简介:
简介:基诺族过去叫攸乐人,1979年才经国务院认定为单一民族,是云南西双版纳特有少小民族,现人口约2万人,西双版纳州景洪市基诺山基诺族乡是其主要聚居地。2004年4月7~10日,笔者参加西双版纳州古茶树普查到了基诺山,走访了多个基诺族山寨,对基诺族的种茶历史和饮用茶习俗进行了实地调查。
简介:“留守族”们逞英豪──来自江津市农村“留守族”的报告何清江津市规模庞大的劳务输出,已经成为农民致富的重要途径。在会会“打工仔”、“打工妹”浩浩荡荡离开世代眷恋的土地以后,那些居留在黑土地上的农民被称之为“留守族”。据该市有关部门统计,去年全市农村劳务...
简介:在云南这块神奇的土地上,长期以来,各族人民交错杂居、和睦共处、生息繁衍,用他们的勤劳和智慧,创造了丰富多彩的物质文明和光辉灿烂的精神文明。民族茶文化就是各民族在长期的生产劳动中创造的一种介于物质和精神之间的可雅俗共赏的“中介文化”。
简介:邹进国先生说:“要想百分之百地发挥,只有公鸽好是不够的。一只金母可荫一橱,一个鸽舍的实力只要看舍内母鸽群的阵容是否整齐便知分晓。一只好公鸽若是没有优秀的母鸽子相配,所作出的下代质量必定大打折扣。
简介:影响居住环境的有地理和人文两大因素.该文在分析景颇族居住环境的基础上,通过对组成景颇族居住环境的地貌、植物、建筑、小品、装饰、民族风情广场等要素的特色进一步地分析,探讨了景颇族文化的内涵.尝试为多元化的现代园林设计提供富有民族特色的素材.
简介:茶,在我国已有五千多年的历史,“茶之为饮,发乎神农,闻于鲁周公”。饮茶盛于唐、宋,卢仝七碗茶歌广泛流传;唐代下至平民百姓,上至宫廷帝王,个个时兴饮茶。到了现代,举国上下,大江南北,几千万的茶农,几亿人喝茶,茶其实已成为举国之饮。
简介:60年来,特别是改革开放以来.我国林业在党中央、国务院的关怀下.在地方各级党、政机关及林业部门的直接领导下,认真贯彻落实党和国家有关加快林业发展的各项方针政策、极大地调动了林业职工、林农群众等广大务林人发展林业的积极性.并在工作上付出了艰辛与努力,使林业在生态建设、产业发展和森林文化繁荣上均取得了举世瞩目的巨大成就。本文现就林业产业发展状况及取得的巨大成就概述如下:
简介:粮食补贴是世界各国普遍使用的财政杠杆。农业补贴是政府对本国农业支持与保护政策体系中最主要最常用的政策工具,是政府对农业生产、流通和贸易进行的转移支付。在补贴方式上,国外是按农民销售产品收入直接补贴给生产者。
蒙古族绳索文化
蒙古族祭祀习俗
基诺族与茶
蒙古族拜年礼
“留守族”们逞英豪──来自江津市农村“留守族”的报告
蒙古族勒勒车
傈僳族雷响茶
蒙古族寄赠礼物礼节
蒙古族驯化牲畜的习俗
古代蒙古族的科学应用
赛鸽奇才——国兴鸽舍邹进国先生
关于新疆蒙古族的套马绳索
关于蒙古族游牧文化的思考
景颇族居住环境及文化分析
倡导茶为国饮
蒙古族的赛马饲饮调制方法研究
江苏“B族维生素”项目通过省级鉴定
鄂尔多斯蒙古族奶食品的种类
共和国林业产业脸谱
欧美等国如何补贴农业