简介：西周分封制下不大可能建立通行於全国的比较严密的户籍管理制度。我国比较严密的户籍制度建於春秋战国时期。秦统一六国後，随着郡县制在全国范围内的全面实行，户籍制度也更加严密。汉王五年诏“民前或相聚保山泽，不书名数，今天下已定，令各归其县，复故爵田宅”，实际上是一次在全国范围内清理与整顿户籍。从吕后《二年律令．户律》和县乡定户籍与郡国上计的关系看，汉代户籍应是一年一定。汉代户籍的主要内容是吏民家口名年，不包括赀产。据张家山二四七号汉墓竹简《奏谳书》、居延新简《甘露二年御史书》与三国吴简可知，汉代奴婢入籍。奴婢在法律上首先还是“人”，因此奴婢登入户籍、手实与户口帐，而畜产等资财不在其列。奴婢仅仅对於其主而言是财产，故奴婢又登入主人的赀产簿。二者并行不悖。因为奴婢只是“贱人”，所以奴婢虽然有“名数”，但不算编户齐民。

简介：民国时期上海教育走向全面制度化,教师管理亦然。它包含六大要素,呈现出以资格认定制度为核心、薪酬制度为基础、进修和科研制度为辅助、著作奖励和子女入学免费制度为激励、精神和物质相结合的“六位一体”的多重面相。这一制度在上海教育发展过程中发挥了不可或缺的促进作用,于今亦不失借鉴价值。

简介：现金管理是人民银行的重要职责之一，现行的《现金管理暂行条例》（以下简称《条例》）于1988年修订颁布执行，20多年来，经济金融发生了巨大变化，《条例》在执行中，面对现金管理工作的新局面和出现的新问题，相关规定已不能满足新形势下的现金管理职能需求，本文分析了当前基层人民银行在现金管理中存在的问题，借鉴美国现金管理制度中的可取之处，并提出相关建议。

简介：<正>盐铁管理制度,是封建社会制度与封建统治政策的有机组成部分,也是历代统治者极为重视的两个方面。盐铁这两种产品,既为人们物质生产与日常生活所必需,又非一家一户男耕女织的个体小家庭所自产,只有依赖市场供给获取。这一点连王莽都早已看出,他曾存一道诏书中讲得相当明白:“夫盐,食肴之将”;“铁,田农之本”;“非编户齐民所能家作,必仰于市,虽贵数倍,不得不买”。因此,这两种产品便成为封建社会中最有利可图的商品,其生产经营为历代官府私家竞相争夺。

简介：本文在对农地市场进行分析的基础上，针对目前农地市场运作中存在的问题和现行法律、法规的不足，就加强农地管理制度建设提出了一些建议。

简介：随着中国与世界各国在经济、科技、文化等领域的交流合作不断加深,外国人来华数量大幅上升,年均增幅达10%,2006年入出境外国人更是达到了4424万人次,较2001年的2239万人次增长了97.6%。入境外国人的增多,一些负面现象也日渐增多,外国人刑事犯罪、非法入境、非法居留、非法就业呈上升趋势。特别是北京2008年奥运会的即将举行,政府对公安机关外国人管理工作提出了新的和更高的要求,学习和借鉴他国管理经验就显得非常重要。

简介：赵轶峰教授所著《明代国家宗教管理制度与政策研究》于2008年2月作为国家社会科学基金丛刊之一由中国社会科学出版社出版。全书正文14章,加上导言和结论,合计37.7万字,是系统研究明代国家宗教管理制度与政策的一部力作。

简介：新发现的武义南宋徐谓礼文书，提供了丰富的关於南宋後期地方官员管理制度的珍贵信息，这些信息，弥补了以往研究中的一些认识空白，使得我们有可能重新审视学术史中的一些重要议题。

简介：班级是大学生学习、生活的基本单位,对大学生成长起着重要作用。文章分析了高校班级管理制度化的必要性,提出了制订班级管理制度的四项原则,分析了班级管理制度的主要内容以及在制度实施过程中应该注意的问题。

简介：<正>大西南,包括川、滇、黔、桂四省区和重庆市。面积一百三十七万平方公里,占全国总面积的百分之十四点三。人口二亿人,占全国总人口百分之十九点六。解放以后,大西南的经济虽然有很大的发展,但水平还很低。一九八五年,这个地区工农业总产值占全国工农业总产值10.86％,人均只占全国人均55.4％。特别是工业产值人均只有382元,相当于全国人

简介：宋朝政府购买资金的调拨采取了实物运输、信用汇兑、异地结算、截留上供、动用系省封桩钱物等多种手段,并且分别表现出了实物调运的"轻赍"化,便钱汇兑和异地结算的信用化,截留上供、动用系省封桩钱物的本地化等趋势性特点.这些情况,既体现了财赋周转过程中降低成本、提高效率的制度取向,也反映出宋朝的财政分配不仅在收支方面与商品货币经济联系密切,而且在调拨周转方面也对市场交换、信用制度的发展及商业资本的运营有很多依赖.

简介：当初谁能想到．这些民营的美术馆、博物馆能红起来？可在2006年的这个春天．你再也不能忽视它们的存在。北京今日美术馆火了。2月．该馆正式宣布对百子湾路的美术馆进行改造．并表示要建成国际水准的美术馆．改建成的今日美术馆建筑面积将达7000平方米．七个厅将具备学术、研究、展览、教育和收藏五种功能。而原址小西天今典花园的今日美术馆．则作为永久收藏之用。

简介：改革开放以来，我国的经济建设取得了令人瞩目的成就但发展是不平衡的，东、中、西部之间的差距不断拉大。党和政府非常重视西部地区经济的发展，把西部地区的经济列为新世纪经济工作的重点来抓，决定实施西部大开发战略。1999年6月，江泽民总书记在西安主持召开国有企业改革和发展座谈会，明确提出，“必须不失时机地加快中西部地区的发展，特别是抓紧研究实施西部地区大开发”。他还强调：“从现在起，这要作为党和国家一项重大的战略任

简介：广东地处祖国南疆，江河密布，南濒南海，多降雨的季风气候，形成庞大的大陆水运网，“陆事少而水事重”，特殊的地理条件和经济结构形成了悠久的水上生活传统。自明清以来，广东社会经济有了新的发展，传统经济的主体——农业生产发生了极大的变革，形成了专业性的区域农业网，桑基、果

简介：<正>丧服制度包括亲属间的丧服、政治等级间的丧服、一般无亲、政关系成员间的丧服三大类。亲属间的丧服,又分宗亲丧服与姻亲丧服。宗亲丧服直接显现宗法等级关系的亲、疏,远、近,是宗法制度具体表现方式之一(最主要的表现方式是宗子祭祀权);姻亲丧服从属于宗亲丧服,它是宗亲丧服的派生物,无独立存在价值。本文着重研究宗亲丧服、研究宗亲丧

简介：周代“昭穆”是表示字辈的概念。父子之有昭穆，犹兄弟之有伯仲，伯仲用以区别同辈之长幼，昭穆意在辨别异辈之尊卑。昭穆依附于宗法而存在，在宗庙祭祀制、宗族伦理和继承制中产生作用，是宗法诸制度中的一项位序标准，其意义在于明确由辈分所决定的族人的地位尊卑，使宗族人伦关系明晰化、有序化。昭穆不是宗庙制度，也不是墓葬制度，是辈分概念却不是行辈标志“制度”。“昭穆”概念的产生与原始氏族社会及其婚姻形态毫无关系，也与所谓“母系分宗”无涉。昭穆是循环字辈，适应宗法强调区别尊卑长幼的需要而产生，虽与宗法有关，但与传子制或祖孙父子关系的亲疏毫无联系。

简介：当年机关干部理论学习和党的组织生活特别严格，规定每周四上午为理论学习。学习分为两个组别，科以上干部为中级组，学习内容是《联共（布）党史》的第几章至十二章，列宁、斯大林关于社会主义经济建设论著。一般干部为初级组，

简介：和我们今天一样，古代节日放假也分长短假期。《汉律》算是西汉的“红头文件”了，它明文规定：“吏员五日一休沐”，即官员每五天可以有一天不办公，称为“休沐”。到了东汉，休沐的内容更具体为“每五日洗沐归谒亲。”放假洗澡更衣，修发刮脸，然后回家看望老小、夫妇团聚什么的。汉以后，历代官员的假期基本分为两种。

简介：随着我国金融业开放领域和地域的逐步扩大,在中国的外资金融机构数量迅速增加,但地域分布很不平衡.文章从地区和城市这两个层次分析了其分布的总体特征,并认为影响外资金融机构区位分布的主要因素是市场规模、政策导向、人力资源、信息流通、历史传统和地缘经济等.今后,随着我国对外开放的深入和西部大开发战略的实施,外资金融机构将逐步向内地推进,中西部地区的外资金融机构数会不断增加,但现有的总体分布格局在短期内不会改变,外资金融机构仍然会向几个主要的金融中心集聚.

简介：政教合一，并非西藏自古就有，而是蒙古征服大军压境的形势下元世祖与萨迦派帝师八思巴结盟联手的权宜选择。旨在建立蒙元皇帝与萨迦教派共同凌驾于西藏诸部之上的新统治体制，对结束分裂局面和西藏进入中国版图具有特定功用。活佛转世，也不是古来就有。自元后期噶玛噶举黑帽系率先实施，明中叶格鲁派被迫效仿推广，活佛转世又成为化解教派领袖继承纷争的通行办法。它与佛教追求来世的基本教义照应，在供奉释迦牟尼之外，增设了另一个独立的“活佛”崇拜系统。政教合一与活佛转世的偶然结合，构成了相互支撑、俱荣俱损的西藏神权政体的两大支柱。