简介：对于清代中叶的扬州藏书家焦循(1763—1820)，吴晗先生的《江苏藏书家史略》、任继愈先生主编的《中国藏书楼》，以及郑伟章著《文献家通考》等书，或者只字未提，或者涉猎太简，因而值得一说。

简介：发源于祁连山的黑河，流经河西走廊，最终注入额济纳旗的居延海。处于大漠之中的额济纳旗，在黑河水、居延海的滋润下，形成了3万余平方公里的绿洲。大漠、绿洲，黑河、居延海，胡杨、红柳，居延汉简、黑城文书，土尔扈特蒙古部落，共同组成了额济纳旗独特的文化符号。

简介：2014年7月17日，接到县文化局通知，要我参加“玉帛之路文化考察团”在高台宇阳宾馆召开的座谈会，会议通知后附了会议筹备方案和与会专家名单，甘肃省华夏文明传承创新专家咨询组成员、中国民间文艺家协会副主席、上海交通大学讲席教授、中国社会科学院比较文学研究中心主任叶舒宪，中国社会科学院研究员易华，作家、《丝绸之路》杂志社社长、总编辑冯玉雷，新疆师范大学教授、新疆文物考古研究所研究员。

简介：故宫御花园内延晖阁旁,有一株高大参天的古柏。本世纪六十年代初,经我院专家们鉴定,认为它是在明代建造紫禁城宫殿时,被有意保留下来,为当时就已相当高大的柏树之一,树龄已达五、六百年之久。

简介：汉代居延遗址分布于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳河流域,其地南起甘肃金塔县毛目,北至额济纳旗苏古淖尔南端的宗间阿玛(A1),全长250余公里.这一地区,远控大漠,近屏河西,东西襟带黄河、天山,水草丰美,宜农宜牧.

简介：颜延之（384—456），字延年，琅邪临沂（今山东临沂市）人，是刘宋时期的著名文人。历史上有与刘宋颜延之同姓名者；有的文献记载中，将刘宋时文人颜延之省称为“颜延”，容易和东晋时的带兵将军颜延混淆。

简介：<正>焦竑(1540—1619),字弱侯,又字从吾、叔度,号漪园、澹园,山东日照人。明万历进士第一,官翰林院修撰,后曾任南京司业。他是明代杰出的学者、文学家、藏书家。著作甚丰,有《国朝献征录》、《国史经籍志》、《老子翼》、《庄子翼》、《澹园集》、《焦氏笔乘》等。1999年,中华书局出版了李剑雄先生点校的《澹园集》。该书在正、续集之外辑

简介：甲骨文字中有以下一字（字形参看表一，以下以○代表它）：相关卜辞如下（释文采宽式）：

简介：甲骨文字中有以下一字(字形參看表一,以下以○代表它):相關卜辭如下(釋文採寬式):1.丁卯貞:已巳登○于祖辛■父丁。兹用。(《屯南》51歷二)2.□丑卜:[登~①]○于來…(33154歷一)3.□□[貞]…登○[于]…(34600歷二)4.登~②○于祖乙。(32834歷草)5.登○于父丁~③。(32834歷草)6.庚午貞:

简介：每到人艺院庆，我总是想起四位已经离开我们的缔造者：曹禺、焦菊隐、欧阳山尊和赵起扬。没有他们，哪里会有北京人艺的今天呢？直到今天我们还在沿着他们以及其他老一代艺术家们共同铺就的道路前进，还在演绎着他们那一代创造的不朽作品，观众也还在一代一代追捧着看我们的戏……

简介：胡乔木同志曾指出：“地方志应做到详细，同时应做到简略。所谓详细指它所应讲到的地方都讲到了：所谓简略，指每个方面的说明要像打电报、编辞书那样的简练，要惜墨如金。”一部志书如果内容繁杂．必然导致篇幅膨胀，不仅编纂周期延长．影响志书的整体质量，也给广大读者的使用带来诸多不便。因此，合理有效地压缩篇幅是保证志书质量的一个重要方面。

简介：居延汉简习字简的内容主要包括文书用字和字书简两种；其形式主要有重复正文中的某些字或在废弃简上习字；它的载体主要是以不定期文书为主。

简介：颜延之（384—456），字延年，琅邪临沂（今山东临沂）人。在刘宋文坛，颜延之与谢灵运都以辞采闻名，并称“颜谢”。颜延之历任太子舍人、太子中舍人、员外常侍、中书侍郎、太子中庶子、步兵校尉、始安太守、永嘉太守、御史中丞、国子祭酒、司徒左长史、秘书监、光禄勋、太常等职。宋元嘉三十年（453），太子刘劭弑宋文帝自立，以颜延之为光禄大夫，刘骏（宋孝武帝）即位後，以延之为金紫光禄大夫，故世称“颜光禄”。

简介：历史上曾有南虢、北虢两虢之称，清人王先谦认为南北虢实属一虢。若从南北虢两虢说，则必有南虢都城与北虢都城之别；若从南北虢一虢说，北虢之“下阳”则为虢之都邑，虢之真正都城应在上阳。关于上阳城的具体位置，目前考古界有李家窑址说和陕州故城东部说。本文拟就虢城、焦城与陕城的地望以及它们的关系作一讨论。

简介：阅世深沉意绪平,剩将柔翰作干城。漫嘲伴食无才思,阔笔饶渠气象清。谭组庵以贵介公子,居民国鼎鼐,通权达变,释躁平矜,出将入相,身名俱泰。其人少负清望,与陈散原、谭壮飞同为湖湘一代俊彦,以末科会元跃登龙门,逍遥翰苑,读书养气,颇具儒风。辛亥鼎革,乘时而起,绾篆督湘,力倡联省自治,而三任三黜,徒呼奈何。后赞襄孙逸仙,北伐功成,得主国府,转理行政院,乃无一策匡时、

简介：本文主要对后唐李延范纂《敦煌新录》进行了较为全面的辑考，共辑得群书征引该书佚文7则，其中有4则群书既引作《敦煌实录》，又引作《敦煌新录》，另有2则内容，群书征引仅作《敦煌新录》，前辈学者或辑作刘晒《敦煌实录》，或辑作刘晒《敦煌新录》。经过考辨我们发现，该书并非刘晒《敦煌实录》，更不是刘晒《敦煌新录》，而是后唐李延范所纂《敦煌新录》。

简介：<正>新旧居延汉简中都有一些涉及“秋射”与“署”的记载,前人很少论及或稍有论及又略而不详。征之于文献史籍,几乎缺佚,难明原委。而居延汉简却给我们保留下了较为详尽的记录,这就为我们了解汉代边郡军事防御系统中的“秋射”制度与“署”的性质、作用等,提供了

简介：去年冬,仔细读了史延庭先生编著的《国语》,感到多处标点值得推敲,便随手作记,写成数十条。因为不敢断言自己的看法就一定正确,所以只敢名之为疑误。为便于查考,下面分三类按页码先后顺序排列。(一)P24:王德狄人。将以其女为后。富辰谏曰:'不可.……'案:在'人'后宜标逗号,使两句变成一个因果复句,再跟'富辰谏曰……'形成一个因果关系的句段,这样一环套一环,句子内部和句子外部的关系和层次就十分清楚了。

简介：景延宾起义史料的新发现李金鹏最近，在＂扫清灭洋＂起义首领景延宾就义遗址（威县西关外）附近，发现了一块记载景延宾起义有关史实的残碑，引起文学界的极大关注。该碑为青石质。残高１米，宽０．６米，厚０．３米，碑额为二龙戏珠浮雕，碑额篆文为＂永垂不朽＂四字；碑...

简介：“易”不可译，似乎已成为《易经》翻译界的某种共识。“异延（differance）”这个词同样具有某种不可译性。吊诡的是，以上两个不可译的单词或概念有某种内在的共同点，如果对他们的不可译性的来由和解决办法做深入探讨，似乎可以找到西方哲学与中国古代思想的某种通道，使两种思想系统能够直接对话和“通约”。