简介：农历三月三是中国多个民族的传统节日，在中原有三月三拜祖先、三月三拜轩辕的说法，传说这天是盘古、黄帝、王母、真武大帝的诞辰。“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。

简介：TheMarchtheThirdFestivalisobservedbymanyofChina＇sethnicgroupsandalsobypeopleinsomeASEANcountries.Thecarnivalatmosphereandactivitiesreflecttheuniversalityofcultureanditsroleasabridgeandbond.ForZhuangpeoplethethirdofMarchinthelunarcalendar,bytradition,isagranddaytosocializeandexpressaffectiontofriendsinsongandentertainment.

简介：张恨水有“中国大仲马”“民国第一写手”之称。他曾三会张学良，与之有很深的交往，却多次拒绝张学良的邀请出来做官。在动乱的时代，他守着自己的笔，营造出一份乱世的浪漫。

简介：得知笔者的侄女豆豆被美国爱荷华大学录取，笔者第一反应是：聂华苓的“国际写作计划”在那里。“姑姑，聂华苓是谁？‘国际写作计划’又是怎么回事？”千禧之辈的豆豆一脸懵懂，对此一无所知。

简介：现代化进程中,越来越多古老传统正在离我们远去.古村落作为农耕文明的重要见证,承载了中华文明的历史变迁与血液延续.为了让下-代有根可寻,有故土可守望,保护和开发传统古村落越来越受到人们的重视.活化传统历史资源,大力发展文化旅游产业,打造特色小镇等战略的提出,给保护传统村落提供新机遇.

简介：拜大坡宗祠遗址半生梦里拜宗祠，湖广徙川始自兹。断壁残垣人遁走，苍藤野棘草凄迷。

简介：中国万里长城是世界文化遗产,而山西的长城文物保有量位居全国前列。根据山西省文物局数据,截止到2016年年底,从战国到明清,山西11个地市中,8市40县（区）共有4276处长城遗存,总长度达3500公里。尤其是明代＂九边重镇＂中,山西以＂大同镇＂＂山西镇＂独占其二。在今天的大同、朔州、忻州等地,依然能够看到长墙蜿蜒、烽燧林立、城堡密集的壮美景观。而伴随长城历史积淀深厚的长城文化,更是历史遗留给山西的宝贵财富。大同政协委员、长城文化学者刘媛,十多年来致力于研究和宣传长城,她克服种种困难,实地踏勘了山西所有的明长城遗址及相关军堡衍生的古村落,被媒体誉为＂长城玫瑰＂。她边走边学、边写边讲,搜集史料,参阅文献、发表论文、出版专著,对长城进行了系统研究,从一个长城爱好者成长为一名长城学者。本刊将连载其专著《走笔长城》,以飨读者。

简介：现存《全上古三代秦汉三国六朝文》题严可均辑，嘉道以来论此书者也大多肯定严氏贡献。然而，由于论者并未对此书纂辑过程进行详细考证，且对相关史料多有误解乃至曲解，致使此书另一纂辑人孙星衍的贡献，一直未能得到正视。就纂辑实情而言，此书应题“孙星衍、严可均辑”，方能得事理之平。

简介：＂札记＂叙述了三方面的内容。一是中央电视台《地理·中国》节目,曾介绍在我国一些地区寻找＂断肠草＂,该节目介绍了寻找断肠草的经过,使观众增加了许多知识。节目介绍中未涉及＂断肠鸟＂。贵州地方文献对断肠草与断肠鸟有详细的记载,为研究者提供了宝贵资料。二是＂札记＂叙述了贵州地域明清时＂卫＂的建置。一些学者认为明代贵州只设有二十四卫,这是不准确的,明代贵州有＂卫＂是二十七个。清初贵州新设＂巴香卫＂,虽然巴香卫设置时间很短,但不能否定它的存在。三是＂札记＂对贵州文献记载＂奢香＂曾见高皇后,并得到若干赏赐,这是与史实不符合的错误记载。

简介：文首先分析了宋代三公官的两重性质:既是文阶官的最高本官或寄禄阶,又是高级武阶官的加官。其次,探讨了三公官这种两重性在宋代政治史上的作用,即它为北宋后期至南宋的一批臣僚提供了身份转换的桥梁。本来以节度使加三公官结衔的武阶高官,因落去系衔中的节度使衔,一变成为以三公为最基本品位标签的“顶级文臣”。在两宋的多个场合,如宋徽宗信用宦官、近臣,南宋收夺大将之兵权,韩侂胄走向专权之前台,三公官作为身份转换的桥梁,皆发挥了重要作用。当下的古代官制研究需要突破古人重名、今人重实的双重束缚。

简介：三教会宗堂遗址在今江苏省南京市玄武区钟山风景名胜区内,现存颜真卿题额＂三教会宗堂＂石牌坊。钟山,亦名蒋山、紫金山,位于今江苏省南京市东北部,历代多有隐逸高士在此栖真,留下了不少令人神往的胜迹与传说。据南宋《景定建康志》、元《至正金陵新志》等文献记载,东晋名士谢尚（308～357）、南朝梁学者阮孝绪（479～536）、刘孝标（463～521）都曾隐居于钟山之西。

简介：1960年夏天,新沭河两岸的雨连下了40多天,时而阵雨哗哗;时而牛毛细雨淅淅沥沥;时而黑云罩头……庄稼全泡在水里,艰难无可奈何地晃着脑袋。雨水大,平野成了泽国,庄稼长不起来,各种各样的草却抓住时机蓬蓬勃勃,一派生机。秋天,遍野荒草凄凄,野草有的有齐腰深,有的竟淹没了人的头顶。新沭河两岸的南辰、长沙头、东窑、小埠子、东山后、西山后、老古墩(当时属山东省郯城县,现属江苏省东海县)西尧、新龙岗、涝枝、谢家岭、大港头、朱家庄(当时属山东省郯城县,现属山东省临沭县)等几十个村子,只有岭头上长了几片猴子毛似的稀稀拉拉的庄稼。

简介：1917年至1919年间,中国民主革命的先行者孙中山先生倾其毕生所学,撰写《建国方略》,系统地阐述了自己建国的宏图大志和主要构想。他在《建国方略·实业计划》中,率先提出要开发长江三峡的水力资源,用三峡的电力推动国家经济的发展。一百年之后,长江三峡因水利枢纽工程的兴建而发生沧海桑田的巨变。

简介：早在20世纪40年代,叶圣陶就提出了'读整本的书'的观点。目前,'部编本'中小学语文教科书,提出'把课外阅读纳入教材体制',不断加强对读'整本的书'的引领力度。可以预见,整本书阅读将会越来越受到重视。但由于受传统教育观念和阅读视野的影响,在指导孩子'读整本的书'的过程中还存在误区。笔者以为,整本书阅读需'三重''四要'。重学科关联整本书阅读得到了很多语文教师的重视,但是有的老师缺乏语文的学科意识和审视眼光,不作边

简介：上世纪六七十年代,苏步青先生曾三度到江南造船厂。他第一次到江南厂是接受批判的,第二次是接受劳动教育和进行调查的,第三次则是搞船体数学放样研究。苏先生第三次去时,我曾跟随他。为弄清苏先生到江南造船厂的整个过程,我拜访了多位同事和学生,查阅了有关档案材料,并得到了苏先生的儿子苏德洋教授的帮助,写成本文,为研究苏步青留下一点史料。

简介：记载三国历史的书籍有很多，它们中的大部分今天已经散佚。本文将这些散佚的史书称为“三国佚史”。它们在南北朝流传较广，还被裴松之抄入《三国志注》。到了唐代，随着《三国志》与《三国志注》的流传，三国佚史不再为世人所重。唐中後期的动荡使三国佚史开始散亡。它们中的绝大部分散亡於唐宋之际，到宋初仅剩几部残卷。北宋灭亡後，只有《九州春秋》的残帙存世。宋元之际，《九州春秋》散佚，三国佚史至此全部散亡。三国佚史的内容大多保存在《三国志注》中。三国佚史的散佚，也是它们逐渐被《三国志注》取代的过程。

简介：沿承清末,民国初期电话号码的位数多以四位数为主,同时存在三位数及含汉字的电话号码。20世纪20年代末出现了五位数号码,并在相当长的时间里与三、四位数号码并存。当时另有总机、分机运作模式。至于号码位数增加的缘由,一是电话装机数的迅猛增长,二是技术层面单线改双线的促动。公共服务号码出现于1935年,其职能以提供问询服务为主,此外还涉及救火、救护、报警、叫醒等,号码形式不统一,区域差异很大。＂好号头＂的标准与今天不同,除简单易记之外还要易拨,汽车租赁行业的电话号码最具代表性。此外,民国时期对特殊意义上的＂好号头＂也非常重视,主要体现在谐音电话号码上。

简介：陈寿《三国志》以魏蜀吴何方为尊乃正统论视角下中国史学研究中的一个热点。自宋以后,以蜀汉为正统的观点渐趋主流。刘咸炘从历史实际和历史编纂学两方面入手,认为陈寿在《三国志》中对魏蜀吴三国的亲疏认知为：尊魏,恋蜀,远吴。刘氏认为陈寿尊魏有四大书写体现;在吴蜀之间,则尊蜀过吴;陈寿对蜀汉存故国之心,但无阴蜀为帝之意。刘咸炘对《三国志》亲疏书写的认知,是其历史编纂学思想的重要体现,亦是其史学批评思想的重要组成部分,在他的史学体系中具有突出的位置,值得重视。

简介：2018年3月，在“全县2017年效能目标管理考核表彰暨2018年脱贫攻坚、农业农村工作会议”上，彭阳县史志办荣获2017年度部门（单位）综合考核三等奖。这是史志办2015年、2016年、2017年连续三年获此殊荣。2017年，彭阳县史志办，编纂出版《彭阳年鉴2017》《好汉壮歌——中央红军长征过彭阳资料选编》《彭阳古代史料选编》和《彭阳史志》（季刊）2017年1至4期，参与完成《彭阳民国契约档案》《彭阳地名志》《彭阳地名大典》编写任务；联合完成县博物馆“红色彭阳”和“中共麻子沟圈区委纪念馆”的布展，协助建成宁夏第一个农村基层党支部纪念亭——中共虎家小园子支部纪念亭.

简介：从本质上讲,实施乡村振兴战略就是要解决我国经济社会发展中最大的结构性问题,通过补短板、强底板,使我国发展能够持续健康、行稳致远、全面进步;就是要解决快速推进现代化进程中的“三农”问题,使农业农村同步现代化,防止出现农业衰落、农村凋敝;就是要贯彻以人民为中心的发展思想,使亿万农民共享现代化建设成果,使中国梦成为每个人的梦。