简介:曹氏家族长期在敦煌地区经营其家族关系。曹氏与索氏联姻后,张议潮成为曹议金的外父王,为曹议金的登台奠定了合法性;一批张氏成员为曾议金在战场上效忠,也成为其他官员的榜样。曹氏联合了敦煌地区的实力派家族,如阎氏、李氏、阴氏、罗氏,曹氏政权的政治军事力量得到巩固;曹议金大力扶持佛教,利用佛教在敦煌百姓中的影响巩固了政权。曹议金还提拔了一批普通家族的子弟,巩固了基层统治,形成了对豪宗大族力量的遏制。张氏与曹氏政权的交替,实质是家族实力的消长变化。初期的曹氏归义军政权形成了以曹氏家族为中心,各大家族联合统治瓜、沙的政治格局。
简介:河北省文物商店收藏有一对清代雍正时期景德镇御窑厂生产的斗彩缠枝莲纹碗,高4.8、口径9.2、底径3.9厘米。敞口,深腹,圈足。胎轻薄,胎质坚硬、细腻,釉色洁白莹润。碗外壁绘四朵对称的缠枝莲,花头分别用红、黄、绿、紫点染。四周绘满繁密的绿色缠枝,叶脉清晰,彩
简介:<正>现藏巴黎图书馆东方部的《敦煌琵琶谱》共二十五曲,是法国人伯希和于1908年在敦煌莫高窟向道士王园箓骗取后劫持而去的。该谱之第二十曲,即《长沙女引》。《长沙引女》这一曲名,《教坊记》、《乐府杂录》、《通典》、《唐会要》、《旧唐书·音乐志》、《乐府诗集》、《册府元龟》、《碧鷄漫志》、《玉海》等,俱不载。
简介:今年春节过后召开的中国钱币学会常务理事会,审议通过了《关于拟吸收“中国民俗钱币学会”为中国钱币学会会员单位的报告》。这是中国钱币学会1982年成立以来吸收的第一个民间钱币收藏团体,既是中国民俗钱币学会发展史上的一个具有里程碑意义的大事.也是当代民俗钱币文化研究发展的一件大事。
简介:近些年在《新疆钱币》期刊上已有多篇研究论文,认为焉耆出土发现的“开元通宝”和“乾元重宝”特征,比内地同类标准版式特征有所差别。根据这些不同的表现和相关资料,提出了“新疆本地铸钱”这一广义的新理念。笔者在2010年上述同刊第二期“焉耆出土的红铜开元和乾元钱及其相关问题探讨”一文中也有共识,但是尚需多方面的印证。今天,笔者又选用新的有代表性红铜“开元”和“乾元”钱共16枚,按其总特点归属四类,分别加以探讨:
简介:禅宗是一个颇具艺术情调的宗教派别,有人说禅意即诗意。禅宗的顿悟与艺术审美极为相似。顿悟的奇妙境界与艺术审美的奇妙境界都追求获得生命的绝对自由和彻底解脱。古代的诗人、艺术家创作的目的大都是为了间接演示这种自由解脱的意境。也就是说,只有进入了像顿悟那样奇妙的审美禅境,诗人和艺术家才可能创造出意境。
简介:第一至第五套人民币钞券上,“中国人民银行”六个方框字赫然在目,票面面值亦是正楷的汉字书写。汉字书法是一种被公认的艺术,在中华民族源远流长的历史文化中占有举足轻重的位置,成就了李斯、钟王、颜真卿、柳公权等艺术大家。后来者亦衣钵传承,成名者若星汉灿烂,当代既有毛泽东、董必武等老一辈革命家,也有沙孟海、启功等巨匠。但人民币上的这些字是谁写的?社会上一直是众说纷纭。
曹议金权力枝系考
雍正斗彩缠枝莲纹碗
唐代舞曲《屈柘枝》——敦煌曲谱《长沙女引》考辨
花开—枝十二春——记中国民俗钱币学会成立前后
焉耆出的开元和乾元钱及其钱树段枝的探讨
丛篁一枝 出之灵府——金农画竹与题跋中禅意的建构与表达
纤笔一枝谁与似一一人民币上的书法大家及书法艺术欣赏