简介:本尼躺在医院的病床上,感觉自己的时间不多了。妻子萨迪、儿子莫里斯、女儿莉娥和菲伊都围在本尼的床边,护士玛利莲站在旁边。突然,本尼的嘴里发出微弱的声音,他开始同家人说话:'莫里斯,我想把布什海斯那片豪华寓所交给你。'莉娥,我想把加利福尼亚巷尾那片居所交给你。'菲伊,我想把高地大街那片商场区交给你。'萨迪,我亲爱的夫人,你一生都对我这么好,我想把乐山巷那片
简介:现在我们的工作中还存在一些问题:创意产业没有创意,文化产业没有文化,内容产业没有内容,热热闹闹但没有东西,没有文化品位。这是一个大问题,这是我们编辑的责任。
简介:我站在那位大婶的面前,身边站满了人。听着她撕心裂肺的痛呼,我竟什么也做不了,也什么都不敢做。身边数不清的叔叔阿姨,都纹丝不动,只是远远地看着。扶不扶,难道真的是一个问题吗?事情发生的那天,正值暑假,正午12点,烈日当空,沥青路面都被热浪烧灼得柔软。空调机工作的'嗡嗡'声和聒噪的蝉鸣仿佛永远不会停止,将每一刻都无限拉长。家中无人,我只得赶去最近的菜市购买午餐。空气热得仿佛凝固了,连一向喧闹的菜市场都
简介:王船山的分配伦理思想是王船山伦理思想的重要组成部分。王船山基于对生产、分配、消费等经济活动内在关系的正确认识,本着德本财末的重要观点,提出了"敬天地之产而秩以其分"的分配伦理理念。王船山改造了传统的"均平"理论,铸成了"均其心以均天下"的新观点;他批判了两种违背分配伦理的分配理论,强调实现分配伦理要遵循"絜矩之道"。由于船山视域中的"絜矩之道"包含生发出"公共理性"的可能性,凸显了分配伦理中"需要"的原则,体现了全面的自由精神,因而是实现"均平"的重要原则,是通向分配正义的重要路径。王船山分配伦理思想中的许多合理、进步的思想成分,即使对于今天社会主义中国实现分配正义,构建社会主义和谐社会依然具有重要启示意义。