简介：昨夜雨疏风骤，晨起天就冷得不知所措。岛上闲居，应了“于时何事乐，一卷对清樽”。也就是喝酒看书。为喝酒看书而喝酒看书，生我何用!

简介：<正>人们称小说是再现的艺术之一,用语言再现或一时代,或一阶层的生活。《红楼梦》所描写的生活、风俗为人所称道,由于时移事易,当时的习尚,今人难于了解,注释无疑是必要的。而注释不明其事便难释其义,欲明其事必须推因求源。语源是复杂仅靠典笈是不够的,许多源出于民间、民俗的词语,不为典笈所收载。但是有许多词语仍存活于口头,有许多词语赖以产生的习俗在民间仍有遗存,由流溯源在生活中依然可以找到源头。反之,由于“十里不同俗”,对生活民俗不甚了了,常生误注,且举几例用以证明:作家需要生活,注家也同样需要生活。

简介：

简介：黄生对能持较为客观的态度.其在史实考订、典故及地名注释与版本校勘等方面,对多有借鉴,或引述,或申发,或辩误.对此作全面梳理论述,既能体现的价值,又有助于认识的得失.

简介：杜甫被誉为“诗圣”，从宋代以来的诸种杜诗全集本，都过于专门化、专业化，对广大杜诗爱好者来说，并不十分适宜。而历代对于杜甫及其诗歌的研究和笺释，又颇有一种囿限于少数专家学者范围内的格局。建国五十年来，杜诗的选本出版了许多种，但

简介：“立言”向为儒家认为是“三不朽”的末位，但是在“立言”中，中国却有一位“圣人”，这就是被誉为“集大成者”的唐代诗人杜甫。杜甫的“诗圣”地位自中唐元稹之后，尤其到宋代被最终确定下来。由于杜诗的崇高地位，宋代对杜诗的接受就形成了第一个高潮，注杜诗者号称“千家”。元明而下，踵武者不绝。逮至清代，形成了注杜的总结期。认真清理清人杜诗注释的诠释学观念，这无论是对继承

简介：《水经注》是一本怎样的书?清初学者刘献廷在其所著《广阳杂记》中,称此书为"宇宙未有之奇书"。刘献廷对此书作了极高的评价,但尚未说出此书的性质和内容,所以这里首先对它作一点介绍。三国时代,有一位佚名的作者,写了一本《水经》,记载了河流137条,每条河流都以同样的体例,写下了它的发源、流程和入海,寥寥数语,内容十分简单。到了南北朝北魏,郦道元(?—527)为《水经》作注,河流增加到1252条,而且对每条河流的记载,

简介：1995年6月22—29日，浙江文艺出版社假康元江度假村召开座谈会，邀请北京、上海、浙江、湖南、辽宁等地鲁迅研究者、现代文学研究者、近代古代文学研究者陈漱渝、王德厚、陈平原、钱理群、吴福辉、钱谷融、朱正、马蹄疾等30多人，讨论重新编注《鲁迅全集》问题。还决定再邀请外国文学研究者专门讨论鲁迅译文的编注。初拟于8月底提出编辑、注释、校勘的规范，并开始工作(实际上推迟)。鲁迅公子周海婴致贺信。

简介：<正>《金瓶梅》的方言词语有一大摞子,一拿小米儿数。这些方言词语是属于哪个搭刺儿的?先头儿,研究者的说法儿有一巴掌多;有的说是北京的,有的说是山东的,有的更具体指说是山东峄县的,有的说有吴语,有的说有皖北方言,等等,公说婆说,各有各的理儿。依照各自对其方言词语地界儿的认

简介：

简介：杜甫的游历行踪研究向来是杜研究中的一个重要方面，而杜诗所涉及的地名名胜是我们考索杜甫游历的一个直接而有效的途径，杜诗的旧注或者杂考中，在杜诗地名名胜方面都有很多错谬之处，本文就辨正了旧注及旧考中被错误注释的“鱼龙川”、“龙门镇”、“牛头寺”、“翠微寺”、“真谛寺”、“东山”、“玄都”、“李监宅”、“松门峡”等九个地名。

简介：<正>若狭海岸的古道两旁,生长着茂密的松树。据说,古时候酒井侯为了使“参勤交代”经过的道路更加美观,便种植了这些松树。有的地方,这些松树还可以兼起防风林的作用。海风拂拂,一排排巨大的黑松,枝干交错,低吻着地表。站在道上眺望迫及足下的青紫色的海面,十分写意。这里的海景优美,松叶鲜丽,为东部沿海诸地所无法比拟。然而,战争时期,这片松林被砍伐提取树根油,用作飞机燃料。过去海岸上随处可见的松树,如今

简介：男人要有男人气,身为男人而没有一丝一毫的阳刚,便是失了作为男人的本分,便不能算是一个好男人。女人要有女人气,身为女性而一点儿也不娇滴滴,恐怕也要说是失了作为女性的本分,大概也要被公认为不是一个好女人。官儿要有官气,官气这种“气”是香是臭,姑且不论,但却是作为一个官儿所必要的,一个官儿在任何时候

简介：在我国的历史文化名城中,有的城市颇带些"王气":如古城西安曾是自西周迄盛唐的十二个王朝的建都之地,素有"六朝金粉地"之称的南京先后也有十个朝代在此建都……有着三千多年历史的古城济南,虽不曾有过王朝建都的"辉煌",但历史上也曾数次做过诸侯国或"封王"的王都.从这点上说,济南也并不乏"王气".

简介：卷三为《鬼异》上，共１７篇，眉批１８４条。《叶生》篇，眉批９条。１．在“而所如不偶”下，批曰：“有其具不患无其遇。”２．在“文章憎命”下，批曰：“屈了多少英雄。”３．在“召之来而慰之”下，批曰：“有心优待。”４．在“公不忍去”下，批曰：“真怜才。”５...

简介：《聊斋志异》（全校会注集评本）序袁世硕蒲松龄的《聊斋志异》是用典雅的古文写成的短篇小说集，内容多是狐鬼花妖的故事，在中国古代小说史上属于志怪传奇小说一类。蒲松龄生活于清代初年，当时由宋人话本发展起来的以叙写现实人生故事为主要内容的白话小说，也称做通俗...

简介：《谈谈新发现的分类广注绘图〈聊斋志异〉》一文在《蒲松龄研究》１９９８年第２期刊出之后，不断有学界友人询及该版本中有关眉批的内容。这一版本附无名氏眉批千余条，内容十分广博，绝非片言只语能道其详。为了让学界同仁能一睹眉批全豹，征得《蒲松龄研究》编辑部同意...

简介：“气”是中国哲学与美学的一个重要范畴。弈论中的“气”，一方面禀承了文论和其他艺术理论的思路，力倡棋手的精神之“气”。另一方面，在围棋中，“气”更是其生存之本。“气”也与中国文论、艺论中的“虚实相生”说有关。当然，棋论中的“虚”与“实”、“形”与“势”，有着自己的独特内涵。棋论、文论与其他艺术理论，在思维与言说方式上往往有共通之处。但言说对象的差异，又决定了他们各自的独特性。

简介：从边远的山沟来到机关。同在蓝天下,这里的天却格外开阔、明亮。木心猛的吸了一口气,又轻轻地将它从口中吐出。就这口气,木心心中顿觉瞭亮了许多。好似给五脏六腑冲了个凉澡,一身的痛快。多日来布满忧愁的脸上,终于现出了喜悦的神色。一口气起到如此功用,木心是出乎意外的。面对山沟里无名的烦恼和怨气,他整天闷闷不乐,无名火会时时袭击着他的思绪,整天坐立不安,无奈地叹气。今天却……为了一口气,他曾与工友打赌,12个馒头,一

简介：马年上元灯节,汪曾祺七十寿辰,全家三代九人团聚。七十称古稀,三在俗语里是好事不过三,九可是太极中的极阳之数了。总之,在在生欢喜心。没有邀请外人参加,“不足与外人道也”。大约也没有外人要求前来,这与一个“淡”字有关,且听慢慢道来。设想那天上午,儿子儿媳带着孙女到来,大女儿大女婿带着外孙女到来。设想那天早晨,写了首“书怀”诗,诗兴中寿翁偷喝了一口早酒。孙女外孙女进门一叫抱住,会立刻闻见,又会立刻嘟嘟地报告奶奶(姥姥):“爷爷(姥爷)喝酒了。”老太太会告诉女婿儿媳:“你们爸爸惜命,忌白酒了。可是柜子里的白酒瓶子,怎么自己空了呢?”不消说,重要节目是家宴。寿翁整个是美食家,整个既会食又会做,不过早在六十花甲当时,已宣布退出烹坛。何必动用宣布