简介：青海玉树藏族在生活习俗方面与其它地区的藏族略有不同,就其穿着而言,男性所穿皮袍,在其肩顶以领子为中心另做领架,其边呈云雷纹,藏语称“长勒”,它是用香子皮或石羊皮在皮袍护肩附加而成,领外边缘镶一寸宽的羔皮,再上镶狍子皮,立领不外翻,袖口和大襟下摆,镶四指宽的黑色缎子或布,最外边镶上氆氇或红色布料,也有镶织锦缎边的。但用各种毛料缝制的长袍下摆除镶织锦缎外,还有镶名贵的水獭皮边的,宽四至五寸,最窄的也不少于一寸半。腰束红绸缎带。

简介：小说《卧虎藏龙》是民国作家王度庐情侠小说的代表之一。本文运用民俗学、民族学等相关理论，分析作者对北京城的描述和对旗人风俗文化的再现。

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简介：摘要数学教学的根本目的，就是要全面提高学生的“数学素养”。要搞好初中数学教学，取得良好的教学效果，必须认真研究初中教学的各种规律，并加以有机综合，形成适应自身教学的有效方法。

简介：摘要数学教学的根本目的，就是要全面提高学生的“数学素养”。要搞好初中数学教学，取得良好的教学效果，必须认真研究初中教学的各种规律，并加以有机综合，形成适应自身教学的有效方法。

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简介：摘要本篇论文根据和谐教育的目标及实施要求，结合目前基础教育的形势，尝试开展系列化做法,让在所教班级达到更和谐的目标。

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简介：我国自古以来就是多民族国家。由单一的民族建立起一个政权或王朝,是没有的。秦、汉、隋、唐,以至宋、元、明、清,是多民族国家,人所共知。即以青海境内在历史上出现的政权来说,也是如此。南凉王国(397—414)是以秃发鲜卑为统治民族的包括别部鲜卑、氏、羌、汉族和匈奴族的多民族政权;吐谷浑王国(313?—663)是以慕容鲜卑为统治民族的包括别部鲜卑、氏、

简介：“因俗而治”是明清统治者根据土司地区少数民族实际情况制定的民族政策。明清中央政府的“因俗而治”主要体现在三个方面：一是在行政体制方面，实施“多轨制”；二是在管理制度方面，体现“差异化”；三是在司法制度方面。注重“变通性”。地方土司政权的“因俗而治”主要是通过政治制度、经济制度以及司法制度得以实施。明清中央政府实施“因俗而治”的前提是必须维护中央王朝的统治，凡无碍于中原王朝统治的风俗习惯可“因俗”，而有碍于中原王朝统治的各种制度则不能“因俗”。“因俗而治”政策的实施效果极其显著：既推动了边疆土司地区的内地化，又推动了国家法制建设的渐进化。明清时期的“因俗而治”政策是适合土司地区少数民族社会生活实际的一种行之有效的民族政策。

简介：<正>婚俗朝鲜族婚姻的第一步骤是相亲.先由媒婆(红娘)出面到姑娘和小伙子家介绍双方的大致情况,双方基本上同意会面以后,一般由媒婆领着小伙子到姑娘家相亲.首先由姑娘的父母和亲属向小伙子问明姓名、年龄、籍贯、职业、家庭和学习、工作等一般情况,以此了解小伙子是否聪明有为.此后,只留下姑娘和小伙子,其余人避开,以便让小伙子和姑娘面对面地询问各自所关心的或感兴趣的问题,进而获得初步了解.面谈后,各自向媒婆表示自己的态

简介：目前的差距是在我国城乡经济都获得巨大发展的基础上呈现的差距,1.5亿农民工从城市打工中获得的收入是目前农村经济的重要来源,中央解决"三农"（农业、农村和农民）问题的政策和举措

简介：摘要语言文字不仅是交流思想的工具,而且是传承人类文化与文明的工具。走出“二元对立”或“二元相加”的误区是处理好工具性和人文性关系的前提；坚持“三维一体”的教学目标是处理好工具性和人文性关系的根本；凸显语文教学的整体性是处理好工具性和人文性关系的核心。

简介：摘要当我们在课堂上滔滔不绝、神采飞扬，而学生却睡眼朦胧、无精打采之时，你是不是在抱怨现在的学生真难教？是否考虑过为什么我们的课堂对学生没有太大的吸引力呢？其实我们在一味埋怨他人的同时，更应该好好反思一下我们的课堂教学。本篇分析了学生对语文课趣不高的原因，并找到了相应的对策。

简介：光阴如梭，事事有缘。在纪念新中国政府统计机构成立四十和五十周年时候，我有幸参与编写了《闪光的事业》、《新中国山东统计50年》两本书。思想其中，穿梭内里，统计曲折而辉煌的历程，荡涤情怀，洗礼心灵。仿佛不经意间，又一个十年过去，10万统计人的盛大节日——新中国政府统计60华诞悄然而至。

简介：摘要司法广场化虽有其积极意义，但对司法公正也有着消极的影响，目前盛行的媒体审判正是另一种形式的司法广场化。应对这种洪流，公诉制度改革应该以司法剧场化的相关理论为基础，内外兼修，积极应对，完善和建立各项制度，营造剧场化空间，以期实现司法公正。

简介：摘要本文通过分析核电安全发展现状，汲取福岛等核事故经验，使我国核电更加安全高效的健康发展

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