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  • 简介:1从前,巨国在宇宙间红极一时。太阳有九轮,绕着地球转。地上有万国,绕着巨国转。万国中纳贡至少无比的小国,因其至小无比而被上国的贤人蔑称为豆。豆国的确很清贫,甚至时间都很拮据;一年只有354天。在这样的国度里,除去思想和戏剧,其他一切虚物实物都依赖于进口。巨国无疑是它的第一大进口国。货物主要是兵戈和玉帛。皇权政体过于庞大,远远超过了豆国国土。历

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  • 简介:忽然记起一位同事来,姓袁,塘人。此人生得五大三粗,皮肤黧黑,于思满腮,脸上还有横肉,乃南人而北相者也。如果不开口,我认为他站在关老爷身边,可以替代周仓,然而,只要一开口,南方人的柔和,还是水样的波荡开来,使人忘记他的面相。他

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  • 简介:他躺在床上,脑子望全是公杨。公杨打造匕首。公杨扣动扳机。公杨张嘴说笑。公杨喝下毒药。公杨死了,却因此活在他的脑子里。外面的雨不慌不忙地下着,发出细微而不容忽视的声音。这种声音让他觉得更冷了。

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  • 简介:早在19世纪30年代,中国商人已把中国的瓷器茶杯打入欧洲市场。虽然其漂亮的外观、柔和的质地得到了欧洲人的认可,但不知为什么,欧洲人只喜欢看,却很少有人买。中国的瓷器商人百思不得其解,最后只好放

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  • 简介:塘剧团成立于1950年秋天,全称是"吴县淞北区塘剧团"。当时塘镇属于吴县的淞北区,三面环水的塘之南,有一条发源于苏州太湖的大河,东流至上海与黄浦江合流入海,古称"淞水",亦称"吴淞江",塘镇处在淞水之北,故属于淞北区。1920年,南社诗人柳亚子游塘时,曾留诗道:"塘烟雨景何如,水阁芦帘对户居。已隔一条衣带水,不同调笑酒家胡。"这条"衣带水",指的应该就是"淞水"。塘的汤

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  • 简介:760多年前的南宋年间,在姑苏古城外东南方向一个叫做"塘"的小镇,水陆通达,河街并行。至清初经济渐盛时期,南来北往的商户在小镇老街上驻足经商,逐渐形成了以"金、张、马、陆"四大姓氏殷实商户为主的一条商铺林立的著名街市,商贾云集、车船辐辏、商吆鼎沸是当年塘老街的繁华景象。

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  • 简介:760多年前的南宋年间,在姑苏古城外东南方向一个叫做'塘'的小镇,水陆通达,河街并行。至清初经济渐盛时期,南来北往的商户在小镇老街上驻足经商,逐渐形成了以'金、张、马、陆'四大姓氏殷实商户为主的一条商铺林立的著名街市,商贾云

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  • 简介:当时代进入到二十一世纪,我们从"落后挨打"的屈辱走向现在风头正盛的"大国崛起"的自豪。此时的我们,似乎是一个屹立于东方的巨人。此种豪言实可嘉奖。但问题是,在二十一世纪初的十年里,我们自己有什么?我们自己是什么?我们自己又是怎样存在状态呢?只有厘清这些问题,才能洞察我们当下文化的现实境地。由此,在这样的大浪潮之下,展示当下人即呈现我们自己真实生命感受和体验的作品,就非常值得我们关注。

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  • 简介:盛唐教坊曲《抛球乐》,由于其名称与"打令"术语中的"香球""打""打曲"等名称较为相似,前人对这些名称关系的认识多有混乱,多将《抛球乐》曲调的起源直接归于"打曲";甚至将《抛球乐》曲名与"香球令"名称混为一谈,主要是因为"打曲"的含义及其产生时间的关键问题没有解决。"打曲"一词最早出现于元稹与白居易诗歌的自注中,其本义指行"打令"时的伴奏曲,产生于贞元、元和年间,是随着"打令"的兴盛而产生的一类曲名称呼,其曲调多来源于盛唐教坊曲。《抛球乐》非起源于"打曲",相反,是产生于中唐时期的"打曲"借用了盛唐时期的教坊曲《抛球乐》,以用于行"香球"打令,而流行于中晚唐时期。

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  • 简介:路人塘日已昏,田家犬吠出篱根。老翁开户惊相问,何处船来夜识村。明董纪·塘晚泊这首小诗截取旅途中的一个片段,傍晚到达一个小村庄,家犬见了主人开始叫唤,惊动了主人,开门与过客交谈。这类文学作品在世界各国极其普通。这大概一是由于人生如旅途,人在旅途中容易联想翩跹;二是交通不发达的古代,出门在外非常辛苦,不禁要发感叹。即便到了信息泛滥、交通便捷的今天,人生苦短,仍然经常萦绕在旅客心头。"塘"这个词在汉语中有很多含义。茅盾在散文《大旱》中解释说:"塘是较大的河。""塘"是连接金鸡湖与吴淞江的一条河,可能因其较少弯曲而又并非正东西

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  • 简介:江南水乡,大小河浜纵横交错。所谓"靠山吃山,靠水吃水",水下养鱼,水面资源也不可以浪费呢。因此,菱就是江南水乡人首选的经济作物。菱是一年生草本植物,叶子略呈三角形,绿色叶柄有浮囊,开花结实便叫菱。塘地处水网河道,村郭四周绿水环绕。塘人种菱,大到独墅湖、金鸡湖,小至半亩方塘,无一不种。春天到了,塘的大小河浜也随着暖意融融的风儿荡起了粼粼

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  • 简介:看看谁的知识最渊博!你认识吗?(图1)很多同学都不太熟悉,其实这是中国古代商朝至战国时期的典型进攻性兵器,名字叫“戈”。瞧!今天我们要来学习的笔画钩(图2),是不是整体感觉上像“戈”这个兵器啊?所以,在古代,古人又将钩形象化地称之为“戈钩”。

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  • 简介:<正>秦二世元年,陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼,揭竿而起,二十四岁的项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应,独自斩杀卫兵近百人,枪挑血色,闯进了历史。一英雄该不该有母亲睡前,照例翻一翻唐诗宋词。我的儿子小树今天读的是"生当为人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东"。于是就问

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  • 简介:街上的店铺旧宅塘街上曾做店铺的旧宅,多为砖木结构,有些是一层平屋,有些是二层楼房。组成塘街风景的是这些尚留的店铺旧宅,它们沿着窄窄的街,挤挤挨挨,走过岁月,如今除了老旧,已难觅精细

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  • 简介:前些年常去塘镇,每从塘街的西首经过都会多看几眼。2005年6月30日那天又去了,那时塘街一带已有要规划建设的说法,一条老街静静的,就像是在等着走进历史。沿着街,从西到东,边走边拍,心里清楚,留在镜头里的是最后的塘街了。老街流年塘街不长,沿着塘河北岸而筑,200米多一点,东西贯通,站在街的西首向东,半条街就入了镜头。寂寂街上,涂鸦的手机号成了沧桑风景中的些许无

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  • 简介:母亲珍藏着两张塘图书馆的借书证,那是六十多年前的旧物了。前几天,母亲碰到了创办这家图书馆的汤家老伯,说起。汤伯伯讲,这借书证自己倒是没有留存。于是母亲就送给了他一张。八十多岁的汤伯伯,捧着借书证百感交集,自豪又伤感地叙说起了一段塘往事。汤伯伯名叫汤永健,是塘人,他家创办的这家图书馆,是塘镇上唯一一家最早宣传进步思想和共产党主张的图书馆。那还是1947至1948年之间的事,汤永健的哥哥汤永斌,在外地求学,思想进步、善于学习、富有正义感,较早接触并接受了有关共产主义理论知识。由于永斌哥一次次来信的启发,汤永健和当时塘镇上朝夕

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  • 简介:有关水乡塘女子服饰的传说,听说过四种。一是说吴王领着西施在乡间散步,看到水乡的女子,穿着很别致的衣服,西施有点好奇了,也套了一身这样的衣裳,竟让人觉得越发的美丽动人。二是说越王臣服吴王以后,遣西施进宫里来侍杂,西施劳动的时候,就是穿着这样的工作服。第三说孙武受命操练宫女,宫女们脱去长袖罗绮,换上这一身打扮,英姿飒爽。还有一说是水乡

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  • 简介:秦二世元年,陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼,揭竿而起,二十四岁的项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应.独自斩杀卫兵近百人,枪挑血色,闯进了历史。

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