简介：

简介：本期[史学]栏目《（元七君子图）新论》一文，以2008年入藏苏州博物馆的过云楼故物《元七君子图》为研究对象，从此卷的题签、引首题款、鉴藏印、卷后题跋和名家著录几方面，梳理和分析了此卷的流传过程及其面目的变化；《雅好与时玩》一文，讨论了明末画绣在文人赏鉴过程中的独特风格，特别是以“露香园”顾绣为代表的明末画绣，在稿本、设色、劈丝、针法上远比实用绣讲究。

简介：七月，是一个中国人自豪的月份，1921年7月，嘉兴南湖的红船上，我们的党开启了它的光辉历程；七月，是毕业生分别的月份；七月，是完成高考的月份。七月的天空仿佛回荡着：“偎着烛光让我们静静地度过……怕只怕泪水轻轻地滑落……伤离别，离别虽然就在眼前，说再见，再见不会在遥远，若有缘，有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节……”也回荡着刘欢的：“再苦再难也要坚强，只为那些期待的眼神，心若在，梦就在，……看成败人生豪迈，只不过从头再来”。

简介：8月11日，韩国偶像明星安七炫加盟的音乐剧《廊桥遗梦》在首尔与观众见面。剧中，安七炫完美驾驭摄影师罗伯特·金凯一角。音乐剧《廊桥遗梦》，原作正是全世界销量达5000万册以上的同名小说《廊桥遗梦》．曾被改编成影视作品，2014年被改编成音乐剧并在美国百老汇首演。音乐剧以小说为基础展开故事情节，讲述了弗朗西斯卡和罗伯特不能实现的爱情故事。安七炫作为传奇般的人物。

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简介：普罗科菲耶夫是近代苏联最伟大的作曲家之一,而《第七钢琴奏鸣曲》则是其在钢琴领域的巅峰之作,作品形式和内容俱佳,既展示出了普氏高超的创作技法,更表现出了其伟大的人文情怀。鉴于此,本文从普罗科菲耶夫的钢琴创作经历谈起,从曲式、旋律、节奏等多个方面对作品进行了详细分析,以期获得更加深刻的认识。

简介：音乐作为一种听觉艺术，会给人一种“只可意会不可言传”的感觉，不能用确切的话语来诠释。而唐朝诗人们在诗词的创作上，通过一系列写作技巧以及语言艺术将虚幻缥缈、无形之音用精湛的词汇展现了出来。琴诗是唐朝众多诗词题材中的一个分类，诗人对于琴诗的创作有别于其他题材诗词。诗人用文字来诠释内心情感，通过这些诗文我们也会感受到琴声的律动，感受琴声的欢喜悲伤。本文通过具体的唐代琴诗来分析诗人是如何用语言来描绘音乐的。

简介：8月15日,由浙江画院、义乌市文化广电新闻出版局主办,义乌市文化馆、七墨美术馆承办的＂浙江画院研究员、学员作品推荐展＂在义乌七墨美术馆开幕。展览展出了浙江画院40余位研究员、学员的中国画作品50余件,内容涵盖人物、山水、花鸟三大类别。

简介：金元全真词在词体上独树一帜，其选调用韵均独具特色。全真道士修改了原本艳俗的词调名，增添了道教修炼内容。在词律上全真词存在曲化倾向，如多用衬字以及平仄通押等．但是其与真正的元曲曲律有所区别，体现在衬字字数少、在韵律上仍不独立、平仄通押偶一为之并非刻意等。全真道士用韵口语化倾向强，下字自由，不拘诗韵。这些特点体现了全真词是词曲之际的过渡形态，是研究词律学、曲律学、语音史的重要史料。

简介：关于人类起源，各说不一。无论是单一起源还是多地起源，通过迁徙、定居，人类历史进入了衣耕时代。绝大多数族群落地生根，在相对封闭的环境里，形成各自的生产方式、生活方式和特色文化，从而出现各自的习俗、惯例和制度等，体现在政治、经济和文化的各个方面，也形成了自然态多元音乐文化。全球化进程中，又新增了文化群落和相应的音乐品种；当今人类有意识地保护多元音乐文化，形成了人工态多元音乐文化。民族音乐教研不仅应继续关注原生族体和自然态多元音乐文化，而且要关注新生族体和人工态多元音乐文化。

简介：在前面论杜甫题画诗的一章中．我们已说到在专业画家身上有时也会出现某种文人所欣赏的意趣：而本章所要阐述的．则是宋代院体画中的文人画因素。中国的皇家画院的设立．从历史记载上看．最早可追溯至西汉。到了五代．皇家翰林图画院已成为一种别有特色的帝王文化生活的点缀。南唐时期流传的民谚“黄家富贵．徐熙野逸”，说明当时皇家画院画师与民间文人画师在画风上的迥然不同。到了北宋，宋徽宗赵佶（1082—1135）在政治上虽是个昏庸君主．他却同时也是个出色的画家，擅画花鸟、山水和人物。从现在流传下来的他所画的《桃鸠图》《听琴图》和所摹的《虢国夫人游春图》等可以看出．他在绘画上已具有相当深厚的功力与很高的水平。而北宋的翰林图画院在他的直接关心、指导之下．更是出现了一批令人瞩目的画师，取得了辉煌的成就。

简介：对香港版话剧《金锁记》的评论,主要讨论其中曹七巧这个形象由小说而舞台形象的改编问题。

简介：我曾不止一次参观过钦瑞兴的书法展,也有幸连续责编过他的3本作品集,彼此更有过清茶一杯的坦诚交流。但要谈论他的书法,却不能“嗤点”,而是要尽量在本体与主体、历史的关联中,在“世情”和“时序”的宽阔中看他和他的作品。当代书法面临的一个重要危机就是主体的“客观不在场”,或者说由于受到时代、媒介、场域等变迁的影响,书法创作或书法作品有时呈现出“无我”或“假面人”的情态,书家注重技法和过程,而心不在作品中。

简介：2018年10月,全国共放映电影998万场,比上年同期的860万场,增加138万场、增幅16.05%。观众1.06亿人次,比上年同期的1.52亿人次,减少4573万人次、减幅30.14%。票房收入36.48亿元,比上年同期的51.39亿元,减少14.92亿元、减幅29.03%。全月平均票价34.42元,比上年同期的33.88元增加O.54元;场均人次10.62人,比上年同期的17.64人减少7.02人。

简介：在人类文化艺术发展史中,'乐舞'是不可忽视的艺术形式。中央音乐学院音乐教育学院开设的音乐舞蹈律动课程,是在学校音乐教育新体系的理论指导下,对我国乐舞文化进行学习与研究后,进行的一门本土化和民族化的乐舞律动教学的改革与探究,对我国音乐教育专业中的体态律动教学的推广和普及有着一定的奠定基础作用。本文阐述了中央音乐学院音乐教育学院在舞蹈律动课程中如何运用'乐舞一体'的教学理念指导教学,加强和丰富学生情感体验的能力,提高他们的身体感受能力及音乐文化素养。

简介：今天重提“民族音乐”话题，是因为教育与研究的新生代自身对传统的民族音乐文化陌生度更高，r并且面临“民族”族体与族性、“民族音乐”的变化。即原生族体由于中性化而虚幻化或需要重构，新族体不断涌现；与族体变化相应出现了混生音乐。为此，民族音乐教学需要确定对象和范围；民族音乐研究人才培养需要建构课程标准；民族音乐研究需要关注族体、族性和音乐的变化。

简介：印度电影《小萝莉的猴神大叔》于2015年7月在印度上映,斩获43.3亿卢比成为当年的票房冠军。[1]影片在海外传播的效果也非常明显,同年在北美市场获得了820万美元的票房收入。[2]时隔近三年,电影于2018年3月在中国上映,获得2.86亿人民币的佳绩。[3]《小萝莉的猴神大叔》在国内外市场中取得的票房佳绩,表征着影片在传播过程中具有较高的接受度和认同度,而其显在表现之下的内驱力,则是影片在跨文化传播中对文化想象体的构建。跨文化传播是一种越过本土文化体系界限,在不同文化体系之间进行交流传播的活动.

简介：上海文物商店始建于清末光绪年间,原名＂上海市古玩市场＂,是国有甲类文物经营特许单位,是专营文物艺术珍品的百年老店。作为全国最大的文物商店之一,品种繁多,门类齐全。陶瓷器皿、珠宝玉器、牙木竹雕、铜锡制品、景泰珐琅、各色烟壶、名人字画、印章端砚、缂丝织绣、红木家具等各类文物艺术品及工艺品浩如烟海,陈列整洁美观,商品琳琅满目,格调古色古香.

简介：上海文物商店始建于清末光绪年间,原名＂上海市古玩市场＂,是国有甲类文物经营特许单位,是专营文物艺术珍品的百年老店。作为全国最大的文物商店之一,品种繁多,门类齐全。陶瓷器皿、珠宝玉器、牙木竹雕、铜锡制品、景泰珐琅、各色烟壶、名人字画、印章端砚、缂丝织绣、红木家具等各类文物艺术品及工艺品浩如烟海,陈列整洁美观,商品琳琅满目,格调古色古香,环境舒适秀雅。

简介：戈多夫斯基的《53首以肖邦钢琴练习曲为素材改编的练习曲》创造了二十世纪钢琴演奏技术的新的高峰,本文以肖邦《黑键练习曲》的七种改编版本为例,探究戈多夫斯基的音乐改编方法与钢琴技术训练思维,为钢琴教学与演奏实践提供参考。