简介：宋代照明燃料取材广泛，有植物本体、动植物油脂、石油、蜡烛等。这反映了宋人对能源的科学认识和充分利用，也反映了宋人能源应用技术的进步。宋代的照明燃料分为三类：植物类、油脂类和蜡烛。宋代有直接用植物做燃料的，较多使用的是动植物油脂燃料，还有用石油和蜡烛做燃料的。照明燃料的价格基本是灯油最廉价，其次是松明，蜡烛最奢侈，因此宋人使用最多的燃料是灯油，社会上层则较多使用蜡烛。

简介：黎兆棠（1827—1894年）字兰仲，号召民，又号铁庵，广东顺德人，晚清洋务运动主要人物之一。光绪五年（1879年）九月因前福建船政大臣吴赞诚病，黎兆棠出任该职。早年，黎兆棠曾赴台，协助沈葆桢布置台湾防务，抵御日本入侵，这段经历使其明白海防对于整个国家的重要性。因此，在上任船政大臣之初便提出“船政与海防相表里”的看法，指出：福建船政的建设不仅关系到福建的安危，更关系到当时整个中国海防事业的发展。他深知只有将本国的国防工业独立地发展起来，才能最终摆脱受强国牵制、排挤甚至侵略的不利地位。

简介：在摄影圈，摄友们常常将镜头的成像风格描述为镜味，如蔡味、徕卡味、福味、奶味、禄味、海味等等组成豪华的视觉盛宴，引得别人一阵阵唏嘘赞叹。而这里的海味，指的就是Steinheil（斯坦海尔，或施坦海尔）镜头。

简介：中国抗日战争的胜利，是鸦片战争以来中华民族抗击外国侵略斗争中第一次取得的全面胜利。目前，对船政学子抗战事迹未有专门的研究，本文针对海军抗战中重要战役——江阴阻击战，试述福建船政在此战役中的贡献。中国海军自甲午战争遭受重创后，至抗日战争爆发40余年间，因国势的衰微和政府的厚陆薄海思想制约，一直未得到振兴。

简介：筷子，古时又称其为“箸”，中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的。日常生活中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，且要把筷子两端对齐。用餐前筷子要整齐地码放在饭碗的右侧，用餐后则要整齐地竖向码放在饭碗的正中。但是，绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。

简介：葫芦本是一种植物结出来的瓜,也叫葫芦瓜。葫芦在经过工艺处理之后,就成了风水葫芦。葫芦在风水中有什么作用呢？葫芦是医卜星相的象征风水经典《雪心赋》云：＂葫芦山现,法术医流。＂意指见到山形如葫芦的地方,主出法术或医术此外高明的法术家与名医。自古以来,从事大夫、占卜、风水、算命或看相职业的人都爱好在家中或办公室中挂个葫芦,来催旺本身的事业。

简介：在中国的大学校长中，敢于打破资历、学历的限制，大胆起用有争议的人才，不拘一格地使用新人，给人们留下深刻印象的是北京大学的校长蔡元培。然而在这方面可以和蔡元培相比的，是绘画大师徐悲鸿。徐悲鸿不仅是中国著名的画家，被誉为“中国现代绘画之父”，而且义是一位杰出的艺术教育家。

简介：《箕雅》是朝鲜汉诗规模最大的一部诗歌总集,其中朝鲜时期的汉诗占绝大篇幅。通过对朝鲜时期汉诗用韵情况与《东国正韵》及《洪武正韵》韵部的比较来看,汉诗用韵与两部韵书的相合率均较高,且《东国正韵》与《洪武正韵》的韵部大部分对应严格。说明一方面《东国正韵》的编纂参考了《洪武正韵》,另一方面朝鲜诗人作诗用韵有的依据《东国正韵》,有的遵循《洪武正韵》。

简介：古法琉璃的制作工艺相当复杂,可谓＂火里来、水里去＂。要几十道工序才能完成,古法琉璃的精品制作,相当费时,有的光制作过程就要十几二十天,而且主要依靠手工制作。当中各个环节的把握相当困难,其火候把握之难更可以说是一半靠技艺、一半凭运气。仅出炉一项,成品率就只有70%。更关键地是,古法琉璃不可回收,不像金银制品,也就是说一旦出现一点点问题,十数天、几十道工序,多少人的努力就立刻付诸东流。在博山的琉璃史上有一种名贵琉璃,流传几百年至今不衰,那就是鸡油黄。博山＂鸡油黄＂在明初兴起,盛产于乾隆年间,至今已有五百多年的历史。

简介：孙用蕃,民国北京政府国务总理孙宝琦的女儿、张爱玲的后母。后母与继女是＂天敌＂,张爱玲对孙用蕃曾经充满怨怼。但不可否认的是,孙用蕃在某种程度上成就了作家张爱玲。在嫁给张廷众、被其女张爱玲十分鄙夷之前,她曾是孙宝琦家赫赫有名的七小姐。她为人精明,派头十足,交际广泛,唯独对理财一窍不通。

简介：新奥尔良市是美国路易斯安那州最大的城市，也是美国仅次于纽约的第二大港城。邮寄地址上，“新奥尔良，路易斯安那州”的英文缩写叫“NOLA”，新奥尔良人亲切的将自己深爱的城市称作“诺拉”。这里最著名的是爵士乐和法国殖民地文化，还有每年2月或3月举行的狂欢节。固然现在很多城市也开始有花车和狂欢节，但全世界真正的狂欢节，还只有巴西和新奥尔良。

简介：汉译佛典中，多见乘“坏（音pi）船”、“坏舟”济渡江湖之典实，所谓“坏船”、“坏舟”本指土坯之船，後也引申指始成而未经加固之船（即粗坯）或简易之船。实际生活中，凭借此船作为济渡工具是危险的，中途会沮坏沉没，无以到达彼岸。唯有技能超群、勉力济渡，方能免难。在佛经中，常以此喻处於险恶世俗中的修行之人，本身环境险恶，唯有持大勇猛精进力者方能乘此坏船、坏舟到达彼岸，修成正果。因当时“坏”亦可异写作“杯”，故佛典中也出现了乘“杯船”、“杯舟”济渡江湖之记载。而乘“杯”而渡者常用以喻精进之士。据此推测，佛典中乘“坏（杯）船”、“坏（杯）舟”而渡的典故乃“杯渡”、“一苇渡江”传说之滥觞。

简介：仙人粄[sien^35in^11pan^31],是以＂仙人草＂[sien^35in^11ts^hau^31]为主要原料制成的解暑良品,广东珠三角一带叫凉粉。仙人草又称凉粉草、仙草,一年生草本植物,喜生于坡地、沟谷之中,怡味甘凉,有清热解暑功效;是重要的药食两用的植物资源,具有清暑、解热、利水的药用功能。梅州地区早有零星栽种,近年来因保健饮料的开发,仙人草作为经济作物在梅州各县被大面积栽种。

简介：结构主义作为二十世纪下半叶最常用来分析语言、文化与社会的研究方法之一，自然被北美汉学家们在进行中国诗学思想研究时所措用。从上个世纪70年代末开始，一直延续到90年代初，以高友工、宇文所安和倪豪士为代表的一批北美的汉学家在对中国文学和文论的研究过程中呈现出较为明显的对于结构主义理论的引述和借鉴的痕迹。北美汉学家们对于结构主义方法的措用与对中国文学思想的实证性研究结合在一起，并由此产生出了一些新的问题意识及对旧的结论的突破。

简介：本刊老作者陈云发先生，因罹患癌症，于2015年1月17日逝世，享年73岁．为悼念陈云发先生，特刊登陈云发先生写于2014年12月23日一文和上海市文史研究馆原馆长吴孟庆先生七律诗一首。

简介：从1971年起,他在摄影创作这条路上,顶风冒雨、披荆斩棘,用坚毅的创作力和独特的视觉思想,创造了摄影界一项又一项辉煌。截止2014年,他创作了11个专题摄影项目,获得金、银、铜奖2800余次,作品入西班牙MIF、印度IIPC国际摄影收藏馆等珍藏,并八次获得FIAP、PSA国际摄影展＂国际摄影十杰＂的殊荣。

简介：本文以国家文物局“指南针中国古代建筑精细测绘——-万荣稷王庙”项目所获调查测绘成果为基础，整理出该庙大殿斗拱类构件、柱梁类构件及平面屋架尺度三类数据。运用统计学中对总体平均值的估算方法对原始数据进行处理，获得了大殿各类大木作尺度数据的校正复原值。以《营造法式》材份制度为基础，运用统计学中对总体平均值一致性的假设检验方法，挑选出大殿七类外檐斗拱构件，结合宋尺实例及宋代尺制研究结果，对大殿的用材制度进行了探讨，确定其大木作用材份值为0．44寸，与《营造法式》中所规定五等材的份值尺寸相同。在已确定份值的基础上，通过多个角度的比对方式进行营造尺长的复原，得出了大殿大木作营造尺复原值为31．4厘米的结论。

简介：＂用故事写人＂的训练,我除了让学生写自己的同桌、家人、崇拜的名人外,还把更多的训练时间放在对社会＂小人物＂的训练上,意在引导学生关注社会生活,关注芸芸众生,因为我们身边的每一个人每一件事,都是社会生活的一个缩影。

简介：我们一直认为，长沙吴简中的所谓许迪割米案，是一桩盗用军粮的大案。现在，从故宫研究院古文献研究所与长沙简牍博物馆合作整理的《长沙走马楼三国吴简．竹简》[捌]中，得到了充分的证实。本卷关於许迪割米案的竹简多达1000余枚，不少竹简内容重复，而简的长短、宽窄及墨色、书法不尽相同，推测包括多个不同级别审讯单位的“解状”。