简介：广西蒙山县有20多个至今仍沿用的以百越民族语言“毋”字取名的自然村名。毋，百越语即“广或大”之意。这些地名，包含着百越民族在此居住时的房屋、居住地选择、生活习俗、渔猎、交通、语言，以及汉代百越民族部分转为壮族，部分融人汉族后，百越语演变成壮语和粤语等信息，是了解和研究百越民族历史的珍贵资料。

简介：孝子传图和烈女传图自古以来在中国绘画史上就占据着重要的一席，遗憾的是，至今为止对此一直没有系统的研究。本文将过去遗留下来的文物以及近年来考古界新发现、出土的文物中所包含的孝子传图和烈女传图与孝子传（阳明本、船桥本）、烈女传的文本进行细致的对比，在此基础上，试图以美术与文学相结合的视角探讨孝子传图、烈女传图的内容和特征，并对其进行简明易懂的概述。同时，对于其中一些值得今后进一步深入研究的问题，选择一、两个例子加以具体的提示。

简介：《新疆图志补编》为新发现的资料，是对《新疆图志》的补充，其内容为袁大化任新疆巡抚期间取得的成就和其间新疆发生的事情。本文简述了《新疆图志补编》的版本信息，详细介绍了各卷内容，并论述了它在研究《新疆图志》编纂、保存清末新疆经济、军事资料等方面的价值。

简介：一、缘起马金鹏先生（1913--2001），字志程，山东济南人。1932年从成达师范学校毕业后，被保送至埃及爱资哈尔大学留学，四年后学成归国。先后在成达师范学校、北平回教经学院任教，自1949年底到1953年受聘在上海福佑路清真寺担任教长。从1953年起一直到退休，在北京大学东语系阿拉伯语专业任教，历任讲师、副教授。马金鹏先生一生译著颇丰，已经出版的有《古兰经译注》《穆罕默德评传》《曼丹叶合》《伊本·白图泰游记》等，另有100多万字的译著尚未出版。

简介：“虎溪三笑”是传统中国画的重要题材之一，并由此产生了《虎溪三笑图》的题咏。宋人已考证“虎溪三笑”本事为虚构，其源流当是佛门僧众对《高僧传·慧远》的踵事增华，至迟在晚唐五代之际已形成，宋代时广为人知，成为《虎溪三笑图》题咏的发端期，出现了赞颂三教同一、思慕高贤的主题。元代是《虎溪三笑图》题咏的繁盛期，主题呈多样化，其中遗民情怀主题带有明显的时代烙印与个人情感。明代《虎溪三笑图》题咏渐呈式微，在佛教衰落、学术风气渐趋谨严的背景下，质疑画题失真的诗作渐多。入清后，题咏诗作主题渐呈单一，但在艺术上仍有独到之处。

简介：地方志源远流长,一向以官修为主,传世经典自然也多为官修志书。唯始修于光绪十一年并于民国十年印成的《武缘县图经》,凡例规范入志门类及其内容极为详尽且有创新,整体编修得法,体例齐备,运用恰当,内容翔尽实用,图表精到,突出稽考史料和调查资料入志,颇具＂乾嘉遗风＂。因此,不仅为同时代人推崇为＂私家著述之善本＂,入藏京师国史馆,也为后来方家共识,为世称道,饮誉志界。但涉及作者、编修始末和传世版本等一些悬而未决的疑难问题,尚待进一步关注和探究。

简介：清《广西舆地全图》是一部图文并茂的普通地图册，测绘历时六年。在完成之时，广西巡抚奏清廷奖励测绘舆图的有功人员，得到皇帝的允准。从光绪二十一年起的13年中，有三位广西巡抚和一位两广总督先后分别审检和主持重印该图册，形成光绪二十一年、二十四年、三十一年和三十三年四个重印版本。这说明在晚清的不同时期，广西最高行政长官对地图的重视，还反映当时地图在广西具有较高的社会地位。

简介：自1981年在四川省甘洛县首次发现尔苏沙巴文象形文历书等苯教文献以来,部分学者提出系＂虎推地球图＂和＂虎转四季图＂。文章作者经过多年田野调查,对几种藏族苯教《历书》的相关图画文字进行比较研究发现,30年来学界一致认为的＂虎推地球图＂和＂虎转四季图＂实际上是＂年煞＂和＂月煞＂运行的图语,即＂煞图＂图语。在尔苏沙巴文中并没有＂虎推地球＂一说。

简介：本文旨在进一步说明韩儒林先生所论元代宫廷大宴“只孙宴”俗称“诈马宴”的“诈马”一词来自波斯语（jamah衣服）实属确切不易。蒙元制度，仅获赐只孙服（一色衣，又称纳石失衣〈波斯语斟Jamaha-yinaij）者才有与宴资格，对其所乘马匹装饰则并无规定。元后期文士见闻预宴贵族大臣所乘众多马匹装饰华丽，排列举行国宴的金帐外，蔚为壮观，遂将译语“诈马”（又作“爹马”）误解为装饰华丽的马。古汉文历史文献中将译语汉字转为汉语意义理解者不少，此又一例。

简介：本文对宝晋斋藏南唐研山在宋元的流传经过进行考证,结论与翁方纲等所说不同。本文以为,蔡絛所记的米芾与苏氏易甘露寺下宅基的研山在北宋亡后便无传。南宋至元流传的是后归天台戴氏的研山。此研山又有图画本流传,天台陶宗仪记在《南村辍耕录》里的宝晋斋研山图即其传本之一。

简介：清代图甲制的调整，从名称与性质上可以区分为“均图”和“增图”两种。现存都图文书《黟县花户晰户总簿录》与其他资料，展现了清代前期黟县“增图”的时空进程及在这一过程中小姓、地方大族与官府之间的博弈。同时，黟县大量存在的寄庄户、佃户和邻县移民等人群，使得该县在户籍管理上区分为花户和晰户两种，部分晰户构成了嘉庆“增图”的基础。通过对于黟县的个案分析，既体现了清代图甲制调整在各地具体实施的复杂情况，也表明了将“图”作为基层地籍与户籍管理节点的趋势和局限。