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  • 简介:【摘要】佛教在中国得以广泛流播,文学是其重要载体。佛经内容的加入,在一定程度上改变了中国诗歌言志缘情的传统,使诗歌的哲理性得到加强,境界得以提升,表现范围也因此而扩大。在佛教诗化运动中,苏轼无疑是其中最为优秀的代表之一。其诗或采摄释典语汇、或简练佛经事状、或点化佛学义理,在佛教文学化的艺术实践方面做了有益的探索,他融摄佛教内容而创作的诗歌亦可称得上是典范。

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  • 简介:北宋著名文学家苏轼,在艺术上的成就是多方面的。绘画虽不是他的专长,但是,关于绘画的理论,其影响是深远的。他认为绘画要有诗意,应是表达作者的主观感情。他反对因袭前人的一些陈旧方法,反对纯客观地模拟自然,提出了“论画以形似,

  • 标签: 论画 写意画 笔墨技巧 韩干 中国美术史 不求形似
  • 简介:苏轼作为中国文化史上的全才,可谓千古一人。于书法实践,其位列“宋四家”之首,其《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。就书法理论而言,其取自老庄而又兼有己意的“无为”书学思想对后世也影响颇深。

  • 标签: 苏轼 无为 书法美学思想
  • 简介:苏轼的诗文中有很多与巫术相关,涉及多种巫术活动,此外他还亲自参与、记录巫术活动,富有巫术色彩的民俗在其诗文中也多有体现。本文主要从祭祀祈禳、占卜预测、巫医巫蛊、民俗中的巫术四个方面出发,讨论苏轼诗文中的巫术活动、对巫术活动的矛盾态度以及其矛盾态度产生的原因。

  • 标签: 苏轼 巫术 矛盾态度 原因
  • 简介:印象里,江南的景致似乎总是由揉成的:烟雨画桥,歌台舞榭.哪处可曾缺了它的身影?江淅之地.处处尽是的芳踪。于此.我自那如镜的湖面上窥见的,却是这位佳人有别于文人墨客笔下的另一副面容。

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  • 简介:苏轼文学创作的“无情”体现于无文体界限、法则之情,打通种种界限,自成一家;无功利之情,为文无目的性,对事物进行全体观照,追求奇趣;无纯粹论史之情,即将史论作为文章来创作,创新史论角度,赋予史论以文化性。苏轼的“无情”具有特殊审美意蕴,实质是“道是无情是有情”。

  • 标签: 苏轼 无情 庄子 活法
  • 简介:是华夏文化的原色,也是华人品位的原点.苏氏父子从的特性中悟出了文艺美学的一系列特征,从而形成了""的文艺美学思想,其中包括创作动力说,创作方法说和创作风格说.

  • 标签: 苏轼 文艺美学思想 水文化
  • 简介:苏轼在中国古代的文人中是有名的,他对''的品格的认识是最深刻的.苏轼不拘一格的艺术个性和他在千变万化中完成自己文化人格的塑造,与他所赋予的''的品格是完全一致的.苏轼善'变'的艺术人生,是其通变的文化观念和善于处理文化传承与文化创新关系的必然反映,也是其成就为'球形'文化巨人的必然结果.

  • 标签: 苏轼 通变 通才 文化品格
  • 简介:苏轼之所以受到广泛的喜爱与推崇,并非只因为他正直的人格、卓越的才华与豁达的胸怀,更由于他对待困境和坎坷的态度,历史上像苏轼这样一生坎坷的文人很多,但像他这样潇洒的却很少。在黄州、惠州和儋州,苏轼不仅接受了生活的苦难,更在苦难中体会到生活的诗意,能做到这一切,苏轼的人生是一个极其重要的原因。

  • 标签: 苏轼 人生观 儒道释 乌台诗案
  • 简介:苏轼《自评文》云:“吾文如万斛泉源,不择地而出。在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。”这句话以喻文,是说自己的诗文丰富浩瀚,如盈科之水,一经进发,即可淙淙流溢。源源不绝,从容自在;还可舒卷自如,千姿百态,幻化无端;从心所欲,触处生春。

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  • 简介:<正>"水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。"每当提起杭州,世人都会想起这首诗,都会将这首诗的作者与这座城市、这美丽的西湖联系在一起。我惊羡他的才气,更仰望他的人品。苏轼之文才与爱民之心并存,对于当时的民众来说,其爱民之心要比才气高出多少境界呢!苏轼为推官时,他为人精明能干,处理案件干净利索,声名远扬。尽管如此,苏轼仍未能称当权者之心愿,因为他对新政持有异议,并多次进谏。他对官府不合理的做法一直直言不讳。熙宁二年十二月,宫廷下令低价收购4000盏浙灯,这一举措不合

  • 标签: 苏轼 处理案件 当权者 西湖 色空 民众
  • 简介:花好月圆中秋夜,静静看着笼罩着稀疏薄云的月亮爬上苍穹,给静谧的大地带来几份凉意。这使我联想到千古名句“但愿人长久,千里共婵娟”,更让我想起伟大的词作者——苏轼。关注苏轼是因他的那句“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,词人对月宫仙境产生的向往和疑虑,寄寓着自己出世、人世的矛盾心理,同时一语道破词人在官场中的挣扎和无奈,表达“伴君如伴虎”的心结。

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  • 简介:苏轼很早就接受了在宋代已广为流传的南宗禅思想,并在诗文中也有表现。苏轼被贬岭南后,与南宗禅的关系进一步密切。他拜谒南宗禅祖庭,开始频繁地与南宗禅领袖人物交往,接受了南宗禅思想,并以此作为自己在贬谪之地的精神支柱及精神归宿。南宗禅思想对苏轼生活态度及生活方式产生极大影响,并且反映在苏轼创作之中,苏轼在岭南诗歌中推出了一个饱含宗教和哲学意味的意象:曹溪水。

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  • 简介:宋人好语前世,唐人喜言来生.佛教因果在唐宋间的这种变化形成的原因及其进步意义何在?宋人之语前世,常常安排一个得道高僧.以苏轼为例,重点分析从唐到宋文人士大夫这种心态的变化.认为唐代的来生说是对现实生活的丧失信心,而宋代前世说则较前代更具有积极的人生态度.

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  • 简介:苏轼作为诗、文、书、画无所不能,异常聪明敏锐的文艺全才,是中国后期封建社会文人最亲切喜爱的对象。其实苏的文艺成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、杜,要逊色一筹,然而他在中国文艺史上却有巨大影响,典型意义在于他是当时地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。

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  • 简介:歙砚,产于婺源,是古代四大名砚之一。人赞曰:"坚润如玉,磨墨无声。"古代文人,案头有此一砚,自是生色不少。苏轼和大家一样,也喜欢歙砚。苏轼又和大家不一样,是大名人。名人,有名人效应,用谁的东西,等于在给谁做免费广告。因此,很多制笔的、制墨的,拿着自己的东西,不远千里,找到苏轼,让他试试。

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