简介：内容摘要乡村民俗文化作为传统文化的重要组成部分，富有深厚的文化价值、历史价值，独特的艺术价值及文化旅游价值。文章认为，新的历史时期，要加快民俗文化景观建设，做好民俗旅游开发，充分挖掘高层次的文化旅游资源，使民俗文化旅游成为现代旅游的一个主潮流。

简介：果戈理的《死魂灵》是19世纪俄国批判现实主义文学的奠基之作。在这部小说中,作家不仅对腐朽的农奴制度和官僚制度进行了批判,还通过许多精致的生活细节、生动而又富有辛辣讽刺意味的语言,将俄罗斯这个古老民族具有民俗学意味的乡村生活习俗呈现出来。本文将小说中的富含民俗风情的细节进行了归类研究,并从民俗学的角度对这些细节进行探讨,从而对《死魂灵》做另一个角度的审视。

简介：各地丰富多彩的民俗文化对推动民族文化自信具有非常重要的作用,但是随着农村城镇化进程的加快,民俗文化又是社会变迁下极易流失的一笔宝贵财富。在大数据时代,微纪录创作形式的诞生为民俗文化的继承和发扬提供了崭新的传播渠道。本文对黔西南地区民俗文化题材微纪录片的创作价值、内容特色和传播优势进行分析,并从文化层面、故事层面和视听层面探讨了民俗文化题材微纪录片创作的内容要素。

简介：<正>一我有一位老邻居,他姓刘,我们都叫他老刘。在这个城市,有人叫他农村人,而在农村,人们都叫他城里人。自认为对他很熟悉的我一直在心里这样默默地称呼他:城市村民。城市便是城市,农村便是农村,城市村民是什么样的人呢?所谓城市村民,这里是指生活在现实的

简介：何复全，1957年生于云南剑川，白族．民盟盟员。当过农民、做过木匠、任过小教及电影放映员，现任大理州卫生局卫生监督所监督员．

简介：白族人把民居建成那样儿，我觉得是为了回顾。无论在很远的地方经商，还是在很近的田里插秧，这些事总会告一段落。于是日子就有了间歇，闲暇之中思维慢了下来，人和生活便开始了交融。在这样的时间里，看看照壁上隐含着的姓氏，看看屋檐下预示着的道理，许多往事就被回想起来。回顾是件好事，它可以让我们停住脚步等等落在身后的灵魂，也可以让我们避免以亵玩的态度去对待庄重。

简介：白族自古以来是一个定居的农耕民族，长期的定居生活，使白族对居住和家居生活有着很高的追求。一、白族民居的特色民居住宅是人们的安身立命之所，因而白族对住宅有着严格要求。白族民居十分注重屋址的选择，一般要选择在光线充足，靠山面水的地方建造房屋，民间有语：“正房要有靠山，才坐得起人家”，房屋的主轴线的后端应对凸起的山峰，这样才能保佑人丁兴旺。

简介：<正>基诺山寨大多建在森林茂密、水源丰富的山峦坡地上,四周茫茫的原始森林是不能随意砍伐的护寨林,还有专门留下来保护水源、道路等的保护林带——"拉苗",禁止任何人以任何借口进行砍伐。如有毁坏保护林带的行为,按习惯法根据情节轻重给予处罚,轻则罚一窝烟、一碗酒,重则罚一头猪、一

简介：安黎著与公园做邻居,注定了要与热闹打保卫反击战,我每天都想尽一切办法把这种无关的热闹关在窗外。尽管这些热闹不

简介：闽南地区主要指福建省南部的泉州、厦门和漳州等地。闽南传统民居建筑装饰传承中原建筑文化，具有丰富的建筑装饰类型。文字装饰指通过意形俱美的文字．以文学意境介入建筑意境为装饰手段，称为“建筑文字装饰”。文字装饰是传统民居建筑装饰的独特形式和重要元素。闽南传统民居文字装饰的形态优美，主要用于装饰建筑的入口、中厅、隔墙和柱子等，以匾额、楹联为主，展示书法的适应性。文字装饰体现当时的社会经济、文化生活需要、理想和价值观．使得建筑充满人文气息，成为凝固在建筑上的人文思想。

简介：中国客家人有句俗语：“打墙盖屋娶媳妇，从小到大一辈子。”盖房子和娶媳妇被认为是人生中最重大的两件事。盖一座房子，需要大量钱财和精力，或是安静舒适的环境，或是恢宏大气的建筑格局．人生难得的幸福与“房子”有莫大关系，因此大多数人都不惜余力去办好这件大事。

简介：（四）上梁上梁通常与立木竖屋同天进行，屋架排好立起之后就可进行上梁仪式．但是由于风水择吉或其他不可抗原因，上梁与立木竖屋也可不在同天进行。正梁在一户房舍中并不具备实际功用，却是中国传统民居中最具符号和象征意义的存在，因此上梁仪式成为传统民居建房过程中最为重要的代表性仪式。房屋主人在这一天宴请亲朋相邻，一方面是正梁安好后。

简介：由于徽商的兴起，带动了它的发源地古徽州社会生活的繁荣；又由于山区交通不便，致使它的物证之一古民居能够一直较为完好地保存至今。仅黟县就有5000多幢，其中西递有122幢，宏村有132幢，南屏近300幢。它们犹如古建筑宝库中一粒粒明珠，以其独特的魅力，引来了中外无数游人的啧啧称赞，外人说它们是东方文化的缩影，国人则说它们是中国古代建筑的博物馆。

简介：

简介：中国的乡村民主,本来是最纯朴、最纯洁的,但随着岁月的冲刷,却在异化,变得混浊而有铜臭味,变得蛮横而强权。从乡村民主的变迁,可以看出一个时期乡村社会的现状。早年间,村里选干部是搬来一大盆黄豆,先由村民推荐候选人,然后把候选人的名字贴在木斗上,每个选民在大盆里抓一个黄豆,投＂票＂时,

简介：摘要大理白族民居是白族传统文化的物质形态，凝聚了白族人民世世代代智慧的结晶。本文中，作者仅从白族民居中常见的一些事物开始介绍民居中体现的辟邪文化

简介：无论是牧民的帐篷、碉房,从帐篷、碉房到室内外的装饰到民居聚落都有强烈的宗教色彩,塔公村的牧民皆在村部建碉房定居

简介：位于玉树市安冲乡政府所在地的拉则村,四面高山环抱、村边河流激荡,傍山临河的坐落,形成了自然惬意的人居环境。宜牧的高山草场,宜农的河沟农田,使百姓获得了粮食、肉食、酥油等基本的生活需求,全村皆以碉房为民居的传统居住习俗,保持着古老藏寨的原始风貌和文化特色,承载着源自遥远年代的民族情结和人文传承,而这一切正逐渐演变为珍贵的民族建筑遗产和建筑历史。

简介：我走向一个陌生而又并不陌生的地方，作为一个或者许许多多人的曾经存在，江南民居已经消失，我三十年栖息的光阴也已枯竭。记忆的弦，在纤细的安静中，我感到过去的门正在为我又一次地打开。——题记从寻找到寻找一道墙的界线砖的背脊积成致命的血压血地被水泥密封

简介：无论是牧民的帐篷、碉房,从帐篷、碉房到室内外的装饰到民居聚落都有强烈的宗教色彩,塔公村的牧民皆在村部建碉房定居