简介：苏州地处太湖之滨、长江下游,东临东海,气候温和,河湖交叉,沃土万里、物产丰富,为鱼米之乡,称＂苏湖熟、天下足＂之地,又被谓为人间天堂。苏州种植稻谷已有6000多年历史,随着社会经济的发展。苏州地区种植业得到飞速发展,由种植水稻为主,渐进为一年两熟,即＂夏季为麦,秋熟为稻＂,因而发展为以稻米种植为主、小麦种植为副的格局。

简介：路边的茶铺里，零零散散地坐了几个茶客，大家都喝着凉茶，以解这酷暑的闷热。

简介：本文从信息传播、文学社会学和小说修辞学的角度,重新解读李劼人出版于1937年的初版《大波》中的历史叙事。作为一种讲故事和信息传达方式的“龙门阵”,在这部小说中既是表现手段又是表现和反观的对象。通过对小说的叙述格局,以及其中大量出现的“转述体”的分析,可以发现作者是如何以“拟谣言”的龙门阵声口,重现了保路风潮中为各方势力所必争的公共舆论空间,从而相对从容地渗透进自己对清末民初政治转型中“民权”问题之本质的思考的。

简介：年二来了，就直接奔去西屋。他走进的是镇上窑匠街的一个人家。窑田镇出瓷，是北方名窑磁州窑的烧制地。这镇上最有特色的是房子，由不同形状的锅盔砌垒而成，它们围成一个个家院，被蜿蜒交汇的小街分开，便形成窑匠街像传说一般的错落景致。在窑田镇一带，传唱着一首民谣，准确点说该是童谣。它一直在经过孩子们的嘴唱出来：“窑匠街，五里长，到处都是锅盔墙。锅盔墙，锅盔房，锅盔房里藏娘娘。”没人考证过窑匠街是否出过娘娘，谁也不知道这歌谣唱的是什么意思，但街上的女孩们跳房子、玩游戏时都这么唱。

简介：一魏所接到周镇电话，要他去王连村。魏所等周镇下旬，讲去为何事。但只有这句没下旬，不像周镇风格。事情开头，已显出不同寻常。可这事，周镇亲自拉出线头。一镇之长的事，谁也不会往奇奇怪怪上想。魏所怎知要卷进一桩奇特事情。

简介：面灯，也称面盏，山东胶东地区。民间俗称“灯碗”。面灯流行于山东及东北三省部分地区，是这些地区农村广大民众在农历正月十五常用的一种节庆和祭祀用具。面灯与胶东地区民众的生产生活、仪礼信仰、情感寄托等联系密切．并在长期的面灯制作和节庆应用过程中．形成程序化、规范化的民俗传承。

简介：顺康时期文人吴之振以《宋诗钞》闻名一时,亦因此受到了当代学者的关注。实际上,作为当时江南地区闻名遐迩的文人,他诗歌创作丰富,且南北周游,交往广泛,与一时之秀如梁清标、王士禄、王士稹、陈廷敬等著名文人多有交往,又与诸多地方性小文人联络密切,彼此勾连往复,促成了很多文学现象的生成,一定程度上也影响了当时文坛的生态,是一位非常值得关注并深入研究的文人,由之而审视江南文坛是一个颇有意义的视角。

简介：

简介：一对于面馆来说，生意最兴隆的日子，就是大年除夕了。北海亭每逢这一天，总是从一大早就忙得不可开交。不过，平时到夜里12点还熙攘热闹的大街，临到除夕，人们也都匆匆赶紧回家，所以一到晚上10点左右，北海亭的食客也就骤然稀少了。

简介：一爱好书法的人将浯溪视为圣地,它与西安碑林、桂林桂海碑林齐名,都藏有国家级的摩崖石刻。浯溪就保存了自唐以来的历代名人诗词书画摩崖石刻505方,其中由元结撰文颜真卿书的《大唐中兴颂》被誉为＂天下第一楷书＂。

简介：作为文学家的鲁迅,居住在绍兴会馆时期(1912年5月6日至1919年11月20日),基本处于一种书写或言说缺失的状态,直到1918年5月发表《狂人日记》才打破了这种沉寂。因此这个时期的鲁迅往往被研究者称为“沉默的鲁迅”①,或者“隐默的鲁迅”②。为了填补这一缺失,研究者往往从《狂人日记》《呐喊·自序》等文本中去推测他的思想或心路历程。

简介：在1940年代的西北现代诗歌运动中,诗人冯振乾在诗歌创作、理论探索、诗刊编辑、指导青年创作等方面做出了重要贡献。其诗作兼具沉郁、忧愤与悠远、静思之美,融合了新诗的战斗性与审美性,呈现出较为独特的诗歌风貌,且其注重对西北地区特有风情、民俗的发掘,抒写了军旅生涯的生命体验与战斗豪情,所创作的“新边塞诗”应在1940年代诗歌史、文学史上占有一席之地。

简介：我，站在她的身边，当然，她看不到我。她在三分钟之前已经把一瓶半氯美扎酮倒进嘴里，她吃药的样子很轻松，像吃巧克力豆一样。她坐在沙发上，发了一会儿呆，再环顾四周，仿佛最后看一眼人间的景象，眼里却无半点留恋。她躺下了，闭上眼睛，做出要睡觉的样子，事实是她很快睡去了，而且将永远睡去。

简介：1982年,汪曾祺有如是自述：＂我是两栖类。写小说,也写戏曲。我本来是写小说的。二十年来在一个京剧院担任编剧。近二三年来又写了一点短篇小说。＂（1）后来,这＂一点短篇小说＂的阵营和影响逐渐扩大,终于使汪曾祺成为研究者无法绕过的重要小说家。相比之下,＂也写戏曲＂的汪曾祺,却一直未得到足够重视。