力可以有科学的依据，期盼成才与成功的梦想就有了实现的科学路径。希望有志者参与这一讨论。

简介：中国特色社会主义进入新时代,文化工作承载着新使命,要有新气象、新作为。新时代的文化工作发挥什么样的作用？有什么样的功能？概括起来就是：引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展、对外交流。

简介：元代江南地区容纳了因政治、军事需要,经济动因及其它原因前来定居的蒙古、色目人.本文深入分析了元代江南蒙古、色日人和江南住民之间,以及他们本身之间形成的千姿百态的民族通婚关系,归纳了民族通婚的主要形式,并指出民族融合是历史发展的趋势,元代江南也不例外.

简介：文学艺术在今天时代巨变下所遭到的冷遇,应该说是由它的自身特点及其在人类文化中的位置所决定的.文学艺术是最为精致的文化形态,它与欣赏人的关系超越了感官层面而直达抽象的精神呼应,文学语言艺术与其他艺术一样,是现代城市精神建设中的一个组成部分,而且是更高层次的精神审美现象.城市文化建设中的标志性文学品牌,并不是作家的创作本身,而是帮助作家的创作在城市文化建构中广泛流布,真正沟通文学创作与城市文化之间的中介性的平台,具体地说,是文学期刊和文学批评.

简介：社会要素之间确实存在着功能上的相互依赖关系，马克思曾经用有机体的概念对社会历史进行功能解释，并通过这种功能解释确立了经济在社会历史发展中的基础地位。而一些学者却用社会要素在功能上的相互依赖关系来否定经济基础。或者把马克思的历史观功能主义化。功能主义片面强调了社会要素在功能上的相互依赖关系，而忽视了社会要素之间的矛盾、社会关系的正当性，甚至犯了社会还原论的错误等。我们不能狭隘地用功能主义的社会历史观来解释和谐社会。

简介：本文通过研究分析雍和宫与嘉木扬·图布丹大师(文章中,简称:图老师)的关系,对社会和谐、与世界各国友好往来的作用;体现雍和宫的历史地位及其一代高僧对'草原丝路'的贡献。

简介：清代乾隆时期在绥远城任副都统的画家兼画论家布颜图的绘画及其绘画思想对当时及后世都产生了深远的影响,极大地丰富和发展了少数民族书画理论。布颜图告诉我们,面对所画之物,要画的有生气,不要类同死物。要养气,养浩然正气,以传达自然物象生生不息的生命之态,只有这样整幅作品才＂活＂了。＂情景者境界也＂是布颜图绘画美学的重要观点。他分析了＂笔墨＂＂情＂＂景＂三者之间的关系。布颜图的绘画思想主要是从师古法与师造化、意与境、笔墨与情景、情景与境界、隐与显等方面体现出来。

简介：7月10日上午，内蒙古自治区党委、政府召开“纪念贾拉森活佛座谈会”。座谈会上．内蒙古自治区佛教协会、内蒙古大学、阿拉善盟行政公署、阿拉善盟广宗寺的代表分别讲话．回顾了贾拉森活佛积极进取的传奇的一生。大家认为，贾拉森活佛的一生，是集活佛与教授为一体的一生，是爱国爱教、弘法利生，潜心佛学、心系社会，勤勉钻研、著书立说的一生，是忠实倡导人间佛教思想．为民族文化和佛教文化的继承和传播辛苦犁耙而无倦无悔的一生。内蒙古自治区党委组织部.

简介：2013年6月4日至7日，在宁夏教区牧灵中心主任张新宽神父的召集下，出自内蒙古集宁教区四子王旗而服务于全国不同教区的23位神父、修女应邀欢聚于中卫堂，举行了以“四子王旗修道人·沙漠灵修宁夏行”为主题的灵修分享交流聚会。聚会活动的内容主要为灵修分享、泰泽祈祷、圣咏对唱、旅游参观等。

简介：