简介：一读散文《伴蛇》,一下子就唤起了一个联想,唐代散文大家柳宗元在湖南永州写就的传世名作《捕蛇者说》。《捕蛇者说》写一种剧毒的银环蛇,“永州之野产异蛇,黑质而白章”,柳宗元的短文发出“熟知赋殓之毒有甚于蛇者乎!”这样一声惊叹,也是一个结论。《伴蛇》写了无毒的“家蛇”和有毒的“棋盘蛇”等,但它没有告诉我们一个结论。它只是平静地讲述蛇的故事,有的闻所未闻,有的调动联想。伴蛇的故事渐演渐变,

简介：在非洲最黑暗最最可怕的丛林里有一条蛇。他饿得不行，于是对丛林里遇到的第一只动物说：“我要去吃掉一只猴子，美味多汁的猴子！”所有的动物都回答说：“哦，你这个讨厌的畜生！我希望他们把你碾碎，碾成炖番茄一样！”

简介：捕蟒蛇与吃蟒蛇的开篇谈起吃蛇,必然想到粤人,粤人吃蛇,以蟒蛇开篇,最早记载吃蟒蛇的是西汉的《淮南子·精神训》:'越人得髯蛇,以为上肴,中国得而弃之无用。'个中捕蟒吃蟒,充满传奇。先说捕蟒蛇的传奇。最早记载捕蟒故事的是西汉杨孚的《异物志》:'蚺(即蟒蛇)惟大蛇,既洪且长。彩色驳荦,其文锦章。食灰吞鹿,服成养创。宾享嘉宴,是豆是觞。'这是什么意思呢?清人钱以垲的《岭海异闻》作了生动解说:'蚺蛇,

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简介：一囊头的老爹老娘在客屋择芹菜,囊头在厨房剁肉馅,忽然有人“咚咚咚”敲门,囊头老娘就急忙去幵.门还没完全打幵,门外的肉鬼探着头张幵大嘴就喊：“二哥二哥,你拿肉忘了给钱.”囊头是山东人,肉鬼是河北人,肉鬼见山东人都叫二哥,说是从打虎英雄武松武二郎家那儿来的.

简介：一画家练的是童子幼功，画到四十岁的时候，总算成了。他善于在画面中布设光影游戏，越是暗部，越有颜色。他说，光可以踏平一切．暗部则留存了最美的呼吸。陆陆续续获了几个国家级大奖．作品市价飙升得很快。好在，画家追求德艺双馨，操行尚能稳得住。

简介：天还灰蒙蒙的，米来就被院子里的狗吠声吵醒了。他听出是自家的狗灰灰在叫。米来侧着耳朵听了一会儿，听到妈妈跑出去开门，院子里大概又下雪了，踩在上面发出噗噗的声音。灰灰的叫声变成了讨好的哼哼声，看来是熟人来了。大清早的，会是谁呢？米来躲在被窝里想。

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简介：端午节到了。孙子小青在县城念高中，正好放三天。学校一放假小青不吃饭就急着回家。一进门，王大牛就问，肚子饿了吧，想吃啥好吃的。小青说，到街上去调点头肉吃。大牛骑着电动车给孙子去买肉。一路上，他嘴里哼着小曲儿，路边树上的小鸟叽叽地叫着，街边花带的小花快乐地舞着，好像为大牛点赞，大牛也一副得意的样子。

简介：诗歌是丰富多彩的，诗歌功能是多元的。人有七情六欲是健康的基本保证，本能是处于精神和身体的交界处的心理代表，审美需要也是人的本能需要。冯至的《蛇》能够满足人的本能需要，偏重低级情感，可以在诗疗讲座现场唤醒受众的“身体意识”，还能让人的低级情感（生物性情感）和高级情感（心理性情感），甚至审美情感和哲理情感有机融合。它是一位年轻男子为了缓和性压抑的“书写表达”，是年轻诗人“性幻想”及少年怀春的产物。它是一首“纯洁又淫荡”的诗，堪称百年新诗史上众多情色诗中的“极品”。

简介：日本速须佐之男命斩杀八岐大蛇的神话与中国斩蛇神话群具有同一神话结构。是中国斩蛇神话东传日本并被消化吸收的典型范例。八岐大蛇斩杀神话不仅与中国斩蛇神话群具有同一结构模式，而且在具体的情节设定、杀蛇的过程及其使用的道具等诸多方面，又与中国斩蛇神话的集大成之作——李寄斩蛇神话，有颇多相似之处，两者存在影响关系。

简介：我的远房大伯自幼贫寒,不识字,一辈子连自己的名字也没有认住。半路学得石匠手艺,属于二把刀水平,只能做一些笨重的粗活。他娶妻已近四十岁,晚年得子,大喜过望,亲自给大儿子取名叫四四,二儿子出生以后,才返回来叫了双双,致使兄弟二人的名字略显错位。我这两个本家兄弟再无大名,户口身份证上也是高四四,高双双。

简介：很快就要到南京了，他甚至能隐约辨识到那躁动的地平线正往上，冒着稠密的气流。

简介：老街冬韵满地黄叶时,又去造访无锡惠山老街。老街大门在惠钱路和通惠西路的交接处。门口牌楼巍峨耸立,雕梁画栋,精致细腻,栩栩灵动中,旧时木工的匠心斑斑可见。屋檐廊柱翘角,一律黛黑。高高的门楼上端,悬挂着马寅初先生书写的匾额“惠麓钟灵”,铁划银钩里透着清秀之气;蓝底金字,熠熠夕照中,漫漶着江南青山绿水的韵味。原先两侧有楹联“珠蔗翠卷九峰晓,画栋影落梁溪秋”,

简介：每一朵野花都令我沉醉!在一次一次遇见的喜悦里，慢慢走着。没有一点犹疑，亦不带一丝叹息。当风吹过耳畔，吹过面庞，吹过葱茏的青山和田野，那些花儿就说话了。

简介：我在北大有很多特别好的导师，在另外一所“学校”也有两位特别好的导师．．一位是我的外祖母。外祖母是一个普通的中国农村妇女，她不识字，1900年出生，1995年去世，活了九十五岁。她在方圆几十里都是明星，如果她要演电影就是安吉丽娜·朱莉。但是她一辈子都在这里。

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简介：那是个寒冬的午后，父亲把队里的一条船撑回来了，靠在自家的茅屋门前。上得岸来，他从屋檐下取一铺篾罩往船上去。母亲从灶屋里出来问：“你干什么去？”父亲说：“我晃浑去。”

简介：李四去世两年还没投胎,一直在地府排队。这日,他遇到了刚来地府的同村张三的魂儿。张三见了李四就说:'你这两年是白搭了,还不如我,美美地在人间享了两年清福。'李四一听就笑了:'你儿子儿媳对你非打即骂,还享两年福?遭了两年罪吧。'张三哼了一声:'那都是老皇历了,这两年,儿子儿媳对我那不是一般的好,我过得神仙似的。现在我死了,我儿子儿媳悲痛欲绝。'李四非常奇怪,张三的儿子儿媳不孝,怎么会悲痛欲绝呢?他决

简介：我与胡正老师的两次情缘那是2009年8月桂花飘香的一个日子,我在太原出差期间,就想着要到太原市南华门东四条省作家协会大院拜访号称山药蛋派'西李马胡孙'五老战友中仅存的一位老作家胡正老师.那时我还根本不认识胡正老师,只是从过去拜读老师的作品和观看电影《汾水长流》中对老师有所了解,知道老师1924年出生,祖籍灵石县,1938年9月仅有14岁的他就参加了革命,先后在晋西南牺盟会吕梁剧社、延安鲁艺部队艺术干训班、120师政治部战斗剧社、晋西北文联《晋绥日报》等单位工作,期间他参加武装工作队,是一位历经抗日战争和解放战争严酷的战斗洗礼的老作家.