简介：目前《五藏论》的传本除敦煌出土之S.5614、P.2115、P.2378、P.2755、Дx.01325V残卷等五种及《医方类聚》本外,还有一种卷首附有金代医家张元素序文的抄本。经过对该本与敦煌本及《医方类聚》本的比较研究,可知其应是以1963年《江苏中医》第5期所刊赵有臣先生整理的《张仲景五藏论》为底本,整合参考了《医方类聚》本与1959年日本《汉方之临床》杂志之宫下三郎本的有关内容,又对部分文字作了修改、增补而成。可能是上世纪六、七十年代有人造伪之作。

简介：佛教自汉代入传中国以来,通过不断发展最终形成了有别于印度佛教的中国佛教。期间,佛教弘法者针对不同阶层的受众采取了＂分众传播＂的策略。敦煌本佛教灵验记恰是在这一背景下形成的传布佛法的＂宣传案例集＂,一定程度上反映了当时佛教传播的原貌、见证了佛教的传播过程。因此,以敦煌本佛教灵验记为核心分析佛教的传播技巧,或可有益于中国佛教传播史的研究,并有助于宗教传播史的发展。

简介：讲经文作为佛教讲经之底本，保存有很多讲经活动的珍贵资料，这在敦煌出土的大量讲经文中多有体现。《俄藏黑水城文献》第四册中有一件被定名为《弥勒上生经讲经文》的文献，在将其与敦煌讲经文比较后可以看出，它于内容和格式上均不符合讲经文的特点，因此将其判定为讲经文似乎欠妥。文末被原书叙录定义为“杂写”的“小石花心动”五字也非为杂写，而应是这件文献实际体裁的标识语。因此，黑城本《弥勒上生经讲经文》的定名并不准确，它更像是作者在念佛之余，以经文为歌辞的一首词曲作品。

简介：《佛说孝顺子修行成佛经》是仅存于敦煌石窟的一种早期佛本生故事经典，唐代以后国内无传本。经过考察发现，明清宝卷中的《金牛宝卷》也讲述着同样的佛本生故事，二者内容性质、情节结构十分相近。此文依据中、韩所存相关文献与壁画材料，考察了《佛说孝顺子修行成佛经》与《金牛宝卷》的关系，认为《金牛宝卷》与韩国存《释迦如来十地修行记·第七地》都是承接唐代《佛说孝顺子修行成佛经》而来，是该典籍在中国民间通俗演变的结果。

简介：新近搜集的《张天师发病书》《发病全书》是除敦煌吐鲁番文献外,为数不多保存至今的《发病书》资料。它们的发现促进了学界对中国古代《发病书》更为全面的了解,并与敦煌吐鲁番出土《发病书》写卷共同弥补了唐宋至明清以降《发病书》史料链条的缺失环节,有力证实了《发病书》确曾作为一类专门书籍在传统中国长期存在。敦煌吐鲁番出土《发病书》写卷并非西北某一地区所特有,而是该类文献在历史时期普遍流行背景下的区域缩影。为便于学界利用新发现的《发病书》资料,将经过整理的相关释文予以公布。

简介：本文是以画像砖墓为例对南朝襄阳地域文化的讨论。首先对考古发现的数座画像砖墓进行了年代的判断，认为襄阳南朝画像砖墓皆属齐、梁时期（5世纪末～6世纪前半期）；然后根据历史文献和画像砖图像内容讨论了襄阳地区在南朝时期独特的文化内涵，襄阳文化因地处南北朝交接地区而呈现出文化的边缘性、地域性和信仰的多元性。

简介：人物研究是艺术史研究的重要领域，是艺术史研究中跨学科研究的重要体现。当人物兼具跨文化、跨领域的特质时，搭建一个艺术史人物研究网络，提炼其艺术精神，寻求艺术人物研究的独立语境与独特的学科范式尤为重要。本文从分析艺术史发展困境入手，主张多层面、跨学科的艺术史研究；以搭建多维艺术网络与提炼文化核心为路径，探索艺术史研究界域与研究方法；以近代社会活动家、音乐学家王光祈作为人物研究个案，通过对其艺术史坐标的分析，挖掘中国艺术家的多重身份与中国文化核心，使艺术史研究更趋完整。

简介：研究首要目的是证明青少年不经常访问艺术文化类博物馆，其次是厘清“留不住”的原因，最后是识别青少年喜欢的学习项目形式。通过对817份有效问卷运用统计分析方法进行分析和检验，结果表明：成都市大多数青少年不经常去艺术文化类博物馆；主要原因是应试教育、博物馆推广和作为基础的博物馆学习项目设计缺乏或者不好，不能满足青少年的需求；而主题工作坊是最受青少年欢迎的形式。最后，报告提出了一些基于实践基础的项目设计建议。

简介：开展公众考古教育，宣传考古文博事业，对于提升公众的文化素质，促进考古文博工作的发展，有着极为重要的意义。随着微博的兴起，开展微博公众考古教育，已成为推进公众考古教育的必要选择。文章以考古文博单位的新浪官微为考察对象，对近年较有影响力的官方微博进行了梳理，认为这些官微在进行公众考古教育时主要包括四个方面的内容：考古文博知识的科普、考古文博工作的展示、考古文博专题的讨论和线下活动的宣传。推动微博公众考古教育的继续发展，需要不断优化人才队伍，更新传播理念与传播方法。

简介：伪满皇宫作为中国现存三大宫廷遗址建筑之一,以其独特的建筑风格和丰富的历史文化意义深受瞩目。近年来,伪满皇宫博物院也一直致力于文物搜集整理工作并取得了成果。笔者以自身参与伪皇宫文物普查工作的经验出发,分析博物院藏品管理的优缺点并提出建议。

简介：陈列布展是纪念馆的核心,在川北行署纪念馆的陈展设计中,以＂事实为依据＂,以创新为主旨,以多维立体化的多种展示方式相结合,对设计主题、时空变换进行多重视角表述,充满情景化的抒情表达,力求设计内容与形式高度统一、新颖而有预见性、富于时代特色、精湛工艺,符合展示科学与实用性原则的展示空间构建。

简介：对比《博物馆建筑设计规范》，从博物馆建筑使用者的角度分析博物馆建筑空间划分、功能需求和人员流线，为中小博物馆建筑空间设计提供参考。

简介：本文主要以甘肃陇东地区《山公寺碑》《北周立佛像》两通碑刻中出现的人名为研究对象,佐以其他地区碑刻材料中的相关题名,从题名与宗教、题名与儒家思想、题名与社会生活三个方面,分析与研究南北朝时期陇东地区普通民众的姓名,探求潜藏在人名背后丰富的附加义和文化义,使我们对这一历史时期该地区的文化发展、民族融合、社会变迁、思想交流、命名习惯等有更深入的认识。

简介：根据田广金（1997）的研究内蒙古中南部包括，北部为阴山山脉、南部为长城地带、西部为鄂尔多斯和包头连线、东部为张家口和锡林哈特连线，这一范围内以黄河和蛮汗山为界可划分为西、中、东三部分，且每部分均具有各自的地理特征。西部为鄂尔多斯高原、中部为黄河平原、东部为岱海黄旗海湖为中心的丘陵地带，聚落遗址主要分布在黄河两岸和岱海黄旗海湖周边地区（图一）。

简介：展览是博物馆的命脉，提升展览吸引力是当前博物馆面临的重要问题之一。于2015年7-8月对天津市五家大型国有博物馆进行调研，并对影响博物馆展览吸引力的各种因素进行定性和定量分析，从而提出了博物馆展览吸引力提升的对策。

简介：博物馆在当代社会中扮演着越来越重要的角色，成为促进社会可持续发展的文化推动力之一。博物馆服务公众、服务社会的理念和水平也逐渐成为衡量其是否成功的重要标准。想要达成这一目标，博物馆就需要积极回应当前社会所关注的问题。基于社会热点开展博物馆教育，能够吸引公众的目光，扩大博物馆影响力，能够科学引导公众理想的观察和理性的分析社会现象，充分发挥博物馆社会功能，能够满足公众的多元化需求，有助于个体成长成才与社会和谐稳定。本文从博物馆助力社会发展的角度，浅析关注社会热点的意义和作用，并结合中国妇女儿童博物馆开展的“共享蓝天，快乐成长”关爱特殊困境儿童群体系列活动为例，探索博物馆结合社会热点时怎样结合自身优势、行业特色和受众特点开展社教工作的思路和方法，以期让博物馆在服务于社会可持续发展中更好的实现自身价值。

简介：2017年，新疆博尔塔拉蒙古自治州（以下简称博州）人民政府办公室印发了《自治州惠农补贴资金发放办法（试行）》（以下简称《办法》）的通知，《办法》要求各县级财政部门根据惠农资金主管部门提供的分配方案和名册将资金拨付给各镇、场账户。各镇、场账户经审批，按村开具现金支票交付“两委”班子和“访惠聚”住村工作队，由村（队）“两委”安排村级报账员提取现金，以现金的形式发放惠农补贴资金。2017年，博州各项惠农补贴18745万元。

简介：“互联网＋”时代，新的要求、新的理念、新的技术给博物馆藏品数字化工作提出了更多维度的要求。博物馆在数字化工作中引入基于互联网平台的众包模式，通过网络汇集大规模人力以并行“运算”的方式处理相关数据，进行考古研究，运用得当能够大幅度节约经费，极大地提高工作效率，加快研究进度。众包模式在数字化考古、文物古籍数字化、藏品征集等需要耗费大量人力、物力、时间成本工作方面，将会是一个特别重要的手段和方法，成为推动文博事业向前发展的又一助力，成为拓宽博物馆社会教育职能的另一种特殊渠道。

简介：《营口古代文明展》是营口市博物馆刚刚改造完成的基本陈列,其主要特点是突出学术性,突出重要考古成果、突出地域文化,注重科学性与趣味性的完美结合,文字介绍生动准确,文物展品丰富精美。体现了展览设计者将学术研究与艺术设计相结合,探索地方博物馆基本陈列的一种新思路。

简介：2008年10月．广西上思县思阳镇广元村发现明（清）代古墓，广西文物考古研究所人员进行了现场抢救性考古发掘，出土了两口四面以白石灰为主、粗砂和粘土为辅（可能混合糯米浆）夯实而成的保护层外椁（以下简称“土椁”），内有木质一棺一椁的三合土棺椁。密封和保存程度如此完好的此类构造的棺椁．在广西来说尚属首次发现，在国内亦非常罕见。