简介：出岐山县城往东北，沿岐（岐山县城）青（青化乡）公路（北线）走25公里，便来到了崛山脚下。

简介：唐诗宋词的繁荣昌盛，虽然很难见到有湖北籍的诗人词人为其增辉添彩，但湖北境内的秀丽山水吸引了众多诗人词人驻足其间，流连忘返，写下了系列的璀灿夺目的名诗佳句。唐初自号“烟波钓徒”张志和的那首描绘西塞山的《渔歌子》，给黄石名扬天下贴上了一张精制的文化标签。

简介：

简介：屋是挂在山坡上的。门窗开处便都是山。不叫它别墅，因为不是旁宅支院颐养避暑的地方；唤作什么楼也不妥，因为一底一顶，顶上就正对着天空。无以名之，就姑且直呼为山屋吧，那是很有点老实相的。

简介：清代是我国修志最鼎盛、体例最成熟和成绩最辉煌时期。修志辉煌成就表现为赢得持续普及、乾嘉佳绩。修志不良倾向主要表现为政治化倾向、纯学术倾向等。

简介：中国细石器及其工艺的分布是广泛而不平衡的,典型的细石器几乎都见于中国北方并且长时间延续了下来,而中国南方的细石器遗址则分布稀疏。南北方细石器在分布、延续、工艺上的差异是一个很值得探讨的问题。本文对南北方两个存在细石器技术的遗址进行了比较,希望能从中有所启示。

简介：惨烈羊山集羊山集位于山东省东乡县西北，是个有居民千余户的大镇。这个古老的镇严依山而居，此山名日羊山。它东西走向，五华里长，东头有一个圆圆的山包，似仰着的头；

简介：增城市的招贤山，位于今荔城镇外17公里，主峰海拔78米，周围有五座120米-180米的山为主山的屏幛，形成若干个山洞，名叫招贤山洞。招贤山的前身叫石子窿，是一座从平坦的土地上隆起的石头山。据清代《增城县志》卷二“山篇”云：“招贤山，邑治北四十里，在崇贤都上多块石，昔日有贤人隐此，或云：即孙蒉、王佐，与邑人张度元季时遁迹处，故山与都，皆以贤名。邑人张渐逵著《招贤山》诗云：

简介：福州的长安山并不是一座著名的小山,却是我心中永远的山!山上一座木构的无名小亭,是我心中最美好的亭子。我四年寒窗的福建师院中文系大学生活就在长安山中。课余饭后,同学们经常登山入亭,眺望山远地阔,叙谈海阔天空。最近翻阅了当年的几本日记,往事一幕幕浮现脑际……

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简介：1949年形势发展很快，继平津、淮海战役胜利结束后，4月24日，人民解放军解放了南京。5月15日又解放了武汉。为干净、全部、彻底地消灭敌人，人民解放军又迅速向东、向南、向西南胜利进军，当时湖北全境已无敌人大军盘踞了。为适应形势变化的需要，上级将几个边区机构撤销，归还完整的湖北省建制。湖北境内的地县之间的边区机构亦作相应调整和归还建制。鄂中地委、专署、军分区撤销，划钟祥、京山、天门、江陵、公安、松滋等八县成立荆州地委。地委领导班子除个别调整外，大部分还是原来的领导成员，地委书记文敏生，委员李学先、张海峰、谢成、盖被澎、李康德、张明新、李轩、魏国运。1949年7月15日宣告成立荆州地委、专署、军分

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简介：战争，对于高手来说，做起来行云流水，如艺术一般。

简介：一般明版残书,即使是白绵纸嘉靖本,直到'文革'前都还算不上什么.普遍把明版残书当善本来卖,只不过是近几年间才有的事情.但凡事都有个例外,个别稀见的明刻残本过去也一向为人珍重.我得到的这部《定山先生集》残本,带有'文革'前中国书店的标价签,写明时价是'1本8元'.这当然非同寻常.俗话说一分钱一分货,如此高价出售残书,自然会有他的道理.

简介：成都西部，距大邑县城15公里，乃道教发源地鹤鸣山。其得名传日山形似鹤，山藏石鹤，山栖仙鹤。明左翘《鹤鸣观记》：“山之妙高、留仙、天柱诸峰．品列如飞鹤之形：妙高、留仙左右对峙。如鹤舒展之两翼．矗立于中央之天柱峰乃鹤顶，其东西两涧合流处为鹤啄，至啄尽处．冲流屹立一巨石为鹤衔丹书。天柱峰后与大坪山麓衔接之低凹地带，乃鹤顶，大坪山乃鹤背，其绝顶之冠于中锋乃鹤尾。”清《四川通志》：“鹤鸣山形如覆翁，有石类鹤，故名。”清乾隆《大邑县志》引李膺《益州记》：“鹤鸣山有麒麟、白鹤游，故名。”

简介：清末民初由个人撰写的日记传世不少，陈光前的《迪山日记》是其中之一。《迪山日记》始记于1906年，终于1932年，版本保存完整，内容涉及西昌的民风民俗、社会政治、文化教育等内容；日记中有大量的对联、游记、诗词、报刊文摘；作者本人喜好赵孟頫书法，日记均用毛笔楷书书写，俊秀飘逸，具有较高的历史文化价值、民俗文化价值和书法鉴赏价值。

简介：郑仁山（1894—1984）原名淳生，字止安，号江郎山人，浙江江山人。1925年考入私立上海美术专科学校。毕业后长期从事美术教育，曾为浙江省立第一中学教员，上海关术会篆刻教师，丽水省立联合中学、联合师范教员，英士大学艺术专修科讲师。

简介：梵净山金顶上面,有两座佛殿,一曰释迦殿,一曰弥勒殿.我上次写的游记中,引用了两佛相争,劈分金顶的传说.这次重来,听到关于这两座佛殿的另一种说法,更为可信.照此说,劈破金顶设两殿,是两佛并立同管世界的象征,不是两佛相争的结果.因为佛是不会为地盘而相争的.