简介：在不吆喝'现代''后现代'似乎就与文学无与,在漫天'流行[黄]色'随着商品经济大潮满天铺盖而来的今天,回到文本不但成为一种要求,也成为一种潜在的文化的必然趋势;黄出书社版《夜雨秋灯录》(包括《续录》)的受到读者欢迎即其一例。尽管我们不能把这部作品与'自留学生铺天盖地以来……似乎也不伟大了'(鲁迅语)的《儒林外史》相比肩,但纵观清代乃至明、清两代小说发展史,宣鼎(1832-1880)的《夜雨秋灯录》实不失为一部有文化厚度、有价值的好作品。如鲁莽地给其定位,我们认为:在笔记传奇小说中,它稍逊于'写鬼写妖高人一等'(郭沫若语)的蒲松龄的《聊斋志异》,但高于'以劝惩为旨归'(《滦

简介：湟源排灯,历史悠久,文化厚重,古韵浩荡,光彩夺目。起源于清代中期,发展于民国,改革于新中国,至今已有两百多年的历史。湟源扼“唐蕃古道”之险塞,居“丝绸南路”之要冲,是汉、藏、蒙古、回等各民族聚居的地方,自古以来为中原入藏的门户,素有“海藏咽喉”之称,清代民族贸易繁荣昌盛,又有“茶马互市”“环海商都”“小北京”美称,蜚声中外。

简介：2010年7月．“平远船灯舞”参加上海世博会巡游和展演．获得一致好评。船灯舞。是平远传统民间歌舞，为人们所喜闻乐见。它是广东省第一批非物质文化遗产保护项目。逢年过节．平远城乡总会舞起船灯，迎丰收，庆太平、度佳节。

简介：尽管学者一般将石灯称作“灯幢”,但本文通过考察目前所保存下来的石灯铭文以及相关的文献资料,认为在唐代石灯的主要名称是“灯台”,而早期的另一称呼是“灯楼”.“灯幢”之名并不常见,与毗沙门信仰联系在一起出现在中晚唐.唐初佛教文献也说明在佛教社区“台”与“楼”两种建筑名称可以通用.韩国和日本现存的灯台铭文和文献材料也说明灯楼和灯台的名称较为常见.唐代道教石灯的铭文亦证明灯台系石灯常用名称.灯台之得名或许因为来自传统灯具的常用名称,而在佛教中主要指用于支持燃灯的灯室和顶部作为佛之光明象征的摩尼珠的楼台状建筑.灯台之兴起可能在北朝后期特别是北齐,但目前没有确切的文献证明,学者只能从艺术风格判断太原龙山童子寺石灯来自北齐时代.但北朝至初唐出现一系列宣扬燃灯功德的佛教译经,可能为石灯之兴起提供了文本基础和教义基础.同时,来自道教的灯仪以及当时在北齐较为活跃的祆教之拜火仪式可能也激发了佛教石灯的兴起.总之,石灯之出现是中古时期一个因缘际会的现象.主要流行于唐代,宋明时期有少量存在.

简介：位于颐和园万寿山南、长廊东端,坐落着一处大型四合院—乐寿堂,当年慈禧太后就住在这里。乐寿堂精美华丽有余但绝无庄严宏伟可言,然而不容忽视的是,因了慈禧的缘故,晚清时京师及各省大员呈递的奏折、章本都要送到乐寿堂,由

简介：下坝位于广东省梅州市五华县河东镇。相传，该村迎灯闹元宵习俗始于明成化年间，是下坝村民为纪念七世祖周逭（仙）公（1440-1507年）兴修水利造福百姓而流传下来的民俗，至今已有500多年的历史。

简介：千灯是一个有着2500余年历史的古镇,东接上海,南达杭州,西通苏州。由于地处这样一个三角形的中心,故又被称为＂金千灯＂。这里陆路通达,水运畅通,航空便利,物阜民丰。像江南的众多水乡古镇一样,千灯至今保留着水陆并行、河街相邻、廊棚排延、石板铺路、宅居错落的古镇格局。

简介：一、船灯的起源有关平远传统船灯的起源与演出形式，在清代以前未有见确切的文献记载，相传形成于清代福建地区。传说的版本有以下几种：

简介：客家人元宵赏灯的习俗由来已久。本文试以兴宁乡村的赏灯活动为例，记录赏灯的主要过程及特色，并提出赏灯、暖灯民俗活动的发展创新可以从以下四个方面加以探究：自觉搭建保护非物质文化遗产的平台；革除重男轻女旧俗，高扬男女平等新风；弘扬崇文重教的客家精神，激励同宗族人升学深造，奖励优秀男女学子；推动地方民间手工艺产业的发展。

简介：高效阅读是指单位时间内阅读规定的内容产出的效率。它是我国著名语文特级教师程汉杰等人综合运用教育学、心理学、生理学、语言学、思维学、脑科学等学科的有关原理，借鉴国内传统的优秀读书方法和国外盛行的快速阅读法，结合我国学生的阅读实际设计而成的一套阅读教学训练体系，是一种多感官同时参与的高级神经生理活动过程。知识竞争的年代，人们比拼的是获取知识的速度，而高效阅读法正是获取知识的捷径。它被我们学校纳入校本课程、排进各班课表、走进语文课堂，带来且保证的是学生的真阅读、阅读的真发生、发生后的真有效。那么，高效阅读具体该如何进行呢？

简介：<正>陈布雷以其一支笔和一身布衣,由写文章和办报纸,晋升为蒋介石的幕僚长.最后,终因看不到国民党政府的前途而服药自杀.他离开这个世界,躺进棺木里时,还是身穿布衣,佩戴着一支钢笔.陈布雷(1890—1948),原名训恩,字彦及,号畏垒,笔名布雷,浙江慈溪(今浙江慈溪县,位于宁波市西北)人.他天生聪慧,15岁中秀才,后加入南社.辛亥革命时,先后任《天津报》、《商报》、《时事新报》的主笔.1927年后,入蒋介石幕,先后任侍从室主任、国民党中央党部宣传部副部长及中央政治会议秘书

简介：西汉时期的铜灯无论在造型审美还是在制作工艺上都有极高的艺术价值,这不仅能够体现两汉时期的工艺美术发展达到的成熟程度,更能反映出这一时期的文化精神和时代特征。本文以1968年河北省满城县中山靖王刘胜墓出土西汉铜羊尊灯为例,通过对铜羊尊灯的造型美感、实用功能和文化内涵的阐述分析,探寻羊文化丰富的民族文化内涵和重要意义,同时对现代灯具设计提出几点设计思考。

简介：<正>1IntroductionAsiswellknown,Prajnapradipa(PP),whichwaswrittenbyBhaviveka(ca.490/500-570CE),isoneofthemostfamousandimportantcommentariesonMulamadbyamakakarika(MMK),whichwaswrittenbyNagarjuna(ca.150-250CE).WhenwestudyPP,wemustusetwotranslationsofit,namely,theTibetantranslation,Sbesrabsgronma,(hereafter,PP_tib)andtheChinesetranslation,Banruodenglun(《般若灯论》),(hereafter,PP_chin).PP’soriginalSanskrittextwaslostandisyettobe

简介：在纪念曹雪芹逝世250周年活动之际，有媒体因“红学”研究之困，担忧殃及曹雪芹、高鹗的《红楼梦》小说之闲，这未免在当一回“杞国人”。

简介：刘川眉四川眉山人。著有纪实散文集《历史·山川·眉山人》、小说散文自选集《祖父和他的城市梦》、诗集《刘川眉诗选》、长篇历史传记文学《眉山苏洵》、长篇历史小说《豹变·苏洵大写意》、历史人物评传《品中国神童》,主编诗集《眉山诗8家》等。作品《眉山苏洵》获2009年度眉山市第三届东坡文艺奖一等奖,《品中国》获2014上海好童书奖。

简介：一、自然之青中国最早的青瓷是所谓“原始青瓷”。原始青瓷可以说是“准瓷器”，虽然它的胎质、硬度等等都没有达到青瓷的标准，但它却是最早的瓷器雏形，它的出现不仅预示着瓷器时代的到来，也标志着青瓷作为瓷器大系中主要成员的基本特点，这就是从胎到釉之“青”。

简介：根据古音关系、古籍通假用例和具体上下文,中"齐之以刑"、"齐之以礼"的"齐"通"(裔)",义为"给予";"矜而不争"的"矜"通"鳏",义为"处境孤苦".

简介：高原上的藏狗被人赞美的首要理由是它的忠诚。因为这符合人类社会普遍看重的道德标准。但人们从来没有意识到，这是一个十足自私和主观的标准，是一个单方面的道德约定。这个约定完全忽略了另一方的天性所赋予的原则。在人的观念中，“忠贞”的前提是“不二”；而对于狗来说，忠于所有曾经养育过它和正在养育它的人，却是不可动摇的原则。

简介：[原文](万斯同)又问:'诗与文之辨?'答曰:'二者意岂有异?唯是体制、辞语不同耳。意喻之米,文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒;饭不变米形,酒形质尽变;噉饭则饱,可以养生,可以尽年,为人事之正道;饮酒则醉,忱者以乐,喜者以悲,有不知其所以然者。如《凯风》、《小弁》之意,断不可以文章之道平直出之,诗其可已于世乎?——吴乔《答万季野诗问》

简介：如果说北京陶然亭是乡野清纯的村姑,那么景山的五座亭就是皇家高贵的公主了。陶然亭我没去过,说其有乡野之气,是因为陶然亭建在地势开阔、荒无人烟的苇塘之地,有一些野景和野趣。＂地匝万芦吹絮乱,天空一雁比人轻＂是其曾经的写照。