简介：摘要避暑山庄及周围寺庙现存乾隆碑刻21座，介绍碑刻保存概况，研究探讨其历史价值、艺术价值，碑刻保护研究成果推广应用情况及保护建议。

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简介：避暑去何处，承德觅山庄。盈盈旖旎山水，游客漫徜徉。绕屿烟波吐翠，穿壑松风送爽，林苑尽清凉。仙境令人醉，无处不幽芳。步花坞，观亭影，

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简介：5月26日下午，由中国文联、中国电视艺术家协会、河北省文联、中共丰宁满族自治县主办的“春风送暖情系丰宁——送欢乐下基层”艺术家走进丰宁慰问演出，在中视（丰宁）电视艺术中心基地影视城隆重举行。来自铁岭说唱艺术团的青年演员郭金杰靠一身绝活博得观众喝彩：中国杂技团演员曹凯的杂技《球技》更是中西合璧，令人叹为观止；中国音乐学院教授、著名男高音歌唱家丁毅一曲《感恩》、著名歌唱家韩延文《那就是我》的激情演唱将演出推向高潮。整台节目，演员演得卖力，观众更是不吝惜鼓掌叫好。

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简介：暑假期间终于如愿以偿,一睹避暑山庄这座皇家园林的风采。避暑山庄位于河北省承德市北部武烈河西岸一带狭长的谷地上。导游告诉我们,正门木质匾额＂避暑山庄＂为康熙皇帝酒后亲笔书写。在导游的带领下,我们依次游览了宫殿区、山峦区、湖泊区、平原区四大部分。整个山庄东南多水,西北多山。

简介：摘要承德“外八庙”作为避暑山庄皇家园林文化的重要组成部分，是伴随着避暑山庄的建设而逐步完成。作为清朝民族宗教政策的重要载体，它是神权和皇权、宗教和政权相互交融的产物。本文以藏传佛教寺庙“外八庙”中的普宁寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙为切入点，通过建筑形式和园林艺术来探讨“外八庙”在清代维护民族团结和统一所发挥的重大作用以及“外八庙”宗教建筑在中国传统园林艺术中的特殊地位。

简介：豆丁告诉你土壤只有一种颜色吗?土壤像地球的皮肤,在北半球由南向北'肤色'各异,因所含矿物质不同,有白、红、黄、黑等颜色,适宜种植不同的农作物。丹霞地貌是地球的五彩皮肤。它是哪个国家的圣兽?牛是人类祖先驯化的家畜,从13世纪起,身份在印度由'肉食品'变身为'圣兽',如果主人拮据,会导致部分牛流落街头。

简介：从龙泉镇上出发，驶出十来公里，便远远地望见一栋粉红色的式样较别致的洋楼。朋友伸出手来指着那洋楼说：那正是田园山庄。

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简介：前有晋商的荣光,后有大寨的辉煌,但是"能源重化工基地"的建设,屏蔽了山西农业应该具备的分量。在煤炭硝烟的笼罩下,这个传统的农业省份面对着农耕环境不断被破坏的

简介：<正>一、王宫与农业公元1434年柬埔寨国王蓬黑阿·亚特迁都金边后,在金边修建了王宫。从此,王宫就成了金边的标志,成了统治柬埔寨的权力中心。金边王宫坐落于金边东面,面对湄公河、洞里萨河、巴沙河交汇而形成的

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简介：内容摘要哈尔滨市迫切需要创新思路、创新方法、创新政策、创新机制，通过规划引导、政策扶持、科技支撑、多元投入、加强监管等措施，全面提升哈尔滨市农产品加工综合利用水平，实现变废为宝、化害为利，促进哈尔滨市农产品加工业持续健康发展。

简介：新农业理念指可持续化，流通市场化，组织结构化，广泛运用科技手段的现代农业发展模式。在“新农业”日益成为农业现代化发展主流发展方向并以专业品牌进入广大消费者生活的同时，也发现很多盲区和不足。本文主要探析作为新农业的形式之一的休闲观光农业在经营发展的道路上该何去何从。

简介：我依稀还记得爸爸背着我在一条乡间马路上行走,那时候我很困,快趴在他背上睡着了。爸爸问我,你看看,三七市到了没？我从他背上伸出了细长的脖子,看到了远处一个大大的门,这便是三七市。爸爸留给我的记忆不多,我七岁那年,他出车祸死了。他开手扶拖拉机,给人运送生石灰。出事那天早上,他起床后看了阴沉沉的天很久,一直在犹豫要不要出车。这大概是死亡前的预兆,几次出门折返之后,他还是去了。

简介：<正>杨凌,是我国最早的农官后稷的故里,是中华农耕文明的发祥地,更是我国现代农业的先行者。出"现代农业看杨凌",这一口号已经内化为杨从2008年开始,杨凌人以其博大的胸怀提凌科学发展的强劲动力,如行驶在祖国大地上

简介：邻居说派出所要换户口本了,要注销农户和非农户,就是说以后没有农户与非农户之分了。我怔了一下,想到要抽时间去办理一下,还有一定要到母亲家去,把母亲家的户口本带上同去办理,是不是要带母亲一起去呢?这样想着时,心里生出些复杂的情绪,所有记忆中与之相关的陈年旧事一起涌上了心头。上世纪六七十年代,国家处在计划经济时期,吃饭是很大的问题,那时