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  • 简介:改革开放之初中国社会对核算单位内部平均分配进行了理论上的批评并在实践上体现了很好的效果,由于对这一理念所应存在的领域把握不正确,加之旧的平均分配阻碍了生产力的发展,在“愤怒声讨”平均分配的过程中,人们似乎将这种批评的范围有意无意地过于扩大,致使在实践中处于宏观层面的国民收入再分配以及最终分配也被“效率优先”掩盖后在不同阶层之间显得反差过大,社会公众从物质利益多寡的不同演化成了强弱分明的群体或阶层。归根结底是由于笼统地批评平均分配的原因,因此必须在批判平均分配时通过科学界定资源性质,针对“平均分配”掩盖下过于悬殊的收入差距,在相关的分配领域或范围恢复平均分配理念,以达到通过科学发展建设和谐社会的目的。

  • 标签: 国民收入分配 平均分配机制 公平和效率 收入差距 公共制度
  • 简介:对于教科书沿用列宁的物质定义不少人提出质疑。这些质疑不少是在误解或曲解列宁物质定义精神实质的基础上进行的,并从“能为意识所反映”与“离开意识而独立”相矛盾、科学假说等的客观存在性问题意识与意识的内容关系问题进行说明。

  • 标签: 物质 意识 物质定义
  • 简介:“马克思主义研究”与“马克思主义”是两个既有联系又有区别的概念。由马克思和恩格斯创立的马克思主义,其本质特征就是:立足现实、剖析现实和构建现实的有机统一。从方法论上看,目前人们通常所说的“科学性”“实践性”和“革命性”等都寓于这种统一中。这种有机统一也可称为马克思主义的现实批判功能或精神。但“马克思主义研究”则不同,它包含但绝不等于由马克思和恩格斯创立的马克思主义。在学术发展形式上,“马克思主义”及其发展当然是通过“马克思主义研究”显示出来的,同时也是“马克思主义研究”的逻辑结果,但并非所有的“马克思主义研究”都符合马克思主义的现实批判精神,其中,

  • 标签: 马克思主义研究 现实批判 主体
  • 简介:对后工业社会的社会学解读中,福柯、哈贝马斯、卡斯特、吉登斯等人作出过各种构想,风险社会不是后工业社会的唯一注解。贝克提出风险社会的设想,并没有预设风险刑法或者风险法律的破解方式。风险刑法是刑法学者借鉴社会学理论成果的产物,指代一类特殊的刑法领域,风险社会之风险与风险刑法之风险相去甚远。我国刑法对风险的规制具有人本刑法的根基,具有第二顺位性。

  • 标签: 风险刑法 溯源 必要性 概念 内容
  • 简介:判例法,判例法,判例在中国应作为……      一、判例法产生的真正原因是什么

  • 标签: 判例法 法质疑
  • 简介:翻开贪官们的反省材料,总会发现类似于这样的内容:走上领导岗位后,不注重学习,放松了世界观的改造,将自己混同于普通群众,以至在犯罪的道路上越滑越远,最终成为人民的罪人.按照贪官们的这一逻辑,贪官一旦混同于普通百姓,就犯了罪,而我们的百姓一贯就是这样的素质,岂不更容易犯罪?一派胡言,简直是强盗逻辑.

  • 标签: 群众素质 中国 领导干部 作风建设 人事管理
  • 简介:<正>现在许多中国法律史论著,对累犯加重几乎无一例外地被称为唐律明确规定了的法律原则。近阅《唐律疏议》等典章,深感此种提法多有牵强,难禁深究。何谓累犯?在现代刑法理论上,累犯就是指受过一定刑罚处罚,在执行完毕或赦免以后在法定期限内又犯一定之罪的人。而唐律中并没有规定累犯概念,当然更谈不上关于累犯的定义了。当然,唐律中没有累犯概

  • 标签: 累犯 唐律疏议 中国法律史 犯罪行为 法律原则 现代刑法
  • 简介:写作是一门新兴学科。当人们提到写作,一般指的是基础写作。它通常包括基础理论(知识)和文体理论(知识)两类内容。至于“文学写作”、“新闻写作”、“应用写作”等其它诸多名目,不过是写作的下位概念,它们和写作之间是部分与整体的关系,可以视为

  • 标签: 应用写作 基础写作 新闻写作 文学写作 写作教材 写作基础
  • 简介:“家长”一词,在我们的现实生活中,特别是学校教育和家庭教育活动中频繁出现。但从法律角度来看,笔者认为“家长”一词当休。

  • 标签: 法律角度 家长 中国 监护人 民法
  • 简介:马尔库赛认为,乌托邦不是传统意义上不切实际的空想,需要根据时代的变化和“可能性”对它进行分类和修正。他在批判现实社会的基础上,提出了新的“乌托邦”理论,即“现代乌托邦革命”的理论。令人遗憾的是,他构建的新“乌托邦”,由于和客观现实相剥离,过分强调“意识革命”,因而其整个理论路径也难逃空想的命运。

  • 标签: 马尔库赛 乌托邦 批判
  • 简介:在《导言》中,马克思先是依据德国宗教批判的完结,从而让批判回到世俗世界,然后又由世俗批判深入到哲学批判,最后由哲学批判诉诸于现实批判。这里,马克思的批判不仅体现了一种具备深沉历史分析方法的严密逻辑性,还体现了客观、科学的批判原则。这种科学的批判是一种既没有全盘否定也没有全盘肯定,而是既有否定又有肯定并以否定形式为主的扬弃。

  • 标签: 批判 黑格尔法哲学 逻辑 马克思
  • 简介:自从康德用“三大批判”构建起哲学大厦以来,“批判”一词是倍受青睐的。在十九世纪,不仅是马克思和恩格斯,而且在这一世纪三十和四十年代从黑格尔学派中产生的所有革命者。都在广泛的历史意义上使用“批判”这一名词。在二十世纪。“西方马克思主义”的劲旅法兰克福学派再一次使批判一词成为学界关注的焦点。而后现代主义理论家将批判以更加激进的形式表达出来。对批判理论的起源、含义进行考察,探究批判理论作为一个“理论群组”的核心要素。或许能对批判理论的研究有所裨益。

  • 标签: 批判 批判理论 法兰克福学派 后现代主义
  • 简介:近来,有些地方的人事部门在专业技术人员聘任问题上不顾基层单位的实际情况,采取了僵硬的“一刀切”规定,要求各单位从今年开始,对所有已聘的专业技术人员中按90-95%的比例重新聘过,

  • 标签: 比例 专业技术人员 基层单位 人员聘任 人事部门
  • 简介:  现行刑诉法第四十二条在表述了证据定义和7种证据形式后规定,证据是证明案件真实情况的一切事实,刑事诉讼证据概念的定义中

  • 标签: 刑诉法证据 概念质疑 证据概念
  • 简介:人类学的仪式理论是人类学最经典的理论之一,是视研究人类文化为己任的人类学研究最有成就和最具影响力的一个领域。如今,仪式理论已成为旅游人类学最重要的研究范畴之一,在一些旅游人类学家看来,旅游本来就可理解为一种仪式的过程,而仪式则可用"神圣的旅程"来表达。不仅如此,旅游仪式还被认为是类似人生礼仪中的"通过礼仪",并以之来分析旅游的性质和动机。从"通过仪式"的"分离"、"阈限"、"融合"三个程序上对旅游的非仪式性进行分析后,可以看出,旅游与通过仪式在结果上有着本质的区别,旅游不能是通过仪式,更谈不上神圣。

  • 标签: 旅游 旅游人类学 仪式理论 通过礼仪