简介：潮州双忠信仰始于南宋咸淳年间,至明末,潮州双忠祭祀点已知的有13处,其设立时间大多在明代中前期。至雍正末年,本区双忠祭祀点可考的有29处。至清末,双忠祭祀点有69处,双忠庙约50座。潮阳县始终是双忠信仰的中心区域,祭祀点沿着该县的主要河流练江扩散,且分布密集。

简介：本文从聚落分布、规模、内涵、年代、等级等方面对关中地区西周时期的聚落进行了梳理和分析。关中西部地区聚落数量明显多于关中东部区域，这主要与考古发现情况和关中地区的地貌有关。西周早期是关中地区聚落数量最多、分布最为广泛的时期。西周中晚期之后聚落数量逐渐减少并集中到关中中部的岐山、扶风、武功、西安一带．说明周人此时在畿内地区已经开始逐渐丧失其实际控制的领土。

简介：在文献归纳的基础上,本文将两宋时期地理术数的流行区域分成以下类型。1.五音核心区——中州,主要为河南、河北、甘肃、垅外等,包括了今天华北、西北的大部分地区,也是唐五代以来北方政治的核心区域。2.五音与地形交错过渡区——江淮之间。大体淮河以南,至于今宁镇地区。3.地形-北方——海岱地区,以北宋京东东路,今山东地区为主。4.地形-江浙皖——环太湖地区、杭州周边、皖南。5.地形-＂九星八卦＂核心区——宁镇以西至于江西。6.地形-＂五土九宫＂——钱塘江以南地区,以今台州-宁波一线为核心。7.地形-＂青囊＂核心区——福建、南岭。8.地形-巫——湖湘地区。9.地形-九星八卦与青囊混合区域——蜀地。总体上从北往南,随着纬度的降低呈现五音逐渐减弱,地形逐渐增强的空间过程,并在时间轴上强化这种空间趋势;而在社会空间的层次上,则是上层统治阶级到下层百姓,随着社会身份的从高到低呈现出五音逐渐减弱,地形逐渐增强的空间梯度演变过程。

简介：由于长期裸露在自然界中,无字碑表面风化严重,温度是影响无字碑风化的主要因素之一。为了探究无字碑温度场的分布规律,在传热学基本原理的基础上建立了无字碑三维分析模型,基于ComsolMultiphysics仿真软件对无字碑在太阳辐射下的温度场进行了计算。结果表明无字碑温度由表面到内部的变化趋势呈抛物线型,越靠近无字碑中心处日温度变化量越小。随着太阳方位角和高度角的改变,无字碑4个表面温度分布极不均匀,在水平方向和竖直方向均出现了温度梯度,形成了较大温差。该研究结果可为无字碑的保护工作提供科学有效的依据。

简介：塔式罐是受佛教影响变造原有器物而产生的,是地面浮屠的缩影,这可以在众多墓葬壁画、浮雕以及陪葬器物上找到印记。它的产生旨在为死者构建一个继续礼佛的场所,是墓主人宗教信仰的象征。塔式罐作为随葬明器,在唐墓中多有发现,河北地区尤其是邢台及其周边地区所见的塔式罐类型最为丰富,装饰形式多样,且沿用时间最长。本文结合原库藏品以及新近发现的十余套器物,对邢台地区塔式罐进行系统整理,在此基础上对当地塔式罐的发展进行分期研究。发现邢台地区塔式罐出现于盛唐时期,兴盛于晚唐五代,至北宋进入鼎盛,北宋末、金及其以后由于战争,最终走向衰微。结合以上分析,进一步探讨塔式罐流行的社会因素。

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简介：成书于17世纪中叶的《安多地区佛法传播史略》，是一部记录藏传佛教尤其是格鲁派在安多藏区传播历史的早期文献，成为后期诸多安多教法史的重要资料来源。作者夏尔·噶丹嘉措是当时安多地区著名高僧，1630年任青海隆务寺住持，对格鲁派在河湟流域的传播做出了很大的贡献。到目前为止，这部重要的历史文献资料尚未受到学界的关注，文章首次尝试把这部珍贵的文献译为汉文，并对文中出现的寺院、地名、人名、年份等加注，为考查这段历史的研究者提供较为可靠的文献资料。

简介：本文通过对广东河源、南雄恐龙化石保存现状的调研，利用科学分析手段对恐龙化石进行成分、结构和物理参数分析，以期为潮湿环境下恐龙化石的病害研究和保护修复提供相关的基础数据。

简介：庙上村地坑窑院位于豫西三门峡市陕州西张村镇,是由该地区独特的地理环境而形成的“地下”建筑,是黄土高原地带独特的、成熟的民居样式之一,具有显著的地域特点和较高的研究价值。在对庙上村地坑窑院民居实地调研的基础上,结合相关文献研究,从庙上村地坑窑院的区域生境、形态特征以及民居建造三个方面进行分析,揭示豫西地区黄土窑院建构类型及特点,为地坑窑院民居建筑保护提供思路,进而引发对地坑院建筑未来发展的关注和研究。

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简介：地方行政建置是国家行使职权和对地方实行有效统治．是地方政治制度的重要内容。汉代在河湟地区设置“五亭”。据《汉书·百官志》记载：一里有百家，

简介：学术界在近二十几年从各自研究的角度对民国时期严重的社会现实——匪患问题。特别是匪患严重地区给予高度关注，却鲜有人关注地处中国边疆察哈尔地区的这一问题。近几年，地方学者对察哈尔地区匪患问题开始涉及，梳理了察哈尔地区匪患的情况，形成了新的研究成果。本文从察哈尔地区已经整理出的地方志、调查日记等史料入手，进一步对民国时期察哈尔地区匪患成因，政府、民间等不同层面对匪患的应对措施及其效果进行探讨。

简介：豫南地区共有5处遗址的商周西汉墓出土了前代遗玉,主要包括罗山县天湖晚商墓地3座墓、光山县宝相寺春秋黄君孟夫妇墓、桐柏县月河春秋养子墓M1、淅川县下寺春秋楚墓M7,以及南阳市麒麟岗西汉墓M8等,共计出土约45件遗玉。这些遗玉的年代分属龙山期至夏代、晚商和西周时期。遗玉的存在状态一是原器保存基本完整,二是已加工待用,三是已改成新器。遗玉的来源途径一是当地龙山至夏代土著人历代流传而来,二是有些墓主人因特殊国情境遇而对遗玉着力收藏而来,三是商周王朝朝聘赏赐及诸侯交往而来。

简介：根据学生假期社会实践活动要求,作者对所熟悉的内蒙古城市社会文明建设情况进行调查研究,认为有三个问题值得关注：（1）要坚持民族特色与现代文明要素的兼顾;（2）要坚持个别举措与最终实效的并行;（3）要坚持城市面貌的美化与市民素质的提升共进。

简介：青弋江流域是广义江南的重要组成部分,明朝时期流域内佛教稳定发展.通过对方志资料为中心的数据统计,我们可以发现,明代青弋江流域内寺院的新建、重修呈现出较为明显的时空差异.在新建寺院方面,时间上集中于洪武、万历、崇额三朝,空间上则以宣城所在的中游地区为核心;在重修寺院方面,时间上以正统之前居多,空间上仍以宣城、泾县较为集中.宣城、泾县成为明代青弋江流域佛教发展的中心地区,与其悠久的佛教传统、良好的佛教基础以及较高的社会经济发展水平密切相关.

简介：山西作为华北地区的重要区域,宗族研究近年来受到宗族史研究者的关注。本文对近年来山西地区宗族研究成果进行梳理与分析,以期学界进一步推进和深化对山西地区的宗族研究有所裨益。

简介：桑干河是同朔地区最为重要的河流之一,它的开发利用对同朔地区的社会经济发展具有举足轻重的作用。古代秦汉至隋唐,由于军事需要,桑干河开发了漕运,但至辽金尤其是明代以后,桑干河漕运逐渐走向衰落;近代民国时期,为了发展农田水利事业,主要由官僚士绅牵头兴建了一批引水工程,为社会经济发展提供了一定保障。

简介：江苏省明清时期的建筑彩画是研究古代建筑彩画艺术发展、演变不可多得的实物资料，其制作工艺继承和发展了宋代建筑彩画的官式作法，表现出鲜明的时代和地域特征。作为江苏地区传统建筑彩画中彩画色彩重要组成的“二色”，普遍存在有严重的褪变色现象，轻则影响了彩画的艺术效果，重则危及彩画的长期保存。为明确了解彩画中“二色”发生褪变色的主要原因，在实地调查、传统工艺调查和环境调查分析的基础上，本文结合采集样品的科学分析检测，有针对性地设计了模拟实验。结果表明：“二色”颜料层褪变色最为明显是由于光照、高温高湿、二氧化硫协同作用，其中颜料和胶料都发生了显著的变化所致。本文利用实验结果比对，分析了实际情况下“二色”的褪变色病害，得出了病害产生的主要原因，并作了进一步的探讨分析。

简介：青海为汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等多民族聚居区，各民族大分散、小聚集的居住格局，使汉族与各少数民族在语言、文化方面产生了多层次、多元化的相互交融和影响。长期以来，多民族语言共生共存，形成了青海地区稳定、和谐的语言生态环境，为促进地区经济发展、民族团结进步起到了积极的作用。“十三五”期间国民经济和社会发展的目标是统筹推进经济、政治、文化、社会、生态文明建设，全面建成小康社会，把青海建设的更加和谐美丽。更加注重和谐稳定，实现各民族共同团结奋斗和共同繁荣发展是重要的组成部分。加强语言和谐生态环境研究，构建语言和谐、社会和谐既有理论价值，又有应用价值。

简介：韶关市位于广东省北部，为粤北门户地区，也是历史上西京古道的主要分布地。韶关地区独特的文化背景和地域特色，使其在西京古道的建造方式上有鲜明的特征。本文通过现场踏勘、历史资料收集等多种途径，对韶关地区西京古道的历史沿革、文化特征、建造特点等几个方面进行总结，力求对西京古道的石阶路、古桥梁、古凉亭、石碑等的古建筑营造特征进行较为详细和客观的研究，也为后续的文物保护和利用工作提供有意义的参考。