简介：《清国史·地理志》、《清史稿·地理志》每县下均有某某镇的记录。经考察，认为这种记录并没有严格的学术标准，有一定的任意性。实际上，清代的镇，并非县以下一级管理地方或征收商税的机构。凡是有一定集中的人口，商业比较繁荣的聚落（集市），往往被人们称为镇。其中有的置有县以下管理地方治安的机构，如巡检司，有的什么设置也没有，仍被称镇；也有既设了巡检司等管理或纳税机构，然仍不称镇。可见清代文献中镇的记录并无严格标准。至于文献上记载镇的四至范围，实际上指的是所设机构管理（如巡检司）的地域范围，与镇并无关系。

简介：

简介：宋代馆职从职能上可以分为狭义的馆职与贴职两大系列.狭义的馆职是有具体职事的馆阁官,贴职则系由他官兼领的职名.馆阁职事官的员数主要依需要而定,贴职则没有具体规定.专职的馆阁官有校书、修书等'职业'及轮直制度,其他或兼领馆务,或带职外任.元丰五年崇文院并入秘书省,原有馆职与贴职作为职事官与寄禄官的关系发生转换,但馆阁的职能并未改变.

简介：古代埃及的教谕文献是我们认识古代埃及人社会伦理思想的重要文献。从文体规划的角度，能够涵盖这种文学作品的文体主要包括智慧文学、教导文学和玛阿特（正义）文学，这些术语都不能让我们对教谕文献的基本性质提供一种直观的认识，但由于“玛阿特”是古代埃及人自己的词汇，所以它为我们认识这种文献提供了切入点，并促使我们从内容的角度揭示教谕文献的基本性质、探究教谕文献所教导的“智慧”、“玛阿特”的基本内容和特征，从而对古代埃及人的生活准则和社会价值取向做出基本的界定。

简介：“武夷”名实考──江右史谭之二吴之“武夷”山脉北引皖、浙、东镇七闽、南拊五岭之背、西控赣江中下流──彭蠡盆地，横亘于赣、闽两省间，南北纵贯约５００公里，是江右境内最大山地，山峰海拔多达１０００一１５００米，主峰高２１８５米，为东南九省最高峰，江右自然...

简介：《说郛》所收王易《燕北録》,向来因其中珍贵的契丹史料而为史家所重,但此书名实不符的问题却一直无人问津。首先,作者王易出使契丹的时间与书中记载的时间有着不可弥合的矛盾;其次,该书与武珪《燕北杂録》在内容上存在雷同。全面对比两书不难发现,《说郛》本所谓《燕北録》的内容很可能全盘出自武珪《燕北杂録》,而与王易之书无涉,其改题今名则应是文献流传过程中“张冠李戴”的结果。

简介：徐州狮子山兵马俑坑出土的“跪坐俑”定名不准确，本文结合该类跪坐俑的特点，与全国各地发现的同类型陶俑进行比较，以陶俑自身体现的内容和性质来分类和命名，认为跪坐俑统称为“车兵俑”较为恰当。徐州狮子山兵马俑坑出土的车兵俑、步兵俑和骑兵俑三种类型，再现了西汉楚国军队的构成情况，反映楚国军队是由车兵、步兵和骑兵三个兵种组成。其中步兵发展决，数量最多，是战场上的绝对主力；车兵尚未退出历史舞台，与步兵混合编队，仍然发挥重要作用；骑兵也有很大发展，已经从其他兵种中独立出来，成为一支单独作战的先锋部队。

简介：近年来封建名实之争成为史学界的一大热点，其中反映了许多重要理论问题。封建坚持论者认为“秦以后封建论”已成定论，“封建”概念约定俗成，质疑封建论就会动摇中国革命纲领和唯物史观的基石；以此为由提出封建论不容否定。实际上封建名实问题在中外学界长期争论不休，否定和质疑的观点也越来越普遍。“封建”的约定俗成未经学术的考察，是不合理的概念演变，由此形成概念混乱。对此循名责实是必须的。“秦以后是封建社会”并非出自封建坚持论者所说的马克思的原论，也缺乏史实根据。坚持论者从理论出发，主观、随意地认定中国秦以后是封建社会，违背了马克思主义实事求是的基本精神，也背离了历史学求真的目的。重新审视“封建”问题，可以廓清历史学的目的和方法、历史学的对象、政治与学术、求同与求异、继承与创新等重要史学理论问题。

简介：年鉴作为资料工具书，它在语体风格上已形成自己的个性。条目的语体风格代表了年鉴的整体风格。归纳起来，年鉴条目的语体风格，表现为准确、简洁、朴实、清新的特点，这也是由它资料工具书的性质决定的。充分把握年鉴条目的语体风格，并在编辑实务中驾驭自如，是年鉴工作者的基本功。

简介：德国和奥地利两国的多个历史城市,在保护历史建筑和激活历史街区的实践中,尊重历史风貌中物质和文化元素。通过概括其以人为本、汲取民意,尽量减少阶段性因素,重视创意和细节,政策资金配套等经验,为历史城市可持续发展对策的制定进行了有益探讨。

简介：设计背景1．面向群体：学生2．学科：传统文化3．课时：l课时4．年级：五年级5．课前准备：幼儿搜集春联，教师制作课件（对联的由来、发展，对联的故事，对联的妙对等）。课堂目标I．知识与能力：通过搜集对联，了解博大精深的中国文化，知道对联的基本特点。

简介：塔是一种在亚洲地区常见的，有着特定的形式和风格的东方传统建筑，承载肴该地区宗教、历史、美学、哲学等多种文化元素。塔的建筑形式源于古代印度，而后随佛教传入中国并与中土重楼相融合形成具本国特色的形态各异的塔系。冈为塔原为供奉或收藏佛教高僧舍利（佛骨）、

简介：在2007年第4期《钱币博览》上，曾刊出笔者《说说“中华民务兴利公司债务”真相》一文。以英国收藏家黄中行先生所藏盖有“南洋同保兴业社之图记”的中华民务兴利公司债券，作为孙中山亲赴越南为刚成立的同盟会筹集革命经费之实证，从而否定了《世纪伟人孙中山》一书中称该债券是宋嘉树在美国旧金山发行的虚构之说。

简介：国家历史文化名城正定县城内矗立着四座巍峨高耸的古塔，分别是广惠寺华塔、临济寺澄灵塔、开元寺须弥塔和天宁寺凌霄塔，不仅显示了我国古代匠师高超的建筑技艺，也反映了正定佛教文化曾经有过的兴盛。四塔……

简介：《汪氏典业阉书》是研究徽商的新资料。其内容反映了徽州典商跨入近代社会门槛时资本运作的情况。阄书之“总帐”载明清代徽典资本构成为两部分：“承祖业分受财本”和“生息资本”。其中社会存款约占总资本的28％。“墨议”中“四典并无会票在外”一款说明徽典普遍经营会票，具有良好的商业信用。汪氏典业析产和徽典经营会票不能获利的情况表明，在当时市场条件下，徽商资本已难以壮大。

简介：基础设施是一个多因素多层次的动态系统,随服务对象的不同,基础设施具有不同的概念和内涵.城市和乡村,都是在特定的自然环境基础上经过持续的文化、经济建设,而形成的社会、经济、自然复合生态系统.本文通过构建耦合关系分析模型,研究了两者之间的相互作用机理.

简介：本文简要介绍了社区共管概念的内涵、由来及实施步骤,并以太白山大湾村为例进行研究,认为社区共管作为一种新的资源管理模式,能有效缓解我国社区发展与资源保护之间矛盾.在此基础上,提出利用社区共管开展生态旅游时必须注意的问题.

简介：本文从首都博物馆的观众调查数据入手分析了博物馆亲子观众的特点和亲子观众对博物馆的需求,从建设博物馆亲子美育品牌的角度,提出几点思考：网络技术下的“社区”博物馆建设;博物馆教育如何帮助亲子观众实现探究的愿望、如何帮助亲子观众建设积极亲子关系;提出了展览实现“双展线”;分析了受欢迎的博物馆亲子文创产品特征,从而让博物馆真正成为亲子观众的“第三地”,更好地发挥博物馆教育功能。