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简介：通过调研国外居民区街道的改造状况，从中分析理论与实践戒果．总结城市小型街道建设的经验。希塑对我国未来的，居民区街道规划与改造研究提供燹多的借鉴和启示。

简介：二〇一八年春节前夕,瓜州县文联、县书协举办送春联活动,包括我在内的五位书法家来到瓜州县社区,挥毫泼墨,激情创作。新春未到,年味尽显。书者满怀激情,群众热情欢迎。社区多功能活动室内暖意盎然,随着墨香的不断飘散,一副副大红春联从笔下流淌而出,蕴含满满的祝福。

简介：我们学校地处义乌市最南端．是一所典型的山区学校。学校从2001年起开设以剪纸为内容的校本课程。在开展剪纸教学工作最初的几年中．我们也经历了上述的混沌与困惑．在历任校长与教师坚持不懈的努力下．我们的剪纸特色工作在义乌有了一定的影响力．在取得成绩之前我们采取了一系列措施。

简介：艺术设计与创作需要相关艺术考察的积淀，而只有身临其境，才能体会其形象、色彩、文化、艺术、民俗等表象所反映的深层舍义。和我们内蒙古有着天壤之剐的徽州境内分布有数百个聚族而居的古村落，较为完整的保存明清时期建造的古民居3700余幢。在一个有限的地域内，能完整保存如此多的古民居，这在中国，乃至世界都是一个罕见的奇迹。西递、宏村正是这些迷人的徽州古民居中杰出的代表．徽州较大的村落，均为一个宗族泉居之地，如西递为胡氏宗族聚居之地，宏村为汪氏聚居之地，屏山为舒氏宗族聚居之地．

简介：土家织锦是土家族女子自幼学习、相伴终身的传统女红,在土家语中被称为＂西兰卡普＂。数千年来,土家织锦一直在土家族聚居的武陵山区酉水河畔传承,历经先秦时期的賨布到魏晋时期的阑干细布,到隋唐两宋时期的斑布,再到繁盛于明清时期的土锦,直至土家织锦在20世纪的起起落落,以及在21世纪的传承保护与复兴。对其传承源流的考证,有助于廓清发展脉络,使土家织锦得到更好地传承与振兴。

简介：六盘山区刺绣的种类很多,大致以香包、枕顶、鞋垫为主。其形式多种多样,内容极为丰富,做工精巧,寓意深刻,被誉为"活的化石"。究其文化内涵,大体有民间传说类,文史类,宗教故事类,花鸟鱼虫类,民俗文化类,时代主题类等六种类型。

简介：本文基于太行山区现存明清时期民居建筑空间的形成和形制特征，分析了其形制类型和构成要素，总结了目前传统民居建筑存在现状、面临的问题与保护措施，意在加强保护乡土建筑意识，为传统民居建筑形制在现代居住建筑设计的研究提供理论依据。

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简介：六盘山区民间儿童歌谣是指口头流传于宁夏六盘山地区民间的儿童歌谣，是六盘山地区口头传承的非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是六盘山地域文化传承的重要表达方式。本文从表现手法、修辞手法、思维方式等视角分析宁夏六盘山区民间儿童歌谣的艺术表达形式，以期为民间儿童歌谣的研究提供新的视角。

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简介：本文针对当前我国居住区环境设计现状及特点,对居民行为与居住区环境设计的关系进行了详细分析和阐述。

简介：美国著名戏剧家尼尔·西蒙以现实主义笔触描写了美国城市居民婚姻制度的演变过程,其笔下的人物在传统婚姻制度逐渐解体后采取了另类的生活方式,结果引发更严重的问题,新型、开放的现代婚姻成为他们的最终选择,这反映了作者积极的创作立场和价值观以及对未来婚姻的展望。

简介：三月底四月初．上海话剧艺术中心一行14人前往陕西省紫阳县麻柳镇青岩村作坊小学进行了为期一周的支教活动。除了送去去年“戏·无界爱·无疆”活动所募集的4000多本图书外．著名演员李宗华、李建华以及众多话剧中心的青年演员们还担任了3天的村小教师．给孩子们上了几节生动的文化课。

简介：六盘山区民间儿童歌谣起兴手法的运用独具特色,富有以固定句式起头的纯净、简单、明快的＂单一＂之美,以大自然的物象烘托氛围、营造意境的＂丰富＂之美,以摹声、摹状、拟人手法创造、营建和谐儿童世界的＂童真＂之美;它摒弃了复杂的＂托喻＂＂隐言＂＂讽喻＂的＂比兴＂成分,体现了六盘山区民间儿童歌谣＂风行水上＂＂月行云中＂犹如＂天籁＂般的本质特征。

简介：以伊斯兰教为信仰本位的回族人,在长期的中国本土化过程中形成了具有二元特征的回族文化。本文所要研究的宁南山区回族人的"精灵鬼怪观"就是其中之一,它在伊斯兰教原有的精灵观的基础上,与中国本土语境中的鬼怪观相结合,形成了具有回族特色的"精灵鬼怪"观。

简介：如果说现代教育思想的至高点是放在德、智、体、美、劳全面发展的人才培养上，那么实现人才培养的基本点又是从何而始呢？不外乎有两条第一，从人的素质培养下手；第二，从少年儿童的成长着眼。由于我国是一个多民族国家，着眼于少数民族儿童的心境造就和情操培养，成了我们忧国忧民，扩大教育功能，提高人才素质的基本途径。因此，对少数民族儿童的艺术素质的培养与研究，已迫在眉睫。为完在国家教委重点研究项目－云南省民族地区少年儿童艺术素质研究的具体实施，我提出了：在边远山区对少数民族儿童的舞蹈素质进行培养实验，意义在于了解边远山区的儿童在缺少文化熏陶的单调的环境中，对舞蹈艺术的学习其接受能力与城区小学儿童的接受能力有何差别？并想通过实际调查和实验，证明艺术教育确实存在于人的发展需要的基础教育之中。调查实验分三个阶段。第一阶段的目的是１，通过简编的课程的训练，看边远山区少数民族儿童的艺术素质与城区儿童相比是否差距大？有何区别？２．家长对子女的“再学习”抱什么样的态度？第二阶段的目的是加深学习内容，提高表演能力，从而补充说明第一阶段的结论，即：差与不差。第三阶段的目的是：把第一、第二阶段的结果再进行抽查验证，确切得出：在边远贫困的山区对少数...

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简介：福武基金会是和Benesse控股公司做的这样一个基金会。位于香川县(音)和港川县(音),在这两个县的行政范围内有很多小的岛屿,总共有300个岛屿。其中有一些比较大的岛屿就像离高松市13公里的岛屿以及离"予也"(音)13公里南处的这个岛屿。有全岛、分岛、直岛、小豆岛、女木岛等,这些岛之间是没有桥梁相连接的,所以对于游客和访问者来说他们必须要搭乘轮渡才能在各个岛屿之间穿梭。

简介：遵照省领导批示，2001年11月下旬，省文化厅乐可锡副厅长带领厅市场处、省电影公司负责同志专程赴镇巴县考察、调研。通过调研，我们深感，镇巴县农村电影放映不愧是秦巴深山里的一个亮点，是基层克服困难、奋力推进“2131”工程的先进典型。