简介:本文通过对认知心理学中记忆结构的研究,试图从音乐审美的角度,探讨感觉记忆在音乐审美中的作用以及培养人的音乐感觉记忆的方式,并力求为提高人的音乐审美能力,在认知心理方面提供相应的理论支持。
简介:照片就有这么神奇,无论岁月怎样带走昔日簇新的记忆,但我们的镜头却总能把文化的痕迹清晰的保留。
简介:书房的抽屉里,有一个牛皮纸袋。我知道纸袋里有几张石碑拓片。我还知道它们是龙兴寺里几个石碑的拓片。可是我已经不知道它们拓于何年,1990年或是1991年、1992年,时间模糊了记忆。龙兴寺在凤阳县城北第一山下。《凤阳古今,龙兴寺》载:
简介:~~
简介:传统水墨的现代化一直是一个有待解决的学术问题,画家力图将水印木刻的感受和形式研究介入水墨的创作,用点线面所构筑的视觉空间来解释当下画家对水墨山水画的一种认识与理解,在"山水"与"视觉形式"之间找到一个中间点,在绘画趣味中寻求笔墨之理,在自然再现中表达内心体悟,从而在保持与"笔墨"程式及其本体的过程中推进水墨艺术的前进。
简介:在声乐学习的过程中,记忆占据着一个至关重要的地位,有了记忆,学习者才能不断地增长和加深知识,积累学习经验,掌握技能技巧和理论知识,它是声乐学习过程中不可或缺的心理活动过程。歌唱记忆力作为声乐学习者必不可少的基本能力,
简介:"三千孤儿",我从幼时就听到的故事。十多年前,我开始涉足这个题材,犹如我在长篇报告文学《国家的孩子》中描述的那样:"问题逐渐深入,我被震撼了"。从此,这个从一开始就很悲壮
简介:
简介:往昔的记忆孙沙1980年的一个晚上,我站在长影和光胡同的雪地上,手里攥着一张向厂长陈述自己具备了拍片能力的导演阐述,请苏云厂长批准我执导自己编写的剧本《第三个被谋杀者》。已经站了一些时辰了就是走不进楼门,是自尊心?是底气不足?还是其它什么?现在也难以...
简介:<正>电影的世界和真实的世界有一个最大的共同之处,那就是它们都是由成人主宰的。纵观电影走过的110多年,绝大多数的电影都是拍给成年人看的。纯粹拍给孩子们看的电影,在各个国家所占的比例都不大。目前电影学术界对儿童电影有很多争议,什么样的内容才能被定义为儿童电影,是儿童做主角的电影吗?不尽然吧!带着疑问,让我们细数一下过去30年里世界范围内小编觉得比较不错的儿童电影。
简介:铁门古镇的东西各耸一座山峦,两山对峙、势如一阙,故此地亦有阙门之称。西山日凤凰,古柏满山、青翠如盖,山峻势险、气象森然,四季之中青绿如染,枝繁叶茂、常年不凋。东山日青龙,即传说中王子乔烂柯飞升之地,道观掩映,棋盘宛在,所谓落日千年事、空山一局棋,此处是焉。两山夹一水,铁门居其中,青龙之首突兀隆起于镇中,形势之美,洛西绝胜。
简介:一个熙熙攘攘的都市可能是有问题的,因为它过分地导向世俗化,把喧嚣作为惟一的有形语言,把有形的争夺当做人生的唯一目的。
简介:以干、支配对次第顺序,是中国特有的一种纪年方法.所谓“干”,指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个符号,“支”则是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12个符号.干支依次组合,每60组成一轮次,正好60年,俗称“甲子”、“一甲子”、“周甲”等.
简介:法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫(MauriceHalbwachs)开创了记忆文化的阐释框架。从集体记忆理论到文化记忆的理论分析路径近年来也被学界广泛使用。本文通过对成吉思汗祭祀集体记忆的系统梳理和文化记忆内涵与外延的相关分析,阐释成吉思汗祭祀传承与变迁中彰显出的民族文化认同及国家认同。
论音乐审美记忆结构中的感觉记忆
记忆中的老街
记忆中的龙兴寺
记忆
《记忆》
如何培养声乐学习中的记忆
《草原记忆》让记忆活起来
绿色的记忆
远方的记忆
往昔的记忆
童年映像,悠扬在记忆中
老街记忆
少年记忆
城市·记忆
《水乡·记忆》
《童年记忆》
城市记忆
干支记忆
浅谈化学教学中的记忆法
从集体记忆到文化记忆——成吉思汗祭祀仪式音声中的民族文化认同