简介：

简介：茫茫大雪整整下了一个白天．傍晚时分，最后一片雪花悄然落地，一个多么柔软多么洁白的圣诞之夜啊。陈鹿穿上靴子——靴子有点小，妈妈没能给他去超市换一双来，这让陈鹿特别不高兴。他东张西望地来到大街上，希望能遇上圣诞老人．得到一份圣诞礼物。

简介：大概从上个星期开始,每当我放晚自习回到家,总能听到一阵空灵的琵琶乐声。说它空灵,是因为那声音不可能来自我周围这个处处霓虹、夜夜笙歌的繁华都市,那琵琶声,让我想起"此曲只应天上有"的佳话。这琵琶声,让我无法自拔。还能想起第一天听到这曲子的时候,已经快接近凌晨1点了。我在睡梦中被这乐声唤醒,霎那间,仿佛是灵魂脱离了肉体。我似乎被这样一种魔力控制着,循着琵琶声游荡来的方向寻去,终于发现声音的来源。磨砂的玻璃窗上模糊的影子被

简介：小时的有些往事,虽然现在烟消云散般地忘得一干二净了,但家乡艺人的琵琶,却依然记得那么真真切切、清清晰晰。那个古老而羊腿形状的琵琶,发出一阵阵高亢、悠扬、动人的乐声,响彻回荡在村村寨寨、高山峡谷、田间地角,盘旋萦绕在四十年轮的在我的中年身躯。传播着那感人、回味无穷的精神文化。世世代代宣梁着富有而动人的精神食粮。空旷的草原,荒凉的原野,密林的深山,幽谷的坳边,沸沸扬扬的公路,喧闹的城市,都能见到艺人的足

简介：明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物，并附有一信。信中说“敬奉琵琶，望祈笑纳。”他打开盒子一看，却是一盎新鲜枇杷。沈石田不禁失笑，回信给友人说：”承惠琵琶，开奁（祝之：听之无声，食之有味。”友人见信，十分羞愧，便作了一首打油诗自讽”枇杷不是此琵琶，只怨当年识字差。若是琵琶能结果，满城策管尽开花。”

简介：

简介：摘要：自从琵琶文取一经问世，在其数千年的历史发展中，有关于琵琶文曲的重点一直在传承着。不过琵琶文曲在发展历程中分为两种的类别，即：传统和当代琵琶文曲。尽管两者之间还是有多相同点，不过其题材的选择、演奏的技法以及旋律等由存在着许多不同之处。

简介：文贵创新,而“反弹琵琶”不失为一种理想的创新手段。所谓“反弹琵琶”,在写作上是指避开常规思维模式而借助于逆向思维,从相反或对立的方面去立意构思的一种技法。运用这种技法有时的确可以起到点铁成金、化腐朽为神奇之效,写出新颖别致,异彩纷呈的文章来。然而,这种技法的运用是以科学、适度为前提的,背离这一原则,“反弹琵琶”就

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简介：有同学问：“谈话交流，最没劲的就是老生常谈。有没有让谈话出新的方法呢？”当然有，玲子姐姐先教你“反弹琵琶”，翻新成语——

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简介：口中唱着“嘻唰唰”，手中舞着“双截棍”，如今的“新新一族”成了不少教师的“眼中钉”。这都是多元化流行因素的影响，才使他们一味追逐着自以为是的“新潮”。

简介：从前，有个纨绔子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后．常因写错别字闹笑话。有一天．他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出二张纸，挥笔在上面写了几个宇。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗：

简介：

简介：反弹琵琶,来自敦煌壁画中的一种舞姿造型。敦煌壁画上有一幅仕女图叫"反弹琵琶"。壁画中的仕女,在弹奏琵琶时一改常态,不是"犹抱琵琶半掩面"地正面去弹,而是将琵琶放在身后,反手去弹。这幅壁画告诉我们:弹琵琶不能只是"拘于古法"地一味"正弹",也可另辟蹊径,"反弹"同样能奏出妙音,并且在技巧、姿势等方面比"正弹"的难度更大,从而给人更深刻印象。写作构思中也可以

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简介：[技法点拨]反弹琵琶．来自敦煌壁画中的一种舞姿造型。敦煌壁画上有一幅仕女图叫“反弹琵琶”。壁画中的仕女，在弹奏琵琶时一改常态，不是“犹抱琵琶半掩面”地正面去弹，而是将琵琶放在身后．反手去弹。

简介：我有一把木制琵琶，旧旧的黄，浅浅的白。如今，我生疏的手指已无法完整地弹奏一首曲目。是我先前太过冷落，琵琶生气了。指甲被坚硬的弦勒成半截，至今不能还原到它的原生态。

简介：摘要：通过身临其境的感受琵琶曲的魅力，阅读史书，去粗存精，掌握白居易生平与当时他所处的时代环境，结合琵琶女自述身世遭遇，以及造成琵琶女悲惨身世的种种原因，得出二人天涯沦落是时代的悲哀，是个人的不幸的结论。

简介：《琵琶行》和《长恨歌》一样,千古绝唱,脍炙人口,都是白居易的长篇名作。白居易的诗,通俗易懂,当时流传甚广,市井街巷无不书,稚童妪叟无不道。白居易逝世时,唐宣宗还写了“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》,文章已满行人路,一度思卿一怆然”。白居易的诗在当时还流传到朝鲜、日本等国。现留下的诗还有近三千来首。元和十年(815年)。宰相武之衡在上