简介：每次买到新一期的《思维与智慧》，我便抛开一切杂务，如饥似渴地在“第一时间”将她读完。每次读她就像在享受一顿丰盛的精神大餐。心灵的浮躁因她的滋润而风烟俱净。每读完一本，我就开始期待着下一本。每次经过报刊亭总要去打听一下新的来了没有。

简介：从新的领域、新的视角对认识论系统探讨的新著《论无知-一个新的认识域》,由上海市马克思主义学术著作出版基金资助,上海人民出版社出版。《论无知》是年青作者鲍宗豪副教授的创新之作。该书有以下儿个特点:一、粉力开创全面建构在日常生活中,无知意味着愚昧、落后,缺乏教育和文化道德修养。可是马克思主义认识论并不拒斥无知。历史活动中人的认识不可能绝对摆脱无知。

简介：心理暗示，是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断或态度影响的心理特点。每天，我们总是不断地从自己或他人那里接受各种暗示，这种影响有时会给我们带来喜悦和信心，有时又会令我们感到郁闷不安。

简介：江泽民同志在今年“七一讲话”中深化了“三个代表”的理论，提出马克思主义具有与时俱进的理论品质。还提出发展社会主义文化，必须继承和发扬一切优秀的文化，必须充分体现时代精神和创造精神，必须具有世界眼光、增强感召力。对于我国几千年历史留下的丰富文化遗产应该取其精华、去其糟粕。这些理论，对于我们思考和认识我国社会主义初级阶段的宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应具有极大的启迪作用和指导意义。

简介：冯友兰新理学的方法特色是对于逻辑分析的充分运用。对于这个逻辑分析法，冯友兰有时称“纯思”，有时称“理智底释义”，有时称“形式底释义”，这些概念的方法蕴涵究竟是什么？新理学对于逻辑分析的理解和运用究竟如何？本文尝试从哲学界定、形上学方法、存在分析、人性分析和主知的境界论等角度来考察新理学对于分析方法的多重运用，并指明新理学哲学体系在某种意义上是运用分析的方法对中国传统哲学，尤其是程朱理学进行现代性的转换。

简介：面对可能的失败,孩子们会选择果断地冲上去,还是因为担心结果而选择拒绝挑战？一次失败后,孩子们会选择再挑战一次,还是因为背负羞愧而选择退缩？如果孩子们常常选择拒绝或退缩,这是为什么？在《还珠格格》里有这样一段描述：小燕子给自己做了一个“跪得容易”,她穿上“跪得容易”后下跪时就能迅速地扑通落地。

简介：<正>战争让10岁儿子变得疯狂在美英联军对伊拉克实施军事打击期间,我正在外地出差。这场大规模战争结束后,我也办完了公务,从外地返回本市。妻子带着10岁的儿子来到火车站接我,久别重逢,儿子非常兴奋地一下子扑到我的怀里,我原以为他会对我问寒问暖,可出乎我的意料,

简介：也许它听起来太童话,可是,它真的是女人内心的秘密——至少要有6个情人。居家情人可以给你安宁,性感情人给你快感,精神恋人给你心灵的满足,听筒型情人让你放松,厨师型情人给你胃口,钻石型情人闪烁耀眼……在欲望和现实之间,独立的我们能做些什么?

简介：如果我们愿意在阅读中与《孟子》相逢，我们就应该立志去做一个大写的人。从道德理想主义层面看，《孟子》要求我们“证性善”，确立人之为人的性善之本；期盼我们“恶乡愿”，拒斥八面玲珑的伪善之方。从文化守成主义层面看，《孟子》呼唤我们“友古人”，经由对优秀文化传统的回想而求证本根之源；促使我们“辟邪说”。通过对异端邪说的批驳而澄清智慧之旅。有理想有文化的人，才会是一个大写的人。无论对于针砭欲望横流的当下世态，还是对于建构人皆尧舜的未来愿景，这种人格的理论意义和现实作用都是不可低估的。

简介：做牧人不易，做善牧更不易。这是我离开母校在牧场工作至今的深深体会。从最基层的农村教会到城市教会16年的侍奉中，虽然有失败，有软弱，有亏欠，但是，更多的还是“以便以谢”的神一直在保守着我，使我常求于圣经真理的教导，乐于基层生活的体验，谨于属灵内室的祈祷，勤于探访交通的分享，静于默想生活的思考，谧于时刻自牧的反省，提醒自己做主忠仆，战战兢兢学像基督，学做羊群的善牧人。

简介：最近，“啃老”立法引发热议，但同时也出现了立法多此一举的质疑声。为什么？因为“啃老”已经成了一个家庭甚至两代人的默契。专家指出，父母在指责儿女不自立时，是否也应该反思，自己该如何摆脱对子女的精神依赖。

简介：前不久,辽宁省政府出台文件《辽宁省人口发展规划（2016-2030年）》表示,将完善生育家庭税收、教育、社会保障、住房等政策,探索给予生育二孩的家庭更多奖励政策,成为全国首个提出鼓励生育政策的省份。此举是在全面放开二孩政策两年后,出生人口数不及预期的情况下采取的新措施。

简介：换一个角度试试，很多看似不可扭转的事情会重现生机。换一个角度去感受，人生会看到另一种美丽。

简介：<正>据传,唐朝大将军郭子仪,在远征平叛前曾微服出行。见一庭前高悬“天下第一枪”的牌匾,便入内相访。主人年逾五旬,气宇轩昂。郭请其一试身手,主人应允。郭遂命帖身护卫上场。二人大战二百多个回合,主人便败下阵来。郭哂笑说“此匾还是摘下为好。”主人立刻谦恭地命徒儿摘了下来。后来郭子仪班师回朝,见那匾额仍然高悬于门上,即又去挑战。孰料,护卫与之战了一百多个回会,枪法已乱,力不能敌。郭惊问其故。主人回答:“实不相瞒,在下乃三国姜公讳维之后。上次相见,已认出大人是大名鼎鼎的郭元帅。知元帅要远征平乱,深恐挫伤元帅的锐气,故而相让,以长元帅志气;如今大功已成,当

简介：这是一项生理极限的测试，地点在澳大利哑南部沙漠。志愿者要在三天内，单独徒步走完一段荒芜的沙漠。四名志愿者先在实验室内进行严格的生理极限测试。每个人的生理极限都不相同，根据测试结果，组织者会给不同的志愿者提供相应的饮水，一份急救包和一张地图。实验室的生理极限测试表明，他们都可以完成任务。

简介：

简介：1979年12月8日，本年度诺贝尔和平奖得主—仁爱传教修女会德兰会长飞抵挪威首都奥斯陆。诺贝尔和平奖评委会主席萨涅斯亲临机场迎接，并高兴地向德兰宣布国王将在典礼宴会上接见她。

简介：（一）冬梅出生在一个干部家庭。妈妈是个善良、传统、感情简单的人，经常受到丈夫的呵斥，敢怒不敢言。在别人的眼里，冬梅是个非常幸福的孩子，她吃的穿的都要比其他孩子优越。儿时的冬梅聪明，活泼，但是胆子很小。她非常喜欢和同学们一起玩；可感觉总是玩不到一块儿。童年的冬梅就体验了孤独。

简介：<正>我下定决心去西藏的时候,是在我遭遇情感危机的艰难时刻,我想做一次爱的朝圣。飞机把我们带到拉萨的时候,空旷的世界里除了听见风声便是自己心脏的跳跃声。没有想到一阵小憩醒来后一切天翻地覆,我不停地呕吐,不仅吐完了中午的高原菜肴,连隔天的上海小食也一古脑儿地吐了出来。有一段时间我只能坐在浴室的浴缸边,抽水马桶成了我唯一的依靠。丈夫也大量流鼻血,棉球都来不及换。此时我们在遭遇高原严重反应的时候互相帮助,以度难关。原本想在旅途中多一点沟通,让婚姻之路顺畅,到了西藏才发现这已经没有必要,

简介：目前,在关于认识发展阶段问题的讨论中,有的同志提出,从理性认识回到实践这一过程中,还存在着一个理论具体化的阶段,有的同志把这一阶段叫做实践认识阶段,我认为应该叫做'具体化认识阶段'。这个论点是可以成立的。其实,这是毛泽东认识论思想中实际上已包含非常重要的思想。具体化认识就是指在理性认识的指导下,具体地分析具体事物,所形成的关于未来实践