简介：汤希米这个心狠手辣的女人，南莫是恨她的。所以当她收拾好行李站在门口向他挥手说“再见”的时候，他直接把脸扭向了窗外——玻璃窗映出她并不留恋地离去的身影，他抿直了唇线，从鼻子里很轻地哼了一声。

简介：内容提要：对德国历史罪责问题的反思不再是罪责追问问题，而是德国人在新历史语境下如何实现认同感的问题。施林克的作品融合历史书写与现实关怀，在小说中设计不同类型代际人物形象，借以阐述德国代际之间罪责感传承以及其中的衍变，从而在通俗小说中言说严肃的历史命题。本文以德国家庭／代际小说类型框架为基础，选取《朗读者》、《销声匿迹》和《回归》为分析对象，阐述施林克如何以文学的特有气质实现既克服历史包袱同时又保存历史记忆的双重效应。

简介：栾恩杰，满族，1940年11月出生。1960年哈尔滨工业大学自动控制专业毕业，1965年清华大学精密仪器专业研究生毕业，1970年任航天四院、一院17所技术员、工程师，1978年任航天一院、二院17所副室主任、副所长、所长，二院副院长、高级工程师，1988年为航空航天部总工程师、研究员，1993年为航天总公司副总经理兼国家航天局副局长，1998年为国防科工委副主任兼国家航天局局长。2009年当选中国工程院院士（工程管理学部），曾先后获国家科技进步一、二等奖，部科技进步一、二等奖。出版和发表专著、论文30余篇本。

简介：王祥夫,著有长篇小说《榴莲榴莲》等七部,中短篇小说集《愤怒的苹果》等十二部,散文集《何时与先生一起看山》等十三部。曾获中国第三届"鲁迅文学奖""《小说月报》百花奖""《上海文学》短篇小说奖""滇池文学奖""赵树理文学奖"等,作品屡登"中国小说排行榜"。为《光明日报》《北京晚报》《文艺报》《羊城晚报》专栏作家。现为山西省作家协会副主席,云冈画院院长。

简介：福克纳笔下《喧哗与骚动》中的人物杰生·康普生之所以成为读者甚至福克纳自己眼中最邪恶的人,原因众多,但却鲜有学者撰文分析他邪恶的根源。本文通过深入剖析杰生受到的分别来自可知群体以及未知群体的伤害,向读者表明杰生也有他自己的悲哀。学术界解读威廉·福克纳《喧哗与骚动》(TheSoundandtheFury)中的人物——杰生·康普生,大都从杰生的卑鄙邪恶性格入手,却对该人物所遭受的伤害及原因方面多有忽略。就连福克纳本人也说:'对

简介：楼兰亡国后,从唐代以后的罗布泊区域就进入了长达近10个世纪的晦暗难明的时期,古道他移,繁华不在。不过,在罗布泊岸边有一支楼兰遗民哪儿也不去,被后来的人们称为罗布泊人。他们主要居住的村庄叫阿不旦,意思是'有水有草适合人类居住的地方'。据说,塔克拉玛干大沙漠四缘绿洲的居民似乎不大看得上罗布泊人,他们并不把罗布泊人看成是'自己人',说他们不与人

简介：自译在纳博科夫的文学翻译中占据了重要的部分。他在自译和他译中采取了不同的翻译方法,但他在自译中所采取的创造性翻译方法则真正体现了他作为作家和翻译家的追求。他在翻译中所表现的不同语言之间的互文性和不同文化之间的对话性使他形成了独特的译文风格，亦成为自译研究的重要对象。

简介：1在藏东东南支角左贡县境内,东坝乡深藏在怒江峡谷德拉山与拉鲁木山之间那片隐秘的平地高台上。二十多年前,那里几乎与世隔绝,秀丽如世外桃源,只有百来户人家稀散地居住着。唯一通向外界的,是沿着滚滚怒江的一条蜿蜒的羊肠小道,越过山峦野地,伸向遥远的公路。那时,东坝乡一年四季气候温润,果树成林。女人们白天下地农耕,晚饭后纺羊毛。天色一黑,家家户户就早早关门睡觉了。

简介：

简介：《邶风·谷风》（下文皆简称《谷风》）通常被看作《诗经》弃妇诗的代表之作,事实上,这是一首代表性的＂弃夫＂诗。其真相主要通过三重语境逐渐呈现出来：第一,周代婚俗中存在赘婿婚俗,且＂弃夫＂现象在《诗经》中已有反映;第二,＂宴尔新昏,如兄如弟＂是指女方对新入门女婿的重视;第三,＂梁＂与＂笱＂意象及诗中所涉职事也从侧面揭示了＂我＂的赘婿身份。

简介：记忆对于纳博科夫的文学创作至关重要，其作品中的记亿呈现深受法国哲学家亨利·柏格森的时间和记忆哲学，尤其是其“绵延”概念的影响。纳博科夫作品中的记忆表现为将过去和现在融合起来、超越当前知觉并打破时间局限的空间化视觉记忆意象。这种记忆的呈现方式与纳博科夫本人的流亡生活经历相关，而这种主体化的个人记忆也成为对抗非个人化的历史进程的方式。

简介：东正教神学思想与俄罗斯当下的社会问题是布尔加科夫理论关注的两个焦点，这直接促成了他独特宗教哲学思想的形成。对索非亚学说的诠释是布尔加科夫宗教观的具体体现，为其文艺批评提供了理论支持。在对文艺的界定和具体文学作品的解读中，布尔加科夫确立了“宗教一美学文艺评价标准”，以此来挖掘文学作品与作家精神世界的联系，并认识到个体精神与民族集体性的宗教无意识特点。

简介：与曼克苏搭伙做生意我是一个乌鲁木齐的外乡人。在这里朋友不多,曼克苏算一个。他的老家在南疆阿克苏（地区）库车（县）乡下的八里台农场。刚到乌鲁木齐没多久就认识了曼克苏。我们都是做买卖的生意人。区别之处在于他是土生土长的新疆维吾尔族人,我是口里来的陕西流浪汉。我认识他的时候,曼克苏还没有开店营业,而是住在乌鲁木齐南郊一个名叫十七户的山坡上加工羊头、马鞭子一类的民族工艺品。坡下的十字路口有一个孤独的小商店,马路对面有一个臭气熏天的旱厕。

简介：奥地利女作家，中欧公认的最重要文学家之一：埃尔弗里德·耶利内克1946年生于奥地利施蒂利亚州的米尔茨楚施拉格，她的父亲具有捷克与犹太血统，是位化学家，母亲出身于维也纳名门望族。耶利内克自幼学习音乐，早年攻读音乐、戏剧和艺术史，六十年代中期以诗歌写作走上文坛后，着力从事戏剧和小说创作，经常因为作品中强烈的女权主义色彩和社会批评意识引发广泛争议。

简介：摘要独克宗古城位于云南省迪庆州香格里拉市建塘镇，曾是香格里拉政治、经济、文化的中心地带。独克宗古城有多种宗教存在并满足不同人群的需求，各种民族不同的宗教文化在这里汇聚。古老的藏民族和先后迁入的其他民族共同构建了独克宗独特的宗教文化氛围。民族、宗教间的相互认同和融合使得不同宗教文化在这里碰撞、交融，形成了独特的带有地域特征性的宗教文化。通过对独克宗多元宗教文化传承的研究，可以分析出多元宗教在以藏传佛教为主流的前提下和谐共存的原因。

简介：一、荒野逐花人的复杂身份2016年的清明节小假期，祭祖踏青赏花的日子。刘华杰起了个大早，他很兴奋，就想去外面转转，想发现早春的野地里有什么。他又检查了一下双肩背包，惯常必备的两瓶水、巧克力和面包，这些头晚上便收拾好了。

简介：疫控中心主任张大号今天下班回到家,妻子就告诉他,二娃家出事了,让他去看看。二娃是张大号中学时的同桌,在造纸厂上班。几年前厂子关闭,夫妻双双下岗,还要供两个孩子上学,一年仅靠养几头猪开销。本来日子就过得紧巴,不久前二娃又得了脑出血瘫痪在床。闻听二娃家出了事,张大号忙问妻子:"是二娃

简介：文学即人学。一个文本即是一面反映人类境况的镜子,也是一盏照耀人类文明的灯。就文学批评而言,既应该关注与文本密切相关的作家、世界、读者,更应深入文本内部,进行独立的、再创性的研读,从而发掘文本的深层意蕴。本文试从作品的创作背景、人物的性格特征、人物的爱情经历及结局等方面,解析三岛由纪夫《春雪》中的主人公松枝清显的＂多余人＂形象,进而揭示这一人物形象的创作意义。

简介：凌叔华与伍尔夫是20世纪上半叶活跃在中、英两国文坛的知名女作家。她们虽然生活在不同的社会文化环境中,具有不同的创作风格,但她们有着相似的家庭背景和精神追求,共同关注女性的成长与发展。这两位女作家因书信结缘,共同探讨文学创作,她们的作品展现了较强的女性意识,描绘了新旧交替时代女性的生存境遇,揭示了父权文化对女性的压制,表现了女性在新旧思想冲击下的困惑与追求。

简介：佐藤春夫的中篇小说《北京》是典型的国策文学。主人公、留日医学士蒲氏因中日两国间＂力的冲突＂而废除了与日本女性的婚约,但回到北京后却与此女隐秘交往,这一设定暗示了战争无法阻断的、＂亚细亚之子＂宿命式的命运交汇。战争中,因在爱中国与爱日本之间左右两难,蒲氏拒绝效力伪政权,而选择以政治上的＂去身份化＂、中立无为和行动上的＂无害化＂、有所作为来报效两国,这实则是佐藤为沦陷区中国知识分子提供的周作人式的＂爱国选项＂。战时语境下,蒲氏家族结构的国际色彩及其内部各种政治、文化力量的杂糅、互动,一方面隐喻了中国的过去、当下与未来;另一方面,通过在文化对比中将日本人、日本文化置于崇高地位,为日本侵华制造合理性、美化日本侵华罪恶的同时,又以对欧洲列强火烧圆明园的批判等,为＂大东亚共荣＂话语提供了逻辑支撑。