简介：作者：陈嘉燕，女中共党员。现为江南大学设计学院美术学国画专业研究生。成绩优异本科期间以三学年总评成绩在本专业排名第一被保送读研究生。学术能力较强作品获得了国际全园省市等多个奖项。2007年书法作品《集老子道德经》人选中日韩三国四校国际书法展：绘画作品《蛱蝶图》获无锡市青年书画展二等奖：2008年5月书法作品《兰亭集序》莸全国大学生艺术与设计展优秀展出奖2008年10月篆刻作品八选无锡市第一届青年书法篆刻屣2008年获校江南之舂绘画书法比赛绘画与书法两个二等奖2009年3月30日在钱绍武艺术馆成功地举办了个人书画印作品展取得了很好的反响受到各个学院教师们同学们和校内校外人士的一致好评。

简介：<正>张书嘉是个土生土长的上海女孩,25岁的她,美丽、乐观、开朗、自信,这也是很多人对她的评价,她同样直言不讳对于自己的肯定:"我觉得我是个挺能干的人,我很优秀。"

简介：日本熊本县阿苏市以生产草莓而著称，可是近几年该地区草莓价格低迷，莓农们花了很多气力和时间，却拿不到可观的收入。

简介：奉普慈特慈的真主之名清高的真主在《古兰经》中告诚人们说：“敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。”

简介：自元代始，藏传佛教就一直受到历代统治者的高度重视和大力扶持。因此，藏传佛教不但在藏区和其他少数民族地区得到了发扬光大，而且，在元明清三代的皇室内也产生了极大影响。

简介：<正>良心是伦理学范畴,它讨论个人在道德上进行自我监督的问题。良心是人独立地为自己规定道德职责,要求自己遵从这些职责并对自己的行为作出评价的能力。在古希腊神话中,良心以诅咒、复仇和惩罚女神爱伦尼的形象虚构地表现出来,她追究并惩治罪犯,而对于忏悔者则是宽容的。苏格拉底在伦理学中首先提出了个人良心的问题。认为人的自我认识

简介：陈嘉映《说理》一书的主题是“说说理之理”，而不是一般意义上的“说理”。“说理之理”有什么内涵，“说理之理”为什么值得论说，可以通过对西方哲学从reason（理性）经过rationalit、，（合理）到reasonableness（讲理）的思想演化过程的考察得到理解。把理性（reason）不仅理解为合理（rationality），而且理解为讲理（reasonableness）．有助于克服当代哲学中理性独断主义和理性虚无主义的非此即彼。当代西方哲学家从不同角度论述的讲理（reasonableness），与梁漱溟先生进行中西比较时所说的中国文化的“理性”，很值得做一深入比较。

简介：陈嘉映《说理》（2011）一书的出版，使我们可以隐约一窥其念兹在兹的“theBook”的大致轮廓。此书与其《哲学科学常识》（2007）一起，摊开了一种哲学观。陈氏哲学观的要义可概括如下：消极地说，哲学不是实证科学（广义的物理学），也不是语言学；积极地说。哲学致力于经验反省和概念考察，是一门通过穷理而达乎道的学问。这种哲学观的形成，得力于他对西方思想史上两个重大关节的深入研究，它们是：17世纪的“科学革命”和20世纪哲学的语言转向。为了推进思想、促进对话．我们在该哲学观所展开的义理脉络中，对整体性概念和形而上学的地位问题作了生发性的讨论。

简介：今年是抗美援朝五十周年，回想20世纪50年代中国进行的抗美援朝战争，尤其是以毛泽东为首的中国共产党人在当时错综复杂的国际环境中，在我国百废待兴的巨大困难面前，毅然做出了抗美援朝的决策，沉重打击了美帝国主义，捍卫了中国的国家安全，笔者试图从当时的中苏美国际战略出发，重温中国出兵援朝的决策，加深其认识，对于21世纪正确处理中美关系，以及中国和其他社会主义国家的关系提供了一些经验与启示。

简介：从明末清初到近代的几百年间，江苏经济社会发展的急剧变动导致传统儒家经济伦理与苏商伦理精神发生直接冲突。经济发展的多样化、苏商社会地位的提升以及儒家传统经济伦理观念的差序梯级形态，推动苏商逐渐形成以儒家经济伦理为核心、具有江南地方文化特征，兼收并蓄、融合并包的完整的苏商伦理体系。

简介：云南西双版纳和德宏等地的傣族几乎全民信奉南传佛教。南传佛教与傣族文化碰撞形成傣族佛教,形成傣族文化和社会心理的基本要素。苏玛是傣族民众在礼佛活动中所进行的传统道德教育仪式,具有明显的神圣性与现实生活性。傣族苏玛历史悠久、实践性强,一直是傣族社会和谐稳定的基石。

简介：苏东剧变犹如一场“政治地震”．是20世纪震撼人心的重大事件。这一事件从1989年东欧国家剧变开始．到1991年底苏联解体基本结束．大体只经历了两年时间。其来势之凶猛、时间之短暂、范围之广泛、影响之深远．都是前所未有的。邓小平以一个战略家的眼光高瞻远瞩、立意深远．从一个坚定的马克思主义者的立场观点出发．用历史唯物主义和辩证唯物主义的方法．透过纷繁复杂的表层现象．看到苏东剧变的深层根源．从

简介：从宗教学和思想史的角度对苏非经典进行译介,具有重要的学术价值。在苏非经典的翻译中,最重要的原则是忠实原文,字面直译和术语注解结合,尽力把握和表达原著最本原的思想与风格。而苏非经典翻译的难度则在于它的著述风格象征性更强,以及它的术语的独特性。

简介：本文通过对苏轼所用概念及命题的详细分析发现，苏轼以《苏氏易传》之注释为载体，在形而上与形而下两个层次对世界进行了的精细地分析。在苏轼看来，道与气是形而上的存在，道在万物中之运行亦称之为神，而阴阳二气之相交则打开了万物创生的生生之门。在形而下的世界中，有生有物，物转相生，万物以其存在的多重维度，形成了生动活泼、变化万千的世界。而人作为万物中之卓越的存在，则通过性的通道与道建立了声与闻的关系，进而成为“人能弘道”的主体。

简介：学术界对管仲的研究越来越深入细致，对三苏的研究更是全面精微，遗憾的是几乎没有人研究管仲和三苏之间的联系，事实上三苏对管仲都非常关注，甚至各自都有同题文章《管仲论》，本文正是拟从前人的这些缺憾入手，深入系统地分析研究三苏对管仲的评价与论述，从而深层次地分析管仲的历史影响以及三苏对同一历史人物的相同与不同的看法，更全面地了解三苏其人其事和管仲其人其书。

简介：想起我二十岁的时候,第一次去当时还是在程家桥的马戏团,看见一只大狼狗,我吓得有多么远就跑出多么远,老师叫住我说,你这个小姑娘干吗呀?

简介：苏轼站在义理易的立场,从卦爻结构的角度直接阐明了其解易宗旨.他在解卦中多以"卦合而言之"、"爻别而观之"以启文端.这就是在解卦实践中提出的"卦合爻别"说.我们可以从苏轼易学的立场、苏轼对易学史上卦爻结构观的考察以及对"卦合爻别"方法的实际运用,来理解苏轼在卦爻结构观上的"卦合爻别"说.

简介：<正>苏霍姆林斯基《家庭教育学》一书,以其透彻的实例、深邃的观察力,深入浅出地阐述了家庭伦理的思想,给我们以有益的教育和启迪。他提倡家庭中爱的启蒙和教育,坚决反对对人的冷漠无情和麻木不仁。他断定对人漠不关心的人,不会有真正的个性,对人漠不关心会使心灵日趋空虚,必然导致道德堕落。在他的字里行间里,处处闪耀着对人的尊重、对人的关心、对人的赞颂,体现着人道主义的巨大感化力量。他真挚地认为人的原则就是要以人的眼光来看待人,而心灵的

简介：喜饶嘉措大师是中国佛教协会第二任会长、佛学大家。更是一位伟大的爱国主义者。他早年反抗日本帝国主义侵略．反对西藏上层反动集团的分裂活动，维护祖国统一和领土完整．加强民族团结，保护和发展藏族文化事业，贡献了毕生精力。被毛泽东、周恩来赞誉为“爱国老人”。喜饶嘉措大师一生热情拥护党的领导．同党和国家领导人亲密友善.

简介：本文分析了1856年由美国传教士嘉约翰(JohnGlasgowKerr,1824-1901年)在广州长堤开设的中国第一间现代化综合医院博济医院的建立与发展历史,探析该院之建立对中国现代化的意义,并以此反思中国的现代化与基督教之不可分割的关联。