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  • 简介:五代时期尽管社会动荡不已,但仍延续了唐代以来儒道佛三教并存的多元信仰格局。儒道佛信仰在不同的社会阶层、地域中分布、影响不一,总体来说,儒家思想居于五代社会信仰格局的主导地位,道、佛信仰仅作为儒家信仰的补充而存在。本文以历年出土的五代墓志为研究对象,结合传统文献,对墓志中所反映的五代时期社会信仰状况作了探讨。

  • 标签: 五代十国 墓志 信仰 儒道佛
  • 简介:柏拉图《理想》卷中的两个问题(对诗的第二次批评和用神话来做结尾)长久以来一直是研究者们聚讼纷纭的对象,由于不能正确理解这两个问题,人们往往认为卷和全书、卷自身都缺乏连贯一致性。本文意在推翻这种理解,通过分析《理想》全书的问题结构及情节论证的发展线索,指明了卷的位置及前述两个论题出现的必然性,最终有力地捍卫了《理想》全书及卷的整体性,并以卷所涉及到的哲学与诗既冲突又合谐的双重关系为依托,揭示了卷的结构特性。

  • 标签: 柏拉图 《理想国》卷十 论题 位置 结构
  • 简介:闲来无事,在微博上乱翻,看到有人做了一个关于“心有几平方”的小测试,顿时好奇,点开来看。顺着题目一路指引,做完了测试,结果不看不知道,一看吓一跳,我大笑着喊旁边的爱人:“你猜猜我的心有几平方?”爱人头也没抬,说:“你这人心大,怎么着也有一百多平吧!”“错!亩!”我报上了正确答案。那边终于把头抬了起来瞅着我,目不转睛地送上一句话:“这心得有多大啊!你傻大姐啊你!”

  • 标签: 测试 平方 爱人 人心
  • 简介:她生活在都市,完全可以自如地享受小资生活,然而她的心却被遥远的帕米尔深深吸引;次的追寻,执著地成就了她的画作,更改变了她的生活。

  • 标签: 帕米尔 寻梦 小资 天有 次见 戈壁沙漠
  • 简介:开学已有数日,最初的生疏和忙乱渐渐淡去,按部就班上课的脚步又开始了。也许读了太多年的书,换了个新学校,学历也跟着上了一个台阶,却没有太多的新奇感。似乎长年奔波之后,只想停下来歇口气。

  • 标签: 《十月的荷塘》 散文 艺术风格 语言
  • 简介:为有效地促进健康,提高生命质量,除从饮食、锻炼、睡眠、情绪、按摩、心理、防病等方面人手进行养生外,还应从“气”上人手养生。“气”养生强调的是用不同的思想方法,通过调摄情志,讲究心理卫生,降低不利于健康的因素,不仅能保持心态平衡,使神经系统处于良好状态,有助于心神健康,维持机体稳定平衡,还能起到抗病、防衰作用。“气”养生是优化生命支援性体系,促进健康的重要环节。

  • 标签: 养生 心理卫生 思想方法 心态平衡 良好状态 神经系统
  • 简介:《道门规》为明代天师张宇初著,是道教重要的规戒著作,尤其是正一派道士必须遵循的规范性法则。张宇初天师分别从道教源派、道门经箓,坐圜守静、斋法行持、道法传绪、住持领袖、云水参访、立观度人、金谷田粮、宫观修葺等个方面提出了道教管理的思想主张。

  • 标签: 张宇初 《道门十规》 道教文化 道门经篆 规戒制度
  • 简介:主耶稣:当众人拿着棕树枝高喊"高高在上和散那,奉主名来的是应当称颂的"的时候,我与你一同进了耶路撒冷圣城.因为我要得你的荣耀.

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  • 简介:世俗一般人的想法,大多以为学佛和人生没有什么关系,甚至认为学佛有碍于前途和事业。他们既不会认真地去了解佛教的内容,也不肯学习佛门的典籍,只是凭着自己的狭隘意识,根据一些道听途说的传闻,把牛鬼蛇神的愚妄行为,统统纳

  • 标签: 佛教 十善业道 人生价值 善心
  • 简介:关于日本集团主义,传统观点认为其抹杀了个人主义,个人自愿为集团奉献。从理论上看,集团主义和个人主义的理论立足点、内涵和外延各不相同。从历史学、心理学、社会学等多重视角看来,认为日本集团主义否定了个人主义也是不成立的。耻感文化使得日本人必须忠于集团,去为集团献身。集团主义不仅是一种理念,也是一种意识形态,给日本民众的精神上打上了深深地烙印,造成了大众对日本集团文化的错觉和民族无意识。

  • 标签: 集团主义 个人主义 自愿牺牲 日本文化
  • 简介:杰先生走了。我们伦理学工作者都很沉痛,都在深情地缅怀他。罗先生是我1957年读中国人民大学哲学本科时的高班同学。接触中感到他待人诚恳友善、和蔼可亲,有兄长之风,也知道他博学慎思,个人藏书很多。记忆最深的还是他作为伦理学教研室的老师,在我们读大五时为我们班开设了《马克思主义基本理论》讲座。当时学校为扩充哲学本科班的专业基础理论知识,为我们班开设了伦理学、美学和自然辩证法讲座,这些讲座都取得了预期的效果。

  • 标签: 罗国杰 马克思主义基本理论 基础理论知识 大学哲学 自然辩证法 伦理学
  • 简介:上帝的乃福音中心在四福音书中,除了马太以外,都用上帝的称呼"天国"。为何有此差异?一般的认为是,马太福音的读者对象是犹太人。犹太人不轻易提上帝的名,可以说上帝是忌讳语,是太神圣。所以马太用天国来代替上帝的。中国的经典虽提上帝,但少提,称天比较多。中国经典每提到天的时候,多有上帝的意思,两种用法都是一样。上帝的不一定是一个有时间性和空间性的国家。上帝的国是一种国度,是超时间、空间的,是有力量、生命、道德及历史价值的。上帝的的意思是,上帝是上帝的的国王,正如诗篇九十七篇和九十九篇所说的:"耶和华作王,愿地快乐,愿众海岛欢喜。密云和幽暗,在他的四围;公义和公平,是他宝座的根基。""你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶;他保护圣民的性命,搭救他们脱离恶人的手。

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  • 简介:新西兰的穆斯林新西兰人口约331万人(1986年8月统计),居民多数信仰基督教与天主教,穆斯林约有5,000人,大多是阿尔巴尼亚、埃及、塞浦路斯、黎巴嫩、叙利亚、印度、巴基斯坦等和斐济群岛的移民,此外还各有数百

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  • 简介:重唯识”是法藏大师在其著作《大方广佛华严经探玄记》中,为了解释有关“三界唯心”的问题而提出的。“重唯识”中,法藏大师从华严宗的角度,借助唯识法相宗相关理论,从而展开“重唯识”的论述,以便阐明华严宗唯心之旨。本文将对“重唯识”文本及相关的思想,进行简略地探讨与剖析。

  • 标签: 十重唯识 融事相入 全事相即 帝网无碍
  • 简介:本文对明代高僧智旭编撰的《净土要》中的净土信心论作了全面的论述,指出《净土要》从天台、华严的心性论出发,建立了净土信心论的立足点。并以此为基础,分别从大乘佛教菩萨道信仰、因缘果报论、以及破斥狂禅偏见等等角度,全方位、多层次地论证净土信心,构建了一个完整的净土信心论体系。这样的体系的建立,对清以后中国佛教的发展有重大的影响。

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  • 简介:一、不要丧失同志间的友情培根说:“没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。”“友谊使欢乐增,使痛苦减半。”要记住:同志、朋友间的情谊比任何金钱珠宝都更贵重.更美好。

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  • 简介:心为一身之主宰,要想长寿,首先必须懂得“养心”的重要性,更要学会“养心”的方法。现介绍道门有关方法供朋友们学习、参考、实践。

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