简介：丸山的日本文化,他在《日本的思想·历史思想集》的《解说》第一章《历史意识的古层》中专门说了这个问题,当然丸山也不同意近代化就是将日本文化

简介：丸山的日本文化,他在《日本的思想·历史思想集》的《解说》第一章《历史意识的古层》中专门说了这个问题,当然丸山也不同意近代化就是将日本文化

简介：丸山的日本文化,当然丸山也不同意近代化就是将日本文化,他在《日本的思想·历史思想集》的《解说》第一章《历史意识的古层》中专门说了这个问题

简介：丸山说照徂徕的意见,徂徕说,丸山说这体现仁斋追求人道的

简介：如果我们从宏观的角度来考察中国古代文学的历史,将会发现一些很有趣的问题。例如在漫长的文学发展史的长河中,有许多传统的惯性的主题,这些主题经过上千年无数次的演变,经过历代作家的共同努力,它终于从萌芽、发生、

简介：但是他认为非常可能世界的每一部分都是同时被创造的,他相信动物身体中新的器官的形成的原因,达尔文的理论基本上是自由经济世界中

简介：探讨民艺发展用“演化”一词，意在用进化论观点探讨民艺的发展问题，由于这一观点是从生物学进化论引申而来，故该文借用生物进化论的关键词，从进化、学习、遗传和选择等方面讨论民艺演进与文化生态的关系。

简介：在建设社会主义经济的过程中，为了逐步落实低碳经济发展模式，以在保护资源环境的基础上，实现经济的可持续发展，在此背景下，文化创意产业成为了各级政府所关注的焦点。然而，文创产业集群虽然形成，但是由于政策定位的偏差，使得相应集群产业并未实现对内部与外部优势资源的有效获得。本文基于演化视角下，对文创产业集群政策进行分析并提出相应优化建议，以供参考。

简介：关于自度曲“度”字之音、义：“自度曲”中“度”字之读音，有人读作“du”，念为去声，有人读作“duo”，旧读念为人声（今普通话念为阳平声）。究竟该读何音？“自度曲”最早出自《汉书·元帝纪赞》：“自度曲，被歌声。”清吴衡照《莲子居词话》卷二注日：“度，音大各反（按：取“大”字之声母“d”、“各”字之韵母“UO”拼合），其意为隐度之度，非过度之度。”夏承焘先生在《（白石道人歌曲）校律》一文中，有一段更为详细的令人信服的解释：

简介：<正>一、前现代:一个待填补的都市叙事起点在台湾现代文学创作和研究视野当中,"城乡对立"向来就是一个模式化的道德命题,理直气壮地构筑出一部现代都市文学接受史,作家们彼此因袭这个书写模式与理念,同类型的创作蔚为大宗。这种都市书写的焦点全在现代(都市)文明的原罪,较为深层的社会学问题顺势被简化与忽略;对立面的农村,在作家笔下美化成失乐园的同时,其真实生活境况在约定俗成的正面叙述

简介：摘要近年来，品牌关系逐渐发展成为品牌研究中的核心理论，品牌关系主要指的是品牌与消费者之间的关系。品牌危机具有几个阶段，在不同的阶段中会对品牌关系产生不同的影响。笔者对品牌关系与品牌危机的阶段性特征进行详细研究。同时，通过实际案例来调查分析，发现品牌危机的不同阶段中一些指标出现了变化。其中，承诺／相关度、信任／尊重度、归属／关注度等指标在爆发期下降明显，承诺／相关度、归属／关注度在恢复期内又明显上升。

简介：就是传统儒家那种主张血缘亲情本根至上、坚持血亲情理精神的特殊主义理论架构,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,并且因此根本否定传统儒家主张的血缘亲情本根至上的基本精神

简介：如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统,就一个民族自己的文化传统来说,文化传统就是民族精神

简介：后儒家根本否定传统儒家的,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,深度批判传统儒家的血亲情理精神

简介：自从国家把传统节日纳入法定假期．人们生活中便多了一份期盼。每到节日，各种祝福短信铺天盖地，大有泛滥成灾之势。今年端午，一条消息疯狂传递：“各位亲：端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’。

简介：早期儒家用其明显的话语方式，建立起政治逻辑，并延续成为文化传统。这种文化对后代的志怪小说产生深远的影响，“苛政猛于虎”是一个非常明显的例子。史书的政治意图也对志怪小说历史品格的形成产生重要作用，虎类小说中的异变情节是代表。政治伦理的构建与宗教教化的输出的结合，也是志怪小说政治功能生成的重要原因。通过对虎类小说作为代表类型的挖掘，我们可以明确一条政治逻辑在志怪小说中展现的线索。

简介：九十年代以前,学界大体认王元化是学贯中西的文艺理论家。然学界大多忽略,真正纵贯王元化文论演化七十年的思辨方法,是源自前苏联的＂日丹诺夫主义＂。王元化撰于1939-1940年的《鲁迅与尼采》、《现实主义论》证明＂日丹诺夫主义＂是其初述文论的理论基点。以1943年为时间起点的＂第一次反思＂,表明王元化开始质疑＂日丹诺夫主义＂有掩抑作家人格力量之嫌,但并未提升到方法论水平去否定＂日丹诺夫主义＂,这就为其六十年代撰《文心雕龙创作论》时全线复活＂日丹诺夫主义＂埋下伏笔。1976年王元化从黑格尔美学觅得＂知性不能把握美＂与＂情志＂两大命题,本可在理论上一举掀翻＂日丹诺夫主义＂的文艺＂本质论＂和文艺＂功能论＂,从而成为改写中国现代文论史进程的领军人物,但因其当年受囿于＂日丹诺夫主义＂的那块反映论哲学短板,故痛失历史机遇。

简介：

简介：传统的价值意义也就指文明成品对人类现在的生活有益又有用,传统的过去式文明成品摄动、作用于现在人类的生活,传统就是指特定的一些符合人类的文化价值要求的那个范围内的文明成品

简介：<正>石原慎太郎在五十年代的日本文坛,以中篇小说《太阳的季节》(1955)获芥川文学奖,成为当时有影响的青年作家之一。有人甚至把他抬高到与其艺术价值不相称的地位,说他是“年轻一代的旗手”、“真正的战后颓废派在日本开花结果”等等,不一而足。