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11 个结果
  • 简介:采用有毒化学药品防治动物标本害虫是博物馆使用的传统消杀方法。然而,考虑到化学药品对公众健康的潜在危害,迫切需要寻找更为安全的防治方法。采用安全无毒的-20℃低温冷冻法对标本害虫白腹皮蠹进行消杀实验,结果显示防治效果显著,寄生于动物标本皮毛的白腹皮蠹成虫在6小时内全部死亡。同时,研究结果还显示降温速度和标本制作材料的隔热特性是影响防治效果的重要因素。随着低温平衡时间的延长,害虫对低温冷冻的适应能力将逐渐增强,最终导致害虫消杀时间显著延长。此研究工作为博物馆采用安全无毒的低温冷冻法防治标本害虫提供了参考数据。

  • 标签: 博物馆害虫 动物标本 低温冷冻 杀虫效果 平衡温度
  • 简介:在全球旅游业迅猛发展的推进下,众多不同类型的旅游目的地都在努力实现卓越,以提升其竞争力地位并实现可持续发展.本文从功能定位、类型划分、指标确立、流程设计4个角度分析了世界优秀目的地中心所构建的优秀旅游目的地评价系统的发展,并基于全球7个重要旅游目的地的全面性应用进行了实践检验,对该系统的指导原则、作用方式和实施障碍以及旅游目的地的评价结果进行了比较.世界优秀旅游目的地评价系统的价值取向日益聚焦于可持续旅游和可实现旅游,致力提升全球不同类型旅游目的地管理的综合竞争力,具有较好的借鉴价值与发展前景.

  • 标签: 旅游目的地 评价系统 发展 检验
  • 简介:文章通过文献检索,调查国内藏医临床研究的现状,文章认为:近20余年来的藏医临床研究取得了丰硕的成果。临床研究的广泛开展,使藏医临床疗效得到评价和认可,促进了藏医药的普及推广。藏医临床研究应在坚持藏医自身特色基础上,遵循国际通行的临床研究规范进行设计、实施和报告,以提高研究的质量,增强中国藏医药在国际医学界和藏学界的话语权。

  • 标签: 藏医 临床研究 文献调查 现状
  • 简介:要编纂一部志书,其储备的资料往往是其成品书的几倍、几十倍,甚至更多,资料用量很大。而资料又因种种原因往往分散各处,不很集中,所以仅收集资料就要用很多时间。再加上资料收集后,还有一个整理归类、去伪存真的过程。所以,一部志书的编纂从启动到完成初稿,至少有一半或一半以上的时间是在收集资料、整理资料。

  • 标签: 志书 资料 《盐业志》
  • 简介:历史文化街区是历史文化名城的“筋络”。在城市化进程中如何做到原真性保护,直接影响到城市的文化品格。我国对历史文化街区的保护存在许多不足,对此提出制定历史文化街区文化质量标准的观点,并将历史真实、艺术效果、科学程度作为检测保护水平高低的基本内容。

  • 标签: 历史文化街区 中外保护差异 文化质量标准
  • 简介:最近阅读了几部市、县年鉴,总体感觉文字比较通顺,但与志鉴的质量要求尚有差距。笔者认为,进一步提升地方综合性年鉴质量,重点是编辑人员要明确出版宗旨、增强责任意识。

  • 标签: 年鉴质量 编辑人员 出版宗旨 责任意识
  • 简介:我国正处于城市化的加速发展阶段,在此时期客观全面地分析研究区域城市化的状况,对制定科学的城市发展战略显得尤为重要。采用层次分析法、聚类分析法,建立城市化综合发展测度的评价体系,从五大方面测算山东省17市城市化的综合评价指数,并将其划分为三个等级,比较分析其城市化发展质量

  • 标签: 山东省17市 城市化发展质量 指标体系
  • 简介:我国博物馆无论是数量增长,还是建设规模,都在历史上前所未有。博物馆建设有助于展现城市悠久历史和城市文化魅力,有助于满足社会民众的文化需求,提升城市的文化内涵。博物馆建设的质量才是博物馆事业的生命力所在。当务之急是树立博物馆系统的整体形象,明确博物馆领域的行业规范,提升博物馆队伍的综合素质,凝聚博物馆文化的社会共识。

  • 标签: 博物馆 数量 质量 思考
  • 简介:质量是志书的生命,是志书价值的体现。如何在二轮修志编纂中,把质量精品意识贯穿于修志的全过程,笔者结合编修二轮《福州市志》(1995—2005)工作,对若干问题进行思考,供方志界同仁探讨。

  • 标签: 志书质量 高二 二轮修志 精品意识 福州市 方志
  • 简介:康熙朝中叶是清朝建立多民族的大一统专制帝国的关键期,面对多元文化的复杂局面,康熙帝在了解并争取各族精英对其统治的认同的同时,发展了八旗组织的存在方式,使之深深地融入到帝国的各方面的统治活动中,成为其实施分而治之统治策略的得力工具。

  • 标签: 康熙 江南 八旗 汉族 传教士
  • 简介:太平洋战争爆发后,中国东北的新教传教士均遭逮捕,日伪利用日本牧师将西方新教各派整合为满洲基督教会,其他教派也被重新统合。此后日伪官员直接介入宗教活动,并通过培训班、座谈会等形式宣扬日本国策,以强化教会的战争协力意识。日伪组建联合协议会、宗教教化团体联络委员会、教化国民研究会等组织,以确保上情下达;并以这些组织为核心,推行增产、储蓄、识字、捐纳、昂扬斗志等运动,使教会沦为战争协力的工具。日伪对宗教派系进行整合统制并利用其为战争服务,这一模式在战时各沦陷区具有普遍性,同时也是日本国内政教模式的移植。

  • 标签: 伪满洲国 基督教会 宗教控制 政教关系