简介：七七活动在北平七七事变以前，我在北平西北城区端王府街国立北平大学工学院就读。当时华北局势日趋紧张，因此，我暑假仍留校中，参加了北平全市学生的劳军队伍。活跃在西南城区一带，进行劳军活动。许多学生为士兵表演唱歌，有的端茶送水．有许多同学买来毛巾、汗衫、水果、点心送给身背大刀的士兵。傍晚市内报纸不断发行号外，报道抗战爆发了，收复丰台、廊坊的捷讯。从沈阳事变以来，

简介：广西知识青年上山下乡运动作为全国知识青年上山下乡运动的一部分，是广西现代史上的重要事件之一。广西青年志愿垦荒活动作为知识青年上山下乡运动的前奏，其缘起及经验教训等对知识青年上山下乡运动的发展走向影响较大。主要从解决粮食问题、城镇青年就业问题以及苏联和我国青年垦荒活动影响三个方面对该活动的缘起进行探讨。

简介：2015年是世界反法西斯战争胜利70周年,也是中国人民抗日战争胜利70周年。在艰苦卓绝的八年抗战中,在福建这块红土地上,一大批意气风发的八闽儿女聚集在鲜红的党旗下,用血肉之躯铺垫了人民共和国巍峨大厦的基座,用热血和生命谱写了一首首荡气回肠的壮丽诗篇。

简介：最近些年,在以体闲娱乐为主的群众文化中美术活动受到更多人的追捧,群众文化相关专业人员为群众创建了和谐充实的美术气息,激发了社区群众的艺术创作兴趣,美术活动正逐步成为群众文化中的关键构成。可怎样推动美术活动与群众的文化生活更好地结合,怎样确保美术活动更符合人民群众文化的需求,是相关工作人员要优先分析和处理的方向。

简介：河北省石家庄高新区第一小学地处石家庄高新区城乡接合部,近年来,笔者与学校教师抓住学校所在村进行旧村改造的契机,开展以城乡接合部旧村改造为主要内容的综合实践活动。2007年12月,学校《城乡接合部学校综合实践活动课程资源开发与实验研究》课题被教育部综合实践课题组批准立项,2012年12月顺利结题。这一课题的开展,对于石家庄,对于河北省乃至全国城乡接

简介：我是1965年8月入学的清江市二中甲班学生，在14岁时与五十年前入学初中以上各个学历段的多数学生一样，有参加“文革”初期全国学生大串联活动的亲身经历．现有兴趣地回忆清江市中学学生参加活动的历史情况，研究全国性学生大串联活动变化过程的真实历史。

简介：通讯社在传播国际新闻等方面具有特殊的地位，被视为政治宣传的利器。近代上海是全国的新闻中心，也是中国通讯社的发祥地。本文初步勾画民国时期塔斯社上海分社的创建背景、人员结构及其与时代出版社的渊源等情况，有助于学界了解此一时期苏联的对华宣传政策的特点。

简介：1938年，国民党中央、中共八路军办事处、各民主党派和许多抗日救亡的群众团体集中到武汉。

简介：1938年．周恩来同志在八路军武汉办事处主要分管两方面的工作：一是搞统一战线工作，二是主管外事工作。在周恩来同志领导下，中共中央长江局内成立了国际宣传组。这是我党的第一个外事工作部门。当时，我具体在那里负责，下面还有章汉夫、毕朔望，只有这么几个工作人员，也没有什么办公楼，记得是在汉口意大利饭店里办公。国际宣传组的第一个任务是翻译毛泽东同志的《抗日战争的战略问题》《论持久战》等著作，这也是第一次将毛泽东同志的著作印成外文向国外发行。

简介：我从文化大革命结束后的1978年开始担任第五届全国政协委员,连任了三届,数来有15年,件件往事萦绕心头。正是从担任全国政协委员开始,我几乎把全部精力都投入到了文物保护、历史文化名城以至后来的世界遗产保护的工作当中。特别是在六届全国政协期间。

简介：贵刊2014年第9期刊登过于安龙的《长征中党的报刊活动》一文（以下简称“于文”），以比较丰富的史料勾画了中央红军长征途中的一些报刊活动及其影响作用（其他红军如红二、红四方面军除个别报刊名字外，几乎未提）。这些史料，以前一些论著也提到过，于文虽没有新的史料，但将这段历史过程进行了综合梳理。

简介：中国农村社区原有的传统民俗活动在现代化浪潮中受到冲击和消解,新的社区文化空间正在经历变革和重构,民俗文化的存在价值和意义受到质疑。但是,在以金华、衢州为中心的浙江中西部农村,民间婺剧活动正呈现出繁荣的发展势头,在当地农村社区文化生活中占有重要的位置。因此,本文从几个方面来论证民间婺剧活动作为一种传统民俗文化形式如何介入新的社区文化空间的建构。其一,复兴的民间婺剧活动在其具体形态上产生了哪些变化;其二,变革中的农村社区民众对身边的传统文化和现代文化持有怎样的文化心态;其三,民间婺剧活动如何在社区空间和人的意识领域实现文化扩展和建构。

简介：7月1日，省志编委机关党委与成都市志办机关党支部联合组织机关30名在职党员，参观天府新区展览馆，展望四川未来发展；走进双流县革命烈士陵园（煎茶镇），瞻仰先烈事迹、缅怀革命先辈；考察籍田镇地平村红色文化长廊，探索思考地方文化服务经济社会发展新路，

简介：康熙八年（1669年）三月，西洋教士南怀仁以“监督历法”身份掌钦天监，意味着西洋历法重新得到朝廷认可。尽管如此，天主教并未得到弛禁。宫廷传教士努力寻求皇帝对天主教的宽容。两年之后，在杨光先教案中被逐至广东的西洋教士得以“奉旨归堂”。本文利用中西文献，研究西洋教士重掌钦天监后，实现地方教士“各归本堂”的过程，不仅剖析宫廷传教士为推动朝廷宽容天主教，周旋于皇帝、礼部和满汉大臣之间的策略和人际环境，而且揭示出皇帝与官员大臣的态度和反应。

简介：青藏高原，早已在我心中，只是一直让我远远地仰之，心怡神往。也许正是这份虔诚的仰慕之情，才感觉真有一天身临其境时顿然感到一种神圣般的情愫——湛蓝如洗的苍穹，梦幻仙境的草原。来到这样的地方，需要一份特别的纯洁和神圣的感念，心比天高，仿佛浩大欲容万物之美，在纯朴的牧民面前，善良、朴素与仁慈，谁都会受到心灵的撞击，去除杂念，彼此友和。或许，这样的一群人是最可善交之人。