简介：杨慎，字用修，号升庵，四川新都人，明武宗正德六年(公元1511年)殿试第一，授翰林院修撰，是一位杰出的文学家。明世宗嘉靖三年(公元1524年)以议大礼谪戍云南永昌(今保山)。此间，他在安宁居住过很长时间，与安宁的山山水水，父老乡亲，文人学子建立了深厚的情感，对安宁的文化有着重要贡献。

简介：鲁迅有个小叔父，年纪比他小一岁，又是“祖壁隔父”，即庶出的。在旧社会，像这样的小叔往往不被家族所重视，年龄又小，初回故乡时只有虚岁十二。这个小叔生性和易，行动洒脱，如果用鲁迅幽默的话来说，就是“旷达”与“福气”。

简介：去年12月22日,我突然接到丸山升先生女儿的来信:"我母亲于11月28日不幸去世。"我的泪水顿时夺眶而出。2009年3月,我曾与内子一起去拜访丸山升先生夫人。由于我事先已把文洁若写的《沉痛追悼丸山升先生》的译文寄给了丸山夫人,所以她一边跟我聊天,一边商讨译文。她谈到了丸山先生对"文革"的看法。丸山先生当时就发觉"文革"方向不对头,一些口号完全

简介：自唐张怀瓘《书断》论书谓＂刘徳升即行书之祖＂后,至今人们深信不疑,本文对古代文献进行了认真细致地分析研究,考证出刘德升不但不是＂行书之祖＂,且与＂行书＂毫无关系,是位在＂隶书＂方面有造诣的书家。通过进一步挖掘研究,揭开了＂刘德升＂之神秘面纱,确定其当与汉末曾任蜀郡太守的＂刘胜＂是同一个人。

简介：即便课程改革启动很早,课改成果已经显现,其改革的创新性也走向了全国,但是乐陵实小和李升勇的名气,还远远不能与这样的成就相匹配。这听起来有些遗憾。他们这样一群低调的教改'进击者',最不擅长的是'表演',也不是很懂宣传的艺术。从他们所呈现的课堂现场和实践成果来看,从学校环境和师生状态来看,似乎都还透着一丝'土味儿'。

简介：有关元元贞元年升县为州之事，《元史。成宗本纪》载：（元贞元年五月庚辰）陞江南平阳等县为州。以户为差，户至四万五万者为下州，五万至十万者为中州。下州官五员，中州六员。凡为中州者二十八，下州者十五。

简介：马佳氏升寅父子因长年在京外各地任职，又爱好吟咏，故诗集中留下了大量的纪程诗。这些诗集中纪录了辽沈、塞外、川蜀及豫陇宁夏等地的山川景物、风土人情、天气症候等人文和自然景象，为人们了解清代中晚期中国边疆地区的社会自然风貌提供了可资参考的图景，并具有审美意义。风格真挚淳朴，纪程线索明晰且地点相对一致，基本属于审美观照型。

简介：根据摩尼教教义，五明（清净气、妙风、明力、妙水和妙火）与率路沙罗夷（即卢舍那）等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较：毗卢佛（即卢舍那）作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣，其核心为摩尼教教义就非常清楚了。

简介：本文从政治史、科举制度史的角度讨论《孟子》在两宋的地位变化，即《孟子》由子部升经的问题。特别关注熙宁四年变法以後的历次政治变革中《孟子》地位的升降及其背後的影响因素，并进而梳理两宋科举正经、兼经制度的演变，对南宋绍兴六年始实行的以“六经”为正经、以《论语》、《孟子》等为兼经的制度作了考证。本文认为《孟子》上升为兼经影响到其他诸经的沉浮，而经学结构的调整与变化，自汉武帝以来至两宋，总是与政治、改革相关联的。

简介：今年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，当人们回顾那场艰苦卓绝的8年抗战，深深缅怀无数先烈时，临海人民不能忘怀抗日英雄谢升标。1938年4月25日下午2时，临海县抗日自卫委员会及各界人士，为苏浙皖边区游击司令少将谢升标抗日阵亡召开了隆重的追悼会。白衣如雪，白花如云，谢升标家属，所在部队代表和1000多民众参加公祭，沉痛悼念抗日英雄谢升标司令。各界人士纷纷携来挽联，表达对谢升标为国捐躯的敬意和哀思：

简介：《蒙古秘史》是蒙古学、蒙元史研究必不可少的第一手史料。正是其所处的位置与自身拥有的价值意义，促成自上世纪以来研究、考证、笺注、释对等一系列工作的繁荣。虽然在这一过程中有人对《秘史》的文化蕴层有所意见，但却是零星和不够全面的。。本文从物质文化蕴层、精神文化蕴层厦其史诗性文学和语言价值几个方面考察《秘史》，以期对《秘史》的文化蕴层给予一个较为全面的概述胪列。

简介：从思想改造到美学大辩论1949年1月31日,北平和平解放。北平解放后,朱光潜继续留在北京大学。这一年的11月27日,他在《人民日报》发表了《自我检讨》,里面谈到,他已开始读《共产党宣言》、《联共(布)党史》、毛泽东的著作以及关于唯物论辩证法的书籍,在努力了解共产主

简介：十四、赌场内的赌客以亚洲裔人居多澳门回归祖国之后，随着旅游业的兴旺，以葡京赌场为首的澳门数十家赌场更是人山人海，生意火爆。赔场工作人员告诉笔者，他们只要瞅一眼客人玩什么赌牌，就知道他是大赌客还是小赌客。在大厅（即“中场”）内玩老虎机的客人绝对没有大赌客，而且还大多是头一次进赌场的主。那些输赢数以百万元计仍脸不变色心不跳的大赌客，

简介：

简介：“雨水”一过，大多数冬眠守静的花花草草便开始萌动起来，迎春开了，春兰开了，梅花开了，山茶花的花苞鼓涨着……暖暖、软软的春风把江南的土地吹醒了、吹绿了。在江南太湖流域，早春有“食五头”习俗。所谓“五头”，便是早春萌芽可食用的树之嫩芽或大地上绿色植物，分别是马兰头、枸杞头、香椿头、纹纹头和四爿头。

简介：只有制度化、仪式化的行为，才能最大限度地影响广大人群，造成思想史上革命性的变化。从这个角度看，五行起源过程中最重要的事件是五官制度的形成。为此，本文讨论了殷商时代的四方五官之祭，阐明了四方观念同五行思想的关联；讨论了关于少嗥氏立五官的记录，确定其基础是历法五官之制，经历了“二祀”、“三祀”各自独立的阶段。本文并通过对“五官”诸神之来历的考察，论证了五行起源的过程，认为其实质是不同族群的太阳祭典逐步综合的过程，经历了太皞少皞之祭、颛顼之祭、重该修熙之祭、后土之祭等阶段。

简介：2018年5月28日,受贵州省铜仁市政府的邀请,国家发改委原农经司司长、国合华夏研究院高俊才院长带队,国家发改委宏观经济管理编辑部副主任胡长顺,国家发改委国际合作中心执行总监、研究员兼国合华夏城市规划研究院执行院长吴维海博士,研究院专家、原国家农业部总农艺师孙中华,研究院专家、原国家旅游局人教司司长王嵘山,研究人员吴秋寒等一行,参加2018年中国国际大数据论坛铜仁分论坛。

简介：在中国古代绘画美学中,"逸"与"墨戏"是两个颇能体现民族特色的审美范畴.它们有着相当密切的内在联系与共同之处,其根本点在于主体价值越来越受到重视."逸"格在画论品评中的定位的变化及"墨戏"在宋元文人画中举足轻重的分量,都是以画家的主体为其皈依.从"逸"到"墨戏",创作主体的游戏态度不仅得到认可,而且成为文人画的一种主要的艺术精神.超越庸常的画法蹊径,出乎自然,变化无穷,而又有着源于造化的生命感,这是选格与墨戏画的共同特质.感兴,是这类作品的创作契机.

简介：传记固定称经有三类机制——附着、替代和另行增加。附着型以《易传》和《春秋》三传为典型，另行增加型既适用于《周礼》，也适用于以“五经”暨“九经”为本位整体计入《论语》《孝经》《孟子》乃至《尔雅》等入门教材，替代型则以《礼记》为典型。附着较易，地位却不稳固；另行增加和替代阻力大，一旦发生却很难动摇。三大机制对学派、文化、社会权力乃至同物种基因的交流和冲突，都有参考意义。《论语》等入门教材称经只是临时性地不区分经传，在历史上还经历了唐宋经典“九经”在南宋腾出三个空位之后的吸引。南宋民间“九经”性质上同于“十一经”“十三经”，“九经三传”暨“十一经”很可能诱导了“十三经”的提出。

简介：北京中山公园内中山堂前，有一方形坛名社稷坛。坛上有五色土，此景人人皆知。然五色土为何种色？怎样放？为什么那样放？知者不太多。