简介：要逃跑并不难。他们居无定所，四处游荡，在众目睽睽之下浪迹城市，并无有效的方式限制王小欢的自由。阿志所能想到的办法，是让虎子粘住王小欢。虎子的虎，是壁虎的虎，他长得细瘦灵活，又喜欢贴墙行走，恰似一条缘壁爬行的蜥蜴。他只需跳起来盘到王小欢身上，就能粉碎王小欢逃跑的企图。——背负这么大一条蜥蜴，飞毛腿也跑不过瘸拐子，何况王小欢仅比虎子高半头，病也没痊愈，想跑掉是不可能的事儿。阿志是这样想的。

简介：母亲节之诗树叶还不够绿，天空依然飘着某些混杂的香气

简介：第一眼看到《不如归》一书,脑海中便浮现关汉卿的《大德歌?春》:'子规啼,不如归,道是春归人未归.几日添憔悴,虚飘飘柳絮飞.一春鱼雁无消息,则见双燕斗衔泥.'我素对伤春、感怀故人、伤离别的文字有着浓厚的兴趣.随手翻看几页,便不肯放开.读罢全书,一种淡淡的忧思涌上心头.

简介：冈仁波齐神山,海拔将近七千米。几个世纪以来,冈仁波齐不仅是朝圣者们的信仰终级之地,也是探险家们心中神往的地方。然而,那么多敢于冒险的人,他们可以登上世界最高的山峰珠穆朗玛峰,迄今为止,却还没有人能够登得上这座神山之巅,哪怕他们想尽一切办法。那是一座神灵之山,凡俗人不可逾越。释迦牟尼佛就在这座神山上得道成佛。2014年是马年,正是释迦牟尼佛祖的本命年。据说在往常转神山一圈,即可洗尽一生的罪孽,而在马年转神山一圈,相当于往年转十三圈的功德。

简介：暖意湿润的气息充斥鼻端,一扫因北京气温骤降而带来的无所适从。循着沈从文先生笔下的足迹,我拎包来到凤凰。说是来到凤凰,莫若言之归兮凤凰。我在的城市,落了雨。恰合了心中的边城,它必定是落了雨的城。青石板路,浸着丝丝雨意。亦仿佛有个青年正撑着油纸伞,在窄窄的街道,等着心上人翩然而来擦肩而去。这里是先生成长的地方,是先生一生放不下的地方,是先生笔下一直让我魂牵梦萦的地方。我终究还是来了,不早不晚。

简介：原以为我所向往的心灵皈依处都在千山之遥、万水之远，要么是云贵，要么是青藏，必须穷尽一生的向往，在一切安顿妥帖之后才能迈动脚步，踏花而行。然而那天一次无意的邂逅，让我知道那些梦中的惊鸿和隔岸的山水，其实就是年年岁岁里的寻常。

简介：我们出发的时候天还没有亮,万籁俱寂的黑夜里正飘飘扬扬地下着大雪。车在路上小心地行走,除了车灯前的雪花,窗外什么也看不见。我的心里忽然蹦出一段网上流传很广的诗句:那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。这是著名音乐家何训田《那一世》中的一句,在网上流传时,不只被讹传为仓央嘉措的情歌,还出现了好几个版本。这首诗以藏地的符号性物事为元素,用一个"情"串联,写得韵味悠长而又荡气回肠。

简介：月落小楼西，风送参差影。疑是人归却未归，寂寞春庭冷。或是又贪杯，或是无车等？起坐惶惶问哪边，心事谁能省？

简介：竹杖，蓑衣，浮云追着流水我的视野里是一片寥落的秋光，当我反复吟咏所有山峦都变成了波涛中的回声虚空中的草庐是新生的闪闪发光的星辰我在其中出入，我心中的云朵啊都是神仙旧友寂寥的身影。

简介：第二天，玛瑞拉进城去了，直到傍晚才回到家。安妮把黛安娜送到奥查德·斯洛普后也回来了。她刚一进门，就见玛瑞拉正用手撑着脑袋，坐在厨房的桌子旁边。看到玛瑞拉这副无精打采的样子，安妮感到一阵寒意，她从来没见过玛瑞拉这样有气无力的样子。

简介：辛弃疾《青玉案·元夕》中＂玉壶＂一词所指,当今学术界意见不一,大致有两种说法：一是喻月,一是喻灯。通过对周密所辑《武林旧事》＂元夕＂＂灯品＂的解读,可知,以＂玉壶＂比喻上元节各色灯品为最佳释义。

简介：韩丽君：首先恭喜你获得2015陈伯吹国际儿童文学奖。能给大家大致介绍一下《青碟》的创作经历吗？

简介：归有光和蒲松龄具有相似的出身和经历，二人的散文也存在相通性：其文以情感人、以悲动人，但却含蓄简练、余味悠长。他们的散文与正统道德文章相比面貌迥异，但却并不脱离儒家文化的精神气质：抒发失意文人悲情继承了《诗经》抒情言志的传统;含蓄的表达方式体现了“温柔敦厚”的美学追求；言简义丰的语言则与《春秋经》的“微言大义”存在相通之处。

简介：东北二人转作为国家级非物质文化遗产,各个时期的发展都具有鲜明的特色。新中国成立后,大量文艺工作者进入东北,极大推动了二人转的发展。东北二人转的衰落是多种因素作用的结果,而社会功能的转变和观众审美需求的变化却是最主要原因。二人转从诞生之日起就具有开放性的特点,它一直在不断吸取各种艺术的精华,它的历史就是一部不断创新的历史。同其他剧种相比,二人转具有简便灵活、擅于表现现代生活的优势,有利于艺术创新。传统二人转的衰落伴随着戏曲、曲艺的整体衰落,并非孤立现象。民间艺人与专业艺人互相交流,取长补短。我们应当用联系和发展的眼光看待二人转的前途,鼓励各种艺术形式之间相互交流和融合,不仅传承现有曲目和表演方式,更要传承前人的开拓精神,保护其艺术灵魂。