简介:近日,我们来到海南省民间文艺家协会主席,著名画家杨诗粮的画室,第一感觉就是太大了,500平方米,在其它地方我们还没见过哪个画家有这么大的工作环境。第二感觉是眼花缭乱,到处摆满了油画、彩墨画、陶艺、瓷盘画、贝壳画、篆刻……我们看了都喜欢,给我们的视觉冲击力是少有的。题材多样,色彩斑斓。可以看得出来他是一个不守规矩的艺术家,我行我素地去创作。我们交谈起来他还真是这种理念:“做为一个公民要守法,必须守法,而且要模范守法。做为一个艺术家,对于艺术藩篱就要勇敢地去突破,墨守成规的艺术家不会成为真正的艺术家。艺无定法,要在艺术实践中逐渐形成我家之法。而自家之法也不能成定法,无法之法是创作的最高准则。”他的无法之法理念是不是太玄了,太具思辨哲学的意味?
简介:20世纪90年代后,西方人文地理学出现“文化转向”(culturaltum)的理论思潮,学者们格外重视对地理现象进行文化层面的解释,视觉分析(visualanalysis)等定性方法(qualitativemethods)得到较多的应用。旅游是现代社会的重要地理现象之一,旅游地的视觉表征(visualrepresentation)成为“文化转向”思潮中最活跃的研究议题。西方学者援引地理学、符号学、语用学以及社会批判学派等诸多理论,将旅游营销图片作为“文本”(text)进行文化研究(culturalstudies),揭示出旅游地是一个想象的空间这一本质,阐述其被社会性地构建(sociallyconstructed)的过程和意义。国外同行的相关研究工作对我们具有重要的借鉴意义。
简介:漱芳斋后殿正中有一座紫檀三开屏风,上有金粉髹漆乾隆御笔《赋得正谊明道》八韵御制诗。全诗共十六句,八十个字。正文:"天人三策对,帝命相江都。爰致卒然问,惟陈卓尔谟。道明功岂计,谊正利休图。试譬鲁咨柳,堪知粤伐吴。称羞五霸诈,较识一仁无。终得骄王革,何妨谀相诬。政经真法训,汉室最醇儒。诠义书屏扆(音:椅。指屏风),将为出治模"。款署:辛巳仲夏月御笔,钤"所宝惟贤"和"乾隆御笔"两方印。乾隆辛巳年为乾隆二十六年(1761年),时年乾隆五十一岁。乾隆该诗书法笔体流润,讲求法度。仔细端详,诚如现代文字学家马宗霍《霋岳楼笔谈》所评:"其书圆润秀发……,惟千字一律,略无变化,虽饶承平之象,终少雄武之风"。