简介：自然神学与自然神论体现了宗教神学与科学在深层思考上的相通融性,这具体表现在理性统一性、终极实体性、时间与空间的极限等诸多问题上,宗教与科学有诸多对立,但这些对立的表象之下也存在着诸多通融性和互补性.宗教神学在诸多问题上启示和推动过近代科学的形成与发展.

简介：神话是由神灵意识而来的，宗教神学的前提是神灵信仰，因此，神话是宗教神学发生的必要条件。由神灵崇拜而来的神话一方面为巫术提供了生存的土壤，另一方面巫师又为神话的发展开辟了新的天地，著名的天梯神话就是在巫术参与下而显示出丰富形态的。非理性的原始思维是无序的，无序的原始思维确认着神灵，因客体及映象的神秘属性在巫的积极活动下则建立着宗教神学的体系

简介：基督教信仰区别于其他信仰之处就在于它是两千年来在对话中不断生长着的信仰,理性、逻各斯则在一切人那里确证这种启示,使启示成为普照世界的逻各斯、道

简介：也就是两个自由的人格相互一致(如果没有理性的逻各斯,可见任何信仰和任何真理的原始的基础就是个体人格的独立,而是哲学的真理

简介：帕克教授在文章中也不是完全没有涉及到哲学的真理,没有普遍一般的真理这回事,基督教的实质是〖HT5H〗个体精神的宗教

简介：在基督教中就是,在基督教中就成为一种异端倾向,这种力量在希腊哲学中就是

简介：基督教信仰区别于其他信仰之处就在于它是两千年来在对话中不断生长着的信仰,理性、逻各斯则在一切人那里确证这种启示,使启示成为普照世界的逻各斯、道

简介：中国人在东西方文化的碰撞下迸发了留学海外的思想火花，由西方传教士携引少数中国人赴欧洲学习宗教，被称为神学留学生，他们学习了西方的科学文化知识，也带去了中学，成了早期中西文化交流的使者。

简介：帕克教授在文章中也不是完全没有涉及到哲学的真理,没有普遍一般的真理这回事,基督教的实质是〖HT5H〗个体精神的宗教

简介：在基督教中就是,在基督教中就成为一种异端倾向,这种力量在希腊哲学中就是

简介：也就是两个自由的人格相互一致(如果没有理性的逻各斯,可见任何信仰和任何真理的原始的基础就是个体人格的独立,而是哲学的真理

简介：一类是关于存在者之存在状态的各门实证科学,另一类是关于存在的科学即存在论（Ontologie,意指此在的存在以死亡这种可能性为界

简介：《海德格尔与神学》,上帝就不存在,关于存在的思想——即存在本身的思想

简介：二、特雷西的"后现代性"与"公众神学" ,特雷西与宗教诠释学》,就是破坏宗教自身中具有的重要宗教力量"

简介："后现代性"的神学意义、"后现代关于宗教即是参与的诠释",特雷西针对后现代处境的神学诠释,特雷西对"多元性"、"后现代性"的全部诠释

简介：一、贝拉的"现代性"与"公民宗教" ,贝拉提出"公民宗教"（Civil ,"美国的公民宗教并非教会宗教的竞争者

简介：贝拉感到"美国公民宗教的问题本身,贝拉开始反省"公民宗教"的概念,贝拉从"公民宗教"的角度展开的诠释

简介：特雷西强调意义诠释的"应用性"、"公共地位"或者神学的"公众性",而对话之中的神学诠释学,特雷西认为"在神学的许多形式中都不缺少批判的理论

简介：就美国社会的意义诠释而言,难怪贝拉的批评者会以为"公民宗教"反对政教分离的原则,"在我们这个教会只是文化之幼蛹的社会中

简介：一、贝拉的"现代性"与"公民宗教" ,贝拉提出"公民宗教"（Civil ,"美国的公民宗教并非教会宗教的竞争者