简介：颜佳华、方浩伟在《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》2017年第3期撰文认为，毛泽东监督文化思想是以马克思主义民主监督理论为基础，批判继承中国传统监督文化，以中国历史发展经验为参照，在中国革命与建设的实践中形成和发展起来的，是毛泽东关于监督文化的一系列基本观点所构成的思想理论体系，具有丰富的内涵。一是毛泽东认为监督必须坚持以马克思主义人民观为核心的价值观。

简介：<正>中共湘西土家族苗族自治州委根据省委党建会议精神,从今年3开始,在全州八个县市的十八个单位和州直十三个单位进行了廉政建设试点。廉政建设的内容之一即强化监督机制。他们的具体措施是:一、建立一支监督队伍进行监督。全州廉政试点单位,均建立了有党组织、行政、纪检、监察和群众代表组成的廉政监督队伍,共有专业和业余廉政监督人员150多名。这些人员尽职尽责,较好地发挥了廉政监督作用。今年来,龙山一中的监督人员共向上级和学校领导举报了18件违背

简介：邓小平在中国革命、建设和改革的各历史时期一贯重视群众监督工作.指出群众监督是人民当家作主的体现,是社会主义国家的本质要求.充分肯定了群众监督的重要意义.提出要利用各种形式、渠道吸引广大群众对党和国家进行监督;要健全和完善群众监督的各种法律制度,使群众敢于监督,善于监督.

简介：试论邓小平对列宁权力监督思想的发展蒋逸民列宁和邓小平都重视在发展社会主义生产力的同时，加强社会主义民主和法制建设，强化人民群众对权力的制约和监督。列宁在十月革命胜利后不久就提出了“计算和监督是社会主义的实质。”①实行新经济政策以后，面对日益严重的官僚...

简介：党内监督是党的建设活动的前置性工作,也是提高党建活动实效性的后置性工作,贯穿党建工作的全过程。党的十八大以来,在创新理论与现实的倒逼下,党内监督的理论基础更坚实,内涵更加丰富,法规制度更健全,监督的范围也扩展到了日常生活层面,尤其是《中国共产党党内监督条例》颁布后,党内监督总体部署和新格局确立,党内监督开启新历程。推动党内监督进一步发展,必须严肃对待,引导全党树立良好的监督意识,进一步严明纪律,严格执行党内规章制度,同时要做好承续传统、实践创新和理论创新。

简介：十八大以来,中国共产党在党内监督中重点强化自上而下的组织监督,探索创新巡视监督、派驻监督等监督方式和途径,加强上级纪委对下级纪委的领导,取得明显成效。加强党内监督要抓住主要矛盾和主要问题;要以上率下强化监督责任的落实;要以党内监督带动其他监督、完善监督体系,是自上而下组织监督实践带给我们的有益经验启示。

简介：

简介：新中国成立后,中国共产党成立纪律检查委员会,专门负责检查党组织和党员的遵规守纪情况。1955年,根据毛泽东提议,中共中央成立监察委员会取代纪律检查委员会,对纪律检查（监察）机构作出了重大调整。结合当时毛泽东等领导人的讲话和国际国内、党内党外环境,通过深入挖掘文献资料和具体的语境分析会发现,中央决定成立监察委员会,主要出于五方面的考虑,即加强党的纪律性、纪委职权受限、提高监委地位、加强党内监督、借鉴苏共对监察的重视。总体而言,监察委员会的成立,是中国共产党加强党内监督、加强党的纪律性、纯洁党员队伍的重要举措,标志着党的监察工作掀开了新的篇章。

简介：针对党内监督与新形势不相适应的若干问题,党的十八大以来我们党遵循＂有权必有责、有责要担当,用权受监督、失责必追究＂的改革理念,以坚持民主集中制为核心,始终把党委监督放在第一位,充分发挥纪委作为党内专责监督机构的执纪监督问责职能,协调推进党的工作部门职能监督、党的基层组织日常监督、党员民主监督和舆论监督,为推动全面从严治党迈上新高度创造了条件和基础。在落实党内监督制度改革的过程中,要准确认识和把握党内监督在形成和演变中的两种关系;党员领导干部必须要有责任意识和担当精神;必须以更为宽广的视角评价党内监督成效。

简介：毛泽东、邓小平、习近平关于党内监督的论述和观点体现了党内监督文化建设的价值内核、核心理念、制度规范以及内在目标。从毛泽东、邓小平到习近平,党内监督文化的价值内核经历了从'全心全意为人民服务'到'以人民为中心'的升华;核心理念经历了从'整党及建党'到'党要管党''从严治党'再到'全面从严治党'的更新;制度规范经历了从'要有一套章程,就是为了接受监督'到'为党的长治久安提供坚强制度保障'的完善;内在目标经历了从跳出'历史周期律'到'保证共产党长期执政、始终为人民谋利益'的发展。

简介：苏维埃俄国在20年代有几个颇具意识形态性质的学术中心，它们是马克思恩格斯研究院、列宁研究院和党史委员会（十月革命史和党史资料收集研究委员会）。党史委员会和列宁研究院早已成为学术文献的研究对象。它们的研究和出版活动被予以广泛关注。而对它们作为俄共（布）一联共（布）中央机关被赋予的书报检查职能却研究得较少。它们所关注的中心是有关党史以及列宁的生平与活动方面的文献。

简介：黎阳胜地，依山傍水，物华天宝，人杰地灵，自古以来，贤才辈出。坐落在国家历史文化名城的浚县一中是一所省级示范高中，半个多世纪以来，伴随着共和国前进的步伐，浚县一中从小到大自强不息，艰苦创业，茁壮成长。

简介：

简介：有很多人总会发出这样的感慨：假如再给我一次机会、再有一次生命，将如何如何。觉得自己的人生还有潜力，只是加法做得不够。可是，人生是个不归的旅程，没有后悔药。

简介：中道即指天道。之所以称“中”，是因为天道运行具有精准守信、不过不忒的品性。人能精准如实地、恰如其分地把握和实行天道，就是合于“中”，就是奉行中道。这两层意思都可以用“无过无不及”之“中”来表述。所谓“调和、折中、平衡”，都不是“中”的本义。程、朱用“不偏不倚”释“中”，是对中庸之德的极大歪曲。

简介：中壤塘寺庙位于四川省阿坝州壤塘县中壤塘乡政府所在地的东头，北依壤巴娜山，似金虎横卧；南临自东向西北蜿蜒流淌的则曲河，形如青龙游于前。中壤塘寺庙由藏洼、确基、藏迪、泽曲四大寺所组成，是我国目前藏传佛教觉囊派的根本道场，素有“小西藏”之称。

简介：

简介：语言是人们表达思想感情的手段,是社会交流的工具.声乐是音乐艺术范畴中,唯一运用语言和音乐相结合来表达思想感情、塑造艺术形象的艺术形式.歌唱是文学语言与音乐语言相结合的一种独特的产物,语言是歌唱的基础.演唱者通过歌唱,咬字、吐字与发音,创造出各种内容深刻、丰富而又感人的音乐形象,给人们以美的享受.要达到这个目的,在演唱时,就得咬字吐字清楚,使人闻其音即解其意,从而引起人们心灵上的共鸣,否则就失去了声乐艺术的意义.在我国民族声乐传统中,历来十分强调语言的清晰动听,讲究"以字行腔","字是骨头、腔是肉",甚至有"千金白,四两唱"之说,足见在歌唱中对语言这一因素的重视.明朝沈宠绥在中讲:"凡敷演一字,有字头、字腹、字尾之音."清朝徐大椿在中说:"一字之音,必有首腹尾,必首腹尾已尽,然后再出下一个字,则字字清楚."下面就着重讲一下字头、字腹、字尾的唱法.

简介：“中国哲学”的概念与近代意义的中国哲学研究，首先出现于欧洲的法国、德国，其次出现于亚洲的日本、中国。“中国哲学”作为一个学科则首先形成于日本。“中国哲学”概念在东亚的出现，语境与欧洲迥然不同。它是近代化的产物，其中包含一定的历史必然性。

简介：在人生途中,每日匆匆而行,眼、耳、鼻、舌、身所及之事难以数计。许多事物由于司空见惯,似乎已明白,无需进一步思索,这实在是一大疏忽。这里记下本人近日亲历的二件小事,谈点旅途随想。钱。这个字可以说众人皆知在商品经济的社会里,它的用途更是无人不晓。不管是喜欢它、厌恶它、追求它、摒弃它,总还是需要的。有位聪明人说:“钱不是万能的,但离了钱是万万不能的。”此话得到许多人的赞同。然而,钱能买什么?不能买什么?这问题我没认真想过。