简介：本文对日本近现代学者对于日本飞鸟时代圣德太子真伪问题的考察和观点进行了简单的介绍，指出关于圣德太子的信仰，虚像与实像上不能分开的。圣德太子从开妈被虚像化，后来到实像化的过程，是研究他的入手处，从此可以进一步了解他的成因与变化。

简介：<正>父亲,是女儿一生中最早接触到的异性,他对她后来选择男朋友,有着直接的影响。从女性选择恋人的偏好,可以看出她与父亲的关系。你喜欢上了一个人,是如下4种类型之一:A、老男人B、阳光男孩C、忧郁男生D、小男孩.看好咯,一个一个来分析:A君:这种男人,30-40岁,对女生无比具有杀伤力。他是

简介：广褒的中华大地孕育了五千年古老的文明、除了世人皆知的"四大发明"以外,仍有许多重大的科学发明与发现。但由于我国几千年封建社会的禁锢,许多发明和发现刚刚萌芽就被掩于黑暗之中,被世人所遗忘,因而桎梏了科学与技术的发展。本人在对明末奇书《金瓶梅》的研读过程中发现,明朝末年我国对条件反射这一科学现象有非常高深的科学认识、系统完整的描述。这一科学遗产表明我国对条件反射理论的认识不是在现代,而是早在370多年前的明朝末年。本文所述的发现也是力图使先人的成就光芒再现。

简介：由于拥有大众传播等传统传播方式难以企及的传播路径数量优势，网络传播一方面推动网络舆情迅猛发展，改变微观政治场域的信息结构与博弈格局，形成舆情信息传播的新样态，带动宏观政治生活世界发生深刻变迁，构成公共权力运行更加公开透明的压力和动力，一方面也使公共权力中心把关成本上升，把关收益下降，难以实施彻底有效的舆情管理，不但给其传统的政治沟通与社会治理方式带来重大冲击，也给其维护信息安全与政治安全的努力带来全新挑战。在此背景下，树立源头治理、合作治理的基本取向，主动适应、吸纳、整合、引导民意，发挥对话、沟通与协商的积极作用，调动社会自主治理的潜力与活力，提升公共决策的民主参与和三公水平，形成激励相容、利益共享的分配格局，构建网络治理新常态，应成为推进网络传播时代政治沟通与社会治理创新的基本原则和发展方向。

简介：任何文化都是＂魂＂与＂体＂的统一。作为文化之＂魂＂的精神文化价值要被人们认知和认同,必须经由文化之＂体＂的传播。从某种意义来说,文化的传播与文化的创造同等重要。文化之＂魂＂必须通过文化创造才能生成,而文化要起到＂育＂人＂化＂人的作用,则只有通过文化的传播才能实现。

简介：食品具有伦理属性,食品安全传播应受安全、健康、文明三个伦理维度的制约。但我国食品安全传播存在诸多问题,如食品广告和节目传播缺乏伦理维度;食品安全新闻报道频现伦理冲突：新闻报道语言与食品安全语言内在规范冲突,污名化报道方式与企业健康发展冲突,虚假监督报道与建构媒体公信力冲突等等,这些问题的存在对人们的饮食生活、媒体公信力建构以及社会发展都带来了诸多负面影响。

简介：弥勒是佛教中影响广泛、地位重要的佛菩萨。弥勒是梵语的音译，意为慈氏。他与释尊是同时代人，随释尊出家修习，释尊曾预言弥勒将来继承自己的佛位为未来佛。弥勒先于释尊入灭，上生到兜率天宫与诸天演说佛法，直到释尊灭度后五十六亿七千万年时，才从兜率天宫下生到人间，将在华林园龙华树下三次说法，继续弘扬佛法和普度众生，终究成佛。西晋竺法护译的《弥勒下生经》云：

简介：列宁著作在法国的传播真正始于第一次世界大战后，在法共的推动下，列宁著作在法国的出版工作逐渐受到重视，有计划、有系统地开展起来，发行量也大幅增加，20世纪60—80年代达到巅峰期。随后由于受到前苏联模式危机的影响，迅速进入衰落期。列宁著作在法国的传播过程经历了几个重要的阶段，各个阶段受到当时政治和社会环境的影响，呈现出不同的特点。与此同时，来自法国本土、前苏联、中国、阿尔巴尼亚等国家和地区的法文版本汇聚在一起，对列宁思想在法国的传播提供了多元的角度和丰富的资源，也成为侧面反映当时国际政治局势的要素之一。

简介：宗教艺术是宗教学的一个重要组成部分，宗教的发展与广泛传播，宗教艺术的支持十分重要。本文初步分析了宗教艺术对宗教传播的作用，并简要地阐述了道教艺术的宗教传播特点。

简介：“带着你的亲人和邻居”——吉林省、敦化市基督教两会联合举抒义诊吉林省基督教两会社会服务部、敦化市基督教两会于2013年6月26日，在敦化教会举办联合义诊活动，这次义诊由香港华人基督教联会捐赠B超和心电图仪器，敦化教会赠送药品，有敦化市基督教医护团契15名医护人员参加，诊治201人次，赠出药品价值2000多元。

简介：清晨的黑,却还是看得清人影.送光德的人群,无语地排成行,一如流动的水,不断地因势而变化着队形,沉沉地坚定地朝前移动,相信走下去,太阳是会从山霁处喷出,云障岚气尽于收净.

简介：进大学不久，在我的记忆中印象最深的事情，是图书的开禁。一批世界名著重新出版发行，对爱好文学的人们来说，真是天大的喜讯。这也是一个文化专制和封闭的时代结束的象征。新书上架时，书店里出现了极其热闹、感人的景象。每一家新华书店门口都有排队购书的长龙。华东师大校园里有一家小书店，每天早晨，中文系的学生和其他系的学生一起，早早地等在书店门口。

简介：《若望福音》8:12这样记载:耶稣向众人讲说:"我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。"《圣经》里面形容天主(耶稣)是光,这"光"既可指属物质的"真光",也可用形容词之灵意方面来理解为"光明"。下面我们从这两方面来简单说明。一、耶稣是真光当保禄前往大马士革准备抓基督徒下监狱,临近大马士革时,约在中午,忽然天上有一道大光,环射到保禄身上。保禄眼睛立时瞎了。(宗22:6)圣保禄这次独特的人生经历,后来成为耶稣的宗徒之

简介：藏族是一个勤劳、勇敢、具有敬业精神的民族。藏传佛教僧人多是藏族，他们的进取心也特别强烈。他们在世界各地弘扬藏传佛教。据不完全统计，目前已在世界43个国家及我国的台湾、香港建立了近1000座藏传佛教寺庙或传教中心，信徒达100万之多。

简介：传播与治理具有天然的联系，传播是治理权力的来源，是治理过程的本质，也是有效治理的保障。在乡村治理过程中，传播发挥了政治认同功能、社区整合功能和乡村社会的发展功能。乡村社会的大众传播和人际传播分别有助于村民对中央政府和基层政府的政治认同，同时，乡村传播有利于乡村社会关联的建立、增进和调动，也有效地促进了乡村经济发展、个人的发展和乡村社会的发展。改革开放后尤其是税费改革以来，国家对乡村治理的方式正由行政型迈向传播型，传播型治理具有治理主体多元化、国家与社会双向互动及信息担负治理媒介等特征。

简介：毛泽东思想自印度独立前传入印度,影响颇深。研究总结毛泽东思想在印度传播的历程,可以窥见印度对于毛泽东思想的态度及实践应用。毛泽东思想在印度的传播最为重要的体现是毛泽东思想在印度共产党内的实践以及印度知识阶层的接受,同时,分析毛泽东思想在印度传播的原因具有重要现实意义。

简介：光德离开我们已经一周年了。但他的音容笑貌还在我的眼前浮动，沉重的情绪依然锁住我的心头。

简介：北宋著名政治家、文学家司马光，由于反对王安石变法而被朝廷罢官。被罢官后，司马光回到了自己的家乡，过着无拘无束的生活。但是，虽在家乡,司马光却没有闲着，他每天郝坚持给前来求学的年轻人讲学授课，即使是酷暑严寒都不曾中断。

简介：<正>传播学是研究人类社会信息交流的一门科学,是在电子技术高度发展、在社会科学中的新闻学、社会学、心理学等多种学科发展的基础上形成的一门交叉边缘学科。它超越国界、阶级、种族的界线。成为全人类的共同文化成果。它使人们对社会传播活动的观察研究有了更新的视野,对传播规律的把握也更准确了。

简介：众所周知，古代的东西方，宗教信仰传播途径是同当时的商业贸易路线的走向相同的。说到佛教或别的西来宗教，都与古代中亚的丝绸之路息息相关。看看基督教与摩尼教等，无不证实，贸易之道上来往的商人都是最初的宗教传播者。