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简介:儿时读《史记·项羽本纪》,太史公说舜重瞳子,而楚霸王项羽也是重瞳子,写道:“羽岂其(舜)苗裔耶?”对司马迁所提出的问题,至今已两千多年,还未见中国或外国的社会历史学家或自然科学家提出研究报告。我的朋友、台北虞氏宗亲会理事长、世界至孝笃亲舜裔总会副秘书长虞瑞海先生(浙江宁波人)对我说:遍布环球的陈、胡、袁、姚、虞、田、孙、陆、车、王十姓男女老少,都是帝舜后裔。
简介:汉代中山国的世系和疆域张平一汉代中山国是汉代诸侯王封国中比较大的一个王国。西汉时期它在领县数量上仅次于信都、广平二国,在人口户数上仅次于淮阳国;它的人口户数相当于四个河间国,七个广平国。中山国第一代王中山靖王刘胜在历史上并不是著名人物,可是他的后世子...
简介:《新唐书·宗室世系表》资料丰富,学界也不断为之补充,其中不少涉及蔡王房,但仍有未尽者。笔者发现《新唐书》卷七十上《宗室世系表上》蔡王房有高宗时期李冲寂者,资料颇为混杂,且《旧唐书》卷六十《宗室》、《新唐书》卷七十八《宗室》均无涉及。而杨炯《盈川集》卷九有《李怀州墓志铭》(四部丛刊本),其主人即是李冲寂。这里结合《盈川集》、出土墓志及其他资料,补充李冲寂几则事迹,并进一步考察蔡王房的一些问题。
简介:<正>迄今为止,我们对于中国母系氏族社会的认识还是很不够的。在运用外国的氏族社会理论考察中国母系氏族时,往往有许多窒碍不通的地方。最突出的是不能揭示中国氏族姓氏的奥秘,而姓氏恰恰是研究中国氏族社会的最重要的线索。由姓氏入手,我们不仅可以得到对氏族社会婚烟制度的一般认识,而且根据姓氏的演变,我们还可以考察传说帝王的婚配、继承关系以及世系变迁的历史。
简介:宇文部是魏晋十六国时期活跃在北方草原的一支重要游牧部落。它最初生活在内蒙古阴山地区,此后东迁进入辽西暨今天的内蒙古西拉木伦河、老哈河流域,为另一强大的鲜卑部落慕容氏所并。此后历经十六国、北魏,于北魏末年的六镇变乱中崛起,由宇文泰家族建立北周政权。作为一少数部族,它曾对北方草原及中原地区的历史走向发生过明显影响,因此引起了史学界较广泛的关注,关注的一个中心问题就是宇文部的世系问题及与此相关联的其东迁时间。
简介:于惟谦,虽然在唐中宗时官至宰相,但是两《唐书》无传,《新唐书.宰相世系表》中也不载其家族世系。近年来新出土的其母墓志,为我们研究该支于氏家族的世系提供了全新的研究资料,弥足珍贵。以新旧出土的墓志材料为主,加上从传世文献中钩沉所得资料,可以较为完整地复原中古时期于惟谦家族的世系,并可考证于惟谦历官行年以及该支于氏的郡望来源。
简介:邾国是两周时期山东地区重要的诸侯国,在春秋列国纷争中占据的一席之地,在传世文献和出土材料中都有不少记载。因此,邾国是学者关注相对较多的一个先秦小国。很多学者在论述邾国早期历史时,经常使用一则“出自《世本》”的材料:“侠(挟)生非,非生成,成生车辅,车辅生将新,将新生訾父,訾父生夷父。”①但所有这些论著均未说明所引《世本》的版本信息。
简介:罗香林(1906-1978年),广东兴宁县人,屹立于现代中国学术之林的客家先贤。他不仅在历史学、民俗学、民族学、谱牒学诸领域多有创获和建树,而且是举世公认的客家学的奠基人。和历史上许多学术大师一样,罗香林关于客家研究的学术思想既受益于历史又受制于历史,因而既具有进步性又有局限性。他运用现代方法从事客家研究,形成了一套系统的解释模式,为建构中华民族的客家民系和维护中华民族的凝聚力,作出了重大的学术贡献。同时,已有学者指出“罗氏立论有正统思想、人种主义,是种族主义的翻版”,这种看法似乎失之偏颇。
简介:龚荫先生的《中国土司制度史》是目前学术界一部较全面的关于土司研究著作,其内容涉及各地区土司承袭情况,史料运用广泛。笔者查阅《清实录》中土司承袭史料时,发现该书中亦有一些土司的世系中有遗漏,及承袭时间与《清实录》不一致。故以《清实录》为依据,进行拾遗补阙。
简介:“文章系谱”是系谱学关注的世系文本样式之一,意为用文章而非文句对世代间各类继承事实进行的叙述。中国历史上最早的文章系谱包含在叙史性铜器铭文中,可称为文章系谱的铭文类型。微氏《墙盘》等制作于西周共王、夷王时代的铜器铭文,是典型的铭文型文章系谱;其在中国谱学史上的地位,是在一个大致明确的年代范围内,以文章系谱的形式,建构了一个他律性的爵职继承系列,而非一个自律性的家世世系系列。对微氏《墙盘》等反映爵职继承系列的文章系谱在谱学史上的地位,评价应恰如其分。
简介:宋代以来的禅宗史书皆将惠能门下的南狱怀让(677-744)——马祖道-(709-788)和青原行思(?-740)——石头希查(700-790)分列为禅宗南宗的两大系,前者衍生出沩仰、临济二宗,
简介:此器铭文传1948年河南洛阳出土,现藏上海博物馆。王令保及殷东或(国)五侯:此王实为周公,而托成王,详见下文。保即大保,召公爽的官名。《书序》:“召公为保”。及,《说文·又部》:“及,逮也,从又从人”,即逮捕也。殷东或(国)五侯即原殷东部五侯国。或即国之本字。五侯,唐兰先生认为是指:“卫、宋、齐、鲁、丰五国的诸侯。
简介:本文在以往汉人宗族家族研究与评述基础上,关注了非汉视域的大家族及其研究,以史学、民族学与汉人类学三维度,分析汉与非汉宗族家族研究及其分支阈径,主要为:中国史学本体与人类学本体的历史人类学之家族宗族研究;西欧汉学与西欧汉学脉络的汉人类学宗族研究;中东欧民族学与历史民族学脉络的非汉族体大家族研究。
简介:楚公室为黄帝氏族部落集团支族帝颛项高阳氏之裔,祝融八姓氏族部落支族芈姓季连之后,出于鬻熊,春秋时期世系详见正文。其中有传世文学作品者成、庄、共、康、灵、平、昭、惠八王可称之为楚诸王作家群体,公子婴齐、公子侧、公子鲂、王子胜、公子申、公子启六子可称之为楚公族作家群体。
米芾世系考
两浙陈氏世系溯源
汉代中山国的世系和疆域
《新唐书·宗室世系表》“蔡王房”补考
中国传说帝王的姓氏、婚配及世系变迁
关于宇文部世系问题的考辨与补充
裕固族大头目部落与大头目世系
唐中宗朝宰相于惟謙家族世系輯考
一则邾国早期世系史料的辨伪
在“血统”与“文化”之间的权衡折衷——罗香林与客家学
对《中国土司制度史》中土司世系之补遗——以《清实录》为依据
世系传递中的爵职继承:对西周微氏铜器铭文的系谱学分析
洪州系的分化与石头系的兴起:解构禅宗传统两系五宗世系图
《保卣》铭文再考与《召诰》、“改法度,制正朔”及召公世系等相关问题新证
汉与非汉视域的宗族、家族研究阈径——兼论氏族、世系群、家族村落系亲缘而非血缘集团
楚公室族属、世系暨作家群体事略考——春秋时期楚国世族作家群体与文学创作研究之一