简介：在理论界，对毛泽东为什么提出“马克思主义中国化”一直有多种说法，如领导权争夺说、新理论奠基说、工具利用说等。简单的把毛泽东提出“马克思主义中国化”命题归因于某一种单一的理由都有失偏颇，不能真实反映毛泽东提出这一科学命题的历史必然性。从历史的考察来看，毛泽东当年提出“马克思主义中国化”不是单一因素的结果，而是各方面主客观条件具备下的水到渠成。

简介：马克思主义中国化的价值观坚持了人民的历史主体、发展主体和价值主体地位；中国化对我国基本国情作出了科学的判断；在价值取向上，坚持了辩证法，正确处理了社会主义与资本主义若干重大问题；实事求是，把中国的发展和最广大人民的根本利益作为工作的出发点和落脚点。

简介：近10年,学术界关于瞿秋白与马克思主义中国化的研究渐次开展,发表了一批有较高学术价值的研究成果。学者们就瞿秋白的马克思主义观、瞿秋白探索马克思主义中国化的理论成果、瞿秋白对马克思主义哲学、文学理论中国化的贡献等问题进行了研究。当前,学界对这一问题的研究还存在着一些问题与不足,应从以下几方面加强研究：一是要加强瞿秋白与马克思主义中国化的系统研究,用它作为主线来研究瞿秋白,最好有相关专著问世;二是要加强对瞿秋白曾主编或编辑过的刊物与马克思主义中国化的研究,如《向导周报》与马克思主义中国化的研究,这样的研究更接近文本与历史,也更能反映瞿秋白对马克思主义中国化认识的演变和贡献;三是要拓宽瞿秋白与马克思主义中国化研究的空间,要加强对马克思主义时代化、大众化的研究;四是要加强文本的研读,如《瞿秋白文集》等,要从文本出发理清瞿秋白对马克思主义中国化问题认识的来龙去脉;五是要加强瞿秋白与陈独秀、毛泽东关于这一问题的比较研究。

简介：马克思主义中国化研究作为新兴学科,在其历史背景和理论源头、历史前提和文化基础、历史进程与客观环境、历史载体和实现内容等研究方面分别与世界近现代史、中国古代史、中国近现代史和中共党史存在着密切联系.对于“马克思主义中国化研究”的学科构建而言,历史学发挥着基础性、内生性、必然性、本质性的规定和作用.当前形势下,坚持历史学在唯物史观指导下的创新研究,倡导哲学社会科学各个学科之间的交融与互通,加强作为“学术研究”的历史学进一步的普及和“降落民间”,对我们坚持主流意识形态,避免历史虚无主义等思潮的干扰不仅必要而且十分紧迫.

简介：任何事物的存在都有其需要存在的时代背景。马克思主义——这一影响人类社会几百年的学说也不例外。马克思主义的产生和发展，包括马克思主义得以存留在世界上并且得以不断延续，其根源在于马克思主义是建立在几千年来人类最优秀文化传统背景之上与时俱进作用于人类社会。马克思主义，这一科学的世界观和方法论的结合体，一刻不停地在帮助人们正确地认识世界和改造世界。它在影响和改造着我。

简介：马克思主义大众化传播是推进马克思主义大众化不可缺少的重要环节。任何一种理论的传播与普及，传播路径的选择都是至关重要的。在马克思主义大众化传播的过程中存在一些困境，如何克服困境，选择更适合当前的传播路径，对于推进当代中国马克思主义大众化的实现具有重要的现实意义。

简介：摘要通过哲学教学，中学政治教师要将辩证唯物论、唯物辩证法、认识论、历史唯物主义等哲学思想内化为广大中学生的哲学思维，助其认识到“中国梦”的实现要立足于社会主义初级阶段这个最大的国情，是一个长期艰难的过程，必须坚定不移地走中国特色社会主义道路。通过巩固以上“认识”，要教育学生将自己的梦想与“中国梦”衔接起来，与国家、民族一道，共同谱写梦想华章。

简介：“三个自信”内涵之一是懂理论，懂实际。读懂马克思主义的“三化”，对认识马克思主义和中国实际具有极其重要的意义。马克思主义的“三化”不是三个相互独立、割裂的过程，而是一个过程的三个属性或三个规定性，即：马克思主义的普适性原理与中国具体实际相结合过程的空间规定性、时间规定性和主体规定性。此三个规定性既相互区别，又相互联系，由此构成马克思主义与中国实际相结合的完整过程。

简介：当今时代,中国社会舆论及其格局相当复杂,其原因是多方面的。面对这种形势,官方及传媒机构只有坚持马克思主义新闻观,才能掌握舆论引导主动权,并有效引导社会舆论。在此前提下,官方及传媒机构还应努力探索新的传播方式,以适应新的社会舆论格局。

简介：在发展中的社会主义国家,资本主义文化的冲击以及传统传播手段的局限对马克思主义大众化传播造成了巨大的阻力.在此背景下,马克思主义大众化的网络传播意义重大,反应了多元话语环境的要求,净化网络环境,提高公民思想觉悟的要求以及提高国家文化软实力的要求.为了创新马克思主义大众化网络传播模式,提高传播效率,提出了web2.0网络互动模式以及民主参与的互动模式.

简介：摘要国外马克思主义研究是对当代国外马克思主义理论、思潮和流派的发生、演进、基本观点、政治主张和影响进行研究的学科。国外马克思主义研究的核心主题是如何认识马克思主义问题。包括马克思主义的真义问题、马克思主义的现实性问题以及马克思主义的生命力问题。

简介：马克思、恩格斯、斯大林等马克思主义者在他们的著作中多处涉及到语言问题.而这些语言问题又与马克思主义哲学紧密相联：模糊论启示我们思维先于语言;马克思主义辩证法承认中间阶段,否定绝对分明的界限,与模糊语言学思想暗合;语言与言语是必然规则与偶然变异关系;针对方言融合为共同语这一必然事件,语言学家能够发挥偶然因素作用,加速共同语形成.探析以上四种关系,可以加深对马克思主义语言学哲学性认识.

简介：马克思主义信仰是科学的信仰，对个人发展、社会进步、国家富强具有重要意义。当前，大学生信仰教育陷入学生信教、功利主义、脱离实际和信仰多元化的困境，西方宗教教育却呈现出繁荣发展的态势。通过西方宗教信仰教育与中国马克思主义信仰教育特点与模式对比分析，甄别西方宗教信仰中有益的教育模式，针对马克思主义信仰教育中的软肋，提出显隐共存、软硬兼施、弘扬博爱和强调精神四点对策，以提高我国马克思主义信仰教育的有效性。

简介：马克思主义与中国传统文化的互补融合既是百年中国的历史选择，也是两者在价值等层面具有深层的契合性，更是中国共产党人不断探索的结果。面对新形势，党的十八大报告再次强调文化是民族的血脉、是人民的精神家园。时代赋予了两者新内涵，特别是在“国学热”和建设社会主义文化强国的背景下，更应理性地审视两者融合的历史脉络，不简单或随意地比附，在辩证统一的基础上充分发挥它们的功能。

简介：校园文化活动作为高校学生普遍接受和广泛参与的一种活动形式,一方面能够通过拓宽主体范围、激励客体参与、发挥介体作用、丰富环体资源等优势,成为当代中国马克思主义大众化的渠道;另一方面,又必须在与第一课堂的相互借重、在活动思想性与娱乐性的相互协调、在意识形态的主导性与多样性的统一中才能有效发挥大众化的作用.为此,只有依据大众化的要求对活动开展进行总体安排、对活动过程分类指导、对活动效果进行评价,才能以校园文化活动推进高校当代中国马克思主义大众化.

简介：通过问卷调查发现,大部分当代大学生对马克思主义中国化的最新成果表示认可,赞成“一个体系”“一面旗帜”“一条道路”“一项制度”,认同党在改革开放和现代化建设实践中形成的理论、路线、政策和做法,但是在一些理论难点、热点问题方面还存在思想上的困惑和混乱.作为高等院校,进一步提升大学生马克思主义中国化最新成果的接受水平,必须增强思想政治理论课的针对性、时效性,增进学校管理工作的科学性、规范性,塑造健康向上的当代校园文化.

简介：社会环境和现实境遇导致高校青年思政课教师的马克思主义信仰状况不乐观,这直接影响他们的科研工作、教学工作和精神世界。针对信仰危机的消极影响,应强化学科意识,完善思想政治教育学科建设;加强专业化发展,建设信仰坚定的思政课教师队伍;加强学科培训,增强职业认同感和归属感。

简介：日前，由中共中央编译局马克思主义文献典藏研究中心、中国传媒大学马克思主义传播与大众化研究中心联合主办的“经典著作与马克思主义传播”论坛在中共中央编译局召开。中央编译局副局长、机关党委书记魏海生，中国传媒大学党委副书记刘利群，以及马克思主义经典文献与马克思主义传播领域的30多位专家学者共同出席会议，并就马克思主义经典文献在中国的传播、马克思主义传播载体和路径以及西方马克思主义研究等方面议题进行了深入交流探讨。

简介：20世纪70年代，以列斐伏尔、哈维等为代表的新马克思主义者的空间研究开启了社会理论的空间转向，以空间思维审视社会的辩证批判视角成为空间社会学的一个重要方向。本文从新马克思主义空间研究的三个重点议题出发，梳理其空间研究的逻辑与脉络，一是对空间生产性的重点揭示，二是对空间社会性和历史建构性的强调，三是在前两者的基础上展开对资本主义空间逻辑的分析和批判。

简介：人的需求是维持人类生产和生活活动的必需品，马克思主义需求理论的特质是人的需求具有主观能动性，具有形式与内容的差异性和对外部环境的客观依赖性。马克思主义需求理论的另一大特色就是明确划分了必要需求与奢侈需求，必要需求是在一定社会条件下维持人作为肉体存在物和社会存在物必不可少的需求，奢侈需求的本质则是过度膨胀的贪欲。奢侈需求之害在于腐败，而过度膨胀的贪欲和以贪欲为最主要特征的腐败等，正是历朝历代所有政权和执政党必须面对的问题。自我认知和内心制裁是克服奢侈需求的第一道防线，思想教育和舆论监督是克服奢侈消费的第二道防线，刑罚和法律制裁是克服奢侈消费的第三道防线。