简介：自强不息、厚德载物是中华民族稳固的基本精神。封建社会后期中华民族精神有下降趋势。抗日战争是近代以来中华民族精神的转捩点。在抗日战争期间,中华民族基本精神表现为不畏强暴、不怕牺牲的精神,百折不饶、战斗到底的精神,万众一心、共赴国难的精神和团结友邦、相互支持的精神。这期间,中国共产党给中国人民充实、提升了基本民族精神,同时又带来了具有穿越时空价值的新的民族精神,这就是：为国为民精神、实事求是精神和独立自主精神。

简介：古印度国曾有个光照千古的人物——阿育王。历史上他用非凡的武力灭掉了印度半岛几十个国家，建立起强大的孔雀王朝，由于杀伐纷争太多，世人称他“魔鬼阿育”。后来他幡然醒悟，痛悔不已，转向大力宣扬佛教．治国治人心．成为继悉达多·乔达摩之后又一佛教领抽，他的心路历程是善的消失与回归，为善和恶的两极划了个大大的圆。

简介：2015年9月3日是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日,基督教全国两会为此特别下发了《关于举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年活动的通知》。

简介：金刚萨埵忏悔法是藏传密教前行的基础修行内容,本文尝试从现代精神分析视角解读金刚萨埵观修方法的神秘外貌下所蕴含的心理机制,阐明其中触及并试图修复的人类深层心理创伤,指出金刚萨埵修行乃是通过直觉性的运用人类童年本具的想象性内化和自我内在对话能力,将人生最主要的三大创伤:口腔阉割、肛门阉割、生殖器阉割及随之而引发的诸多人格障碍,在持续的观想念诵中一一面对、修复,从而为后面的密法正行奠定基础。

简介：中国共产党纪念红军长征胜利的历史，奠定了当代中国共产党人对红军长征胜利纪念新发展的基础。以习近平同志为核心的党中央积极回应时代发展要求，创造性地回答了“为什么长征永远在路上、怎样走好今天的长征路”这一时代课题，促进了红军长征胜利纪念的新发展。其重要意义体现在三个方面：展示中国故事中国精神的新魅力；不断提升全面从严治党的新境界；再次吹响向中国梦进军的集结号。

简介：抗战胜利初期国共和谈述论王建科从１９４５年８月毛泽东赴渝至１９４６年１１月国民党片面召开“国民大会”，国共两党就和平建国等问题进行了长达１５个月的磋商和交锋。最后和谈以破裂告终，一度出现的和平、民主和团结的曙光终究没有成为绚丽的朝霞。国共双方诚意如何...

简介：毛泽东对夺取抗战胜利的主要贡献是倡导并坚持维护抗日民族统一战线;提出持久战的战略方针和一整套人民战争的抗战路线;指挥开辟和壮大敌后战场,配合正面战场;倡导建立东方和世界反法西斯统一战线。

简介：毛泽东最早提出抗击日本侵略者,并促成全民族抗战局面的形成;主导建立了最广泛的抗日民族统一战线;明确指出了抗日战争的前途,批驳了速胜论和亡国论;主导制定了正确的战略战术,开辟了敌后根据地;毛泽东思想在领导抗战中成熟,领袖地位在领导抗日战争中确立。回顾艰苦卓绝的抗战史,一个重要的方面就是要充分认识"共产党是全民抗战的中流砥柱,毛泽东是伟大领袖"这一不容辩驳的历史事实。

简介：<正>在文艺的历史因素和人文因素同审美因素的关系问题上,存在着两种由于不适度的倾斜所造成的极端:一种片面性是唯历史精神和唯人文精神而非美学精神,即忽视文艺中的审美因素而孤立地强调和推

简介：毛泽东对长征胜利发挥着决定性作用，其历史贡献主要有三：从通道到遵义，毛泽东力挽狂澜，实现了党和红军伟大的战略转折；运筹帷幄、用兵如神，毛泽东军事思想和战略战术的高超运用，创造了世界战史奇观；长征精神成为中国革命胜利的强大动力和宝贵财富。

简介：中国共产党在长期的革命斗争中，不仅形成了一整套正确的理论、路线、方针、政策，还培育了许多熠熠生辉、影响深远的精神，包括井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神、白求恩精神、西柏坡精神等等。这些精神，具有共同性，一脉相承，都以马克思主义为理论基础，紧密结合中国革命实践。但它们又有各自的特点，都是在特定的历史条件下，在革命实践的过程中形成的。这些革命精神，一直是教育全党、凝聚全党、鼓舞全党，推动革命事业向前发展的有力武器。其中最有代表性的是井冈山精神、延安精神和西柏坡精神。

简介：民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。在实践层面上，新时期的创业精神是民族精神和时代精神的时代注解和具体体现，创造、创新、创优则是新时期创业精神的本质特征。并由此构成了新时期创业精神的时代内涵。

简介：上海市道教界于2005年8月20日在白云观举行“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年”的活动，上海市道教协会史孝进会长．丁常云、吉宏忠、姚树良、刘巧林四位副会长以及部分道观的负责人参加了此次活动。

简介：道教精神刍议尹志华道教与儒、释同为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会的各个方面产生过深远的影响。然而，长期以来，由于儒家正统观念的影响，在学术研究中，道教文化没有得到应有的重视。在一些人的眼中，道士们只会装神弄鬼、画符念咒，因而道教不过是一种近乎...

简介：“儒家精神”，是中国文化中一件不可能忘却的“遗嘱”。无论在任何意义上，都不可以把“儒家之学”简单地释读为某种“哲学”或某种“宗教”，也不可以把“儒家之学”简单地诠释为一种抽象的“理论”或一种行为的“实践”。因此提出一个“儒家精神”的问题以讨论之。

简介：尚庆飞在《东岳论丛》2016年第3期撰文认为，作为一种精神层面的标志性符号，毛泽东精神愈发被普通大众所逐渐熟悉和认可，也成为进一步拓展和深化毛泽东研究的一种新的路径。

简介：倾诉者：大学老师牧洋我和尚洋是通过朋友介绍认识的。他高高帅帅，第一次见到他，我就喜欢上了他。也因为帅气的外表，使尚洋很有女人缘。结婚后，我对他管得比较严，要求他晚上11点前必须回家，吃饭应酬得跟我说一声，或者带我一起去。此外，我还常偷看他的短信和QQ聊天记录。

简介：

简介：<正>“生物全息律”①和“宇宙全息律”②的提出为我们解开精神之谜提供了有益的启示。为什么我们能相互理解、产生共鸣?为什么考古学家根据古代的一块陶片就可以发现当时的文化形态、精神面貌?我们认为,这是由于精神也存在着同样的全息律。简单说,精神全息律是说精神的部分与部分、部分与整体之间包含着相同波段的信息,故谓“全息”;从这个意义上来说,部分已包含着整体,二者是等价的;正因为如此,它们才能产生共振效应,相互识认。从思维的结构来看,人们都具有相同的思维模式。不管那个时代、那个认识层次上的人都遵循着大致相同的思维程序:简单→复杂、个别→一般、现象→本质。不管他们所认识的对象有什么不同,他们所运用的认识事物的思维方法却是一样的,即:运用概念、判判、推理所进行的归纳、分析、演绎或直觉等,即人们认识事物的方式是相同的。简言之,一切个体包含着相同的思维结构信息,这可

简介：<正>现代信息利学证明,人类从物质到精神的反映,是借助于信息作为中介完成的,信息是人类社会、生物等不同领域联系的一种重要的中介。过去人们研究认识,只讲精神与物质的相互关系,而没有探究物质与精神、意识之间,有无中介环节。现在看来信息就是这个中介环节,是联系实践与认识,物质与精神,主观与客观之间的媒介。外部世界对于人的影响在人的头脑中反映成为人的感觉,人接触的事物现象可以类比为信息源,感觉起着检验信息的作用。感官是人类感受信息的器官,它产生的反应通过神经系统传递给大脑,神经系统相当于信息传输系统,即通信系统,大脑则起信息加工