简介：《坛经》的价值观念体系集中体现在其自性解脱的禅宗价值观念。主要内容包括价值主体的挺立、价值理想的转换和价值实现方式的变革等三个方面。通过对这三个方面的变革．《坛经》以其特有的价值观念、方法及特殊的力量在历史的发展中不断撞击和影响了中国传统文化的发展。

简介：本文针对我国沉淀较深的“大一统”观念、“网式”观念、“官本位”观念、片面的“义利观”等,提出了价值观念变革的必要性,从民主、平等、自由;新集体主义:开拓、创新、竞争;尊重知识与人才;时效观念等五个方面对价值观念的未来目标进行论述,从而树立起新的价值观念,说明变革的可能性.最后,文章从动态观念指明目前的价值观念变革正处于向前发展之中,需要不断地“扬弃”.

简介：摘 要： 青少年是我国的未来与希望，青少年兴则国兴，青少年衰则国衰。作为上层建筑的思想与价值观对于青少年来说至关重要，其正处于心智不健全时期，任意不良风气以及不良思潮都极易对其产生深刻影响，导致其思想与行为产生偏颇。本文旨在探讨新时期青少年思想与价值观的变迁因素，从中找出症结所在，对青少年的价值观养成提出相关建议。

简介：教学价值观念冲突是一个永无止境的过程，其实质是教学利益的冲突。在不同教学价值观念体系之间、教学矛盾统一体内各主体间、同一主体教学价值观念中各构成成分之间都不同程度地有所表现，我国当代教学价值观念冲突表现出了关涉面广、内容复杂、表现明显、蕴涵深刻等四个特点。

简介：当前，在全面育人，培养幼儿综合素质的幼教理念支持下，幼儿的体育活动越来越受到人们的重视。尤其是教育部颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》下发后，其中健康领域的教育内容和要求对教师如何更好地开展体育活动提出了更高的要求。这种要求也明确了教师必须要建立一个新的幼儿体育价值观念，使幼儿从体育活动中获得更多的欢乐，

简介：电视广告在不知不觉中教给孩子们如此这般的社会生活规范,本文着重讨论电视广告传播对人们社会价值观念的影响,他们生活于其中的社会以及他们所拥有的社会价值观

简介：摘要：企业经济是我们党长期执政、团结带领全国人民实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的重要力量。本文主要对企业“家文化”价值观念建设与实施进行探究。

简介：价值观念现代化必须以邓小平建设有中国特色社会主义理论为基本原则，以全球化视角为前提。形成自己独特的个性是其关键，立足中国现实，使其适应当代经济社会本质要求是其归属。

简介：市场经济是高度社会化、商品化、市场化的商品经济,它具有统一市场和完整的不断变动的市场体系,为我们社会主义体育运动创造了有利的大环境。把体育推向市场,使体育更加第三产业化,为我们体育的发展确立了新的出发点,为体育新价值观的形成与发展提供了新的要求和新的机遇。这就是说,市场经济的出现,使体育社会发生了极为深刻的变化。其中首先是人们体育价值观的变化,特别是体育活动主体对体育价值评价的变化更为新颖和深刻。这是市场经济下体育发展的重要课题,是体育活动主体结构变化的关键

简介：价值观念既是文化的核心,又是个人态度的集中体现。其研究必然涉及语言学、社会学、心理学及文化。本文从新词着手,结合社会学、心理学及文化的相关知识,从个人态度出发,分析了价值观念在词汇的产生和变化中的作用,得出了价值观念的变化必然带来词汇变化的结论,也提出了价值观念影响词汇的一种认知模式。

简介：本文探讨了文化价值观念的形成及中外文化价值观念的不同。

简介：新时期大学生价值观念发展的几个阶段王希俊（中南工业大学）十一届三中全会以来，中国社会发生了伟大的变革。十几年来的改革和开放，中国社会各方面的变化有目共睹，然而道路却不是平坦的。在这种充满生机而又一路艰辛、坎坷、复杂的改革背景之下，青年大学生价值观念的...

简介：在当代中国思想文化界，价值观念成为最受人们关注的概念或话题之一。无论在哪一个朝代和哪一种制度下，社会价值观念特别是占主导地位的社会价值观念必定受到特定社会实践和思想文化的制约或影响。当代中国价值观念也是如此。社会主义核心价值观既不是天上掉下来的，也不是人为杜撰的，它是中国特色社会主义实践发展的产物，是社会主义先进文化发展的必然结果。习近平指出，当代中国价值观念，就是中国特色社会主义价值观念，代表了中国先进文化的前进方向。

简介：思想教育内容中的核心部分是集体主义,它是社会主义道德建设的原则,统领全部思想教育的内容体系。确立集体主义思想的前提是集体主义价值观念的形成。在教育过程中,集体主义观念渗透始终,在注意和保证集体主义在教育体系中的核心地位的同时,大学前和大学过程中集体主义价值观念的教育尤为关键。

简介：价值观念来源于价值意识又高于价值意识,它是价值意识经验形态的理论化提升。价值观念的外部冲突与内部冲突是促使社会核心价值观念变迁的两种基本模式。新中国60年社会核心价值观念变迁经历了初始、探索、拓展三个阶段,这一变迁历史启示我们:推进社会核心价值观念的发展就必须使党的核心价值观念不断创新发展,体现时代性、把握规律性、富有创造性;必须正确处理社会核心价值观念与社会多元价值观念之间的共生关系;必须着力推进社会主义核心价值体系的大众化。

简介：摘要：随着社会经济的不断发展，科技也在不断的更新迭代，传统文化价值更是受到了诸多国外文化价值的冲击，尤其是目前的网络社交媒体上所充斥的各种思想文化，极容易使得高校大学生陷入迷茫，甚至颠覆高校大学生原有的认知，使其形成错误的价值观。而这也成为了诸多高校德育工作者的教育新要求，要能够根据高校大学生的客观实际情况，确定资深教育工作的目标，努力塑造高校大学生的正确文化价值观念。

简介：我国的传统价值观念在经济全球化的浪潮中,将发生一系列深刻的变革:第一,由封闭的价值取向向开放的价值取向转变;第二,由重形式的价值标准向重实效的价值标准转变;第三,由激进的价值目标向现实的价值目标转变;第四,价值实践转变为主观改造和客观改造相结合的价值实践;第五,由"人治"价值观念向"法治"价值观念转变;第六,人生理想由"君子型"向"能力型"转变.

简介：工具化教学价值观念与生命化教学价值观念冲突的解决势在必行,教学价值观念冲突具有发展的价值,教学价值观念冲突可以成为教学发展的内在动力

简介：在古代中国，所谓的社会价值观念主要集中在以维护皇权和封建纲常伦理为基础的框架内。普通民众对于皇权的畏惧，致使他们不能拥有更为自由的价值取向。从晚清开始，西方国家依靠武力叩开国门后，他们所主导的主流价值观点也在中国境内流播开来。民国以后，中国本土价值观进一步与西方体系相接轨并融合，呈现出混合为一的态势。随着新中国的成立，社会主义价值观念在大众心中得以普及。改革开放后。兼容并蓄、以我为主的价值导向，成为当前甚至是今后相当历史时期内的主要走向。

简介：《欢喜冤家》通过对颇为敏感的两性生活的深入剖析，寄寓自我对于个体生命价值的热情关注和严肃思考，试图建立用感性生命取代理性原则的新的价值体系，因而既不同于竭力向读者灌输道德意识的劝善之作，也与“着意所写，专在性交”的色情小说大异旨趣。明中叶兴起的心学与佛教净土观念的交互影响，使晚明文人对人性的本质有了新的理解，并以各种不同的形式在小说创作中反映出来。从《金瓶梅》到晚明的通俗小说，清晰地呈现出知识阶层价值观念变更的发展轨迹。《欢喜冤家》的问世，标志着晚明文人世俗化过程的完成