简介:本文从四通梁陈碑刻入手,利用《善慧大士录》及相关资料,探讨南朝时期佛教在东阳郡鸟伤县的区域传布及其影响。出身鸟伤大族楼氏的释慧约,刘宋後期游学於剡县、会稽寺院,後进入建康佛教界,成为梁武帝菩萨戒师。其佛教之路主要在乌伤之外进行,与乡里联系较少。梁代前期,头陀僧人嵩顼陀游方于鸟伤地区,以苦行、神异获得民众供养,在金衢盆地山脉边缘建立多所寺院。鸟伤稽停里人傅大士受其影响,以弥勒化身为号召,借助於乡里社会的血缘和地缘关系,建立起颇具规模的村邑宗教团体。为了获取官府支持,提升宗教地位,传大士致力於“影响人王”,被招引至建康,但未达到预期效果。此後教团活动以双林寺为重心,频繁举行法会,梁未有多次不食、毁伤身体、烧身等苦行,不少成员灭度。慧约、傅大士的活动,具体呈现了佛教影响江南区域社会的不同路径,同时也揭示出南朝身份制社会下,宗教领域对於社会流动的意义。
简介:康熙五十五年,康熙帝诏开古今图书集成馆,任命诚亲王允祉为监修,陈梦雷为总裁,物色人员进馆纂修《古今图书集成》。集成馆开馆前後采取举荐、诏试等方式选拔人员入馆纂修,并设立了监修、总裁、副总裁等职,由专人分修《古今图书集成》各典部,也有专人负责誊录、校阅、绘图和刷印工作。雍正帝即位後,清洗原集成馆部分纂修人员,纂修工作短暂停顿後二次开馆,至雍正三年十二月闭馆,雍正四年六月初一日吏部尚书孙柱请准议叙纂校人员。值得注意的是,集成馆纂修人员多为身份低微的举贡生员,集成馆兴废也直接影响到了纂修人员的个人命运,此一特殊性与康熙末年的皇位继承关系甚大。