简介：松花顶是乐都境内一座常年积雪且高耸入云的名山,也是当地土、汉、藏、蒙古等民族的圣山。也许是这座山峰很像"松花",还是自身高大秀美的缘故,自从有

简介：对贵州梵净山旅游胜地金顶景区作了介绍.对其古建,寺庙、碑文、摩崖等历史沿革也作了一定探考.

简介：朱长华，语文特级教师。全国中语会理事，湖北省中语会副理事长。湖北省武汉市教育科学研究院副院长。从事中学语文教学、教研工作。曾参与国家义务教育语文课程标准研制工作。参与国家义务教育课程标准实验教科书《语文》（鄂教版）的编写工作，任副主编。公开发表教科研论文及出版蕃述近300万字。

简介：梵净山称"古佛道场",其实就是指金顶古庙群.金顶古佛道场是梵净山之核心,是日是月,古志喻之为"琳宫绀宇",即是说建筑在天宇之上的佛殿仙阁;环山皇寺觉庵则是登天之梯,古志喻为"月地云阶",意指无量信众在弥勒佛那净土的月光照耀下,从东南西北四方登临的一步步云中台阶.四大皇庵又分别是朝佛路上的佛子大接引处.真是层层风水层层天,步步登临步步佛.这种人间寻佛况味,应属梵净山所独具.

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简介：本文作者龚人放是我国著名翻译家,他与翻译家、散文家、教育家曹靖华先生之间有着长达数十年的师生情谊。最初,是曹靖华把他带进了博大精深的俄罗斯语言文学殿堂,引导他走向充满艰辛又充满乐趣的翻译与教学之路。用作者自己的话来说,曹老是他"心中的启明星"。在文中,他用充满深情的笔触回放了他们之间长达半个世纪的师生情谊。

简介：1963年我家搬到西城区赵登禹路北口柳巷15号中国人民银行宿舍，跟杨缦华是邻居，直至她1984年去世，与她相识处事十余年。

简介：<正>陈庆华先生,历史学家,涉江鄞县人,汉族,1921年4月26日生于上海,1984年7月12日在北京去世。从先生的祖父一代起,陈家就迁居上海。父亲陈廉锷曾作布店学徒、洋行职员。1930年至1937年在青岛万国体育会任职员、华总干事。母亲范汶,是个受过中等师范教育的家庭妇女。先生是长子,下有3个弟弟,4个妹妹。先生儿时受母系亲族的影响最大。从1岁起即受外祖母抚养。稍长,又从她识字读书,直到9岁。外祖母的父亲张美翊是清朝优廪生,曾作为中国出使英、法、比、意四国公使薛福成的随员,于1890年至1893年到过欧洲。外祖母的弟弟,即先生的舅公张絅伯,是明华银行上海总行经理兼青岛分行经理,著名的爱国民主人士。中华人民共和国成立后,张絅伯历

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简介：<正>我们大家都说是炎黄子孙,自称中华。华与黄帝应作何解,自然也为人们关注。以往多从文献传说探讨,今结合民族学资料试作别解。所谓别解者,仅指其与传统的说法有某些不同,至于是误解,是正确,还有待专家指正。

简介：潘华珊（1851—1911），名建忠，字毓华，号玉池榜，后改名华珊，是广西苍梧县沙头镇（旧属东安县辖地）新村文化崛起的第一人，他的人品、学风和教德影响深远，久久地润泽着其儿孙后代。潘华珊于清光绪八年（1882年）参加乡试中壬午科第三十二名举人。

简介：一、《酒后》成名凌叔华是中国现代著名女作家兼画家。原名凌瑞棠,叔华、素华、素心是其笔名。1900年3月25日生于北京一个仕宦与书画世家。其父凌福彭系广东番禺(今广州)人,与康有为是同榜进士,点过翰林,当过京官,喜欢书画,清末民初许多俊彦之士都曾是他家座上宾。凌叔华生长在这样一个家庭,从小受到诗书画的

简介：沿青岗峡奔腾而下的大通河水,忽然收敛起它一泻千里的气势,而显得平稳舒缓,温柔沉静。不是高山制服了它,也不是巨壁驯服了它,而是平缓宽阔的河床使它失去了飞奔的激情,是迷人的扎西滩让它放缓了匆匆的脚步。自北而南的清流,多情地在扎西滩绕了个优美的S形湾,然后一路欢歌,到浩荡的黄河去报到。这S的第一个弯里坐落着一座千年古刹--华热藏区有名的天堂寺。

简介：早期敦煌敦煌位于甘肃省河西走廊的西端,南接青海,西连新疆,联接着东西交往的丝绸之路,自汉代以来就一直是中西交通的枢纽。

简介：江汉路196号。曾是郑德记锁店的旧址。该店系武汉著名锁钥巧匠郑德华所办，有着50多年锁钥修配历史，是一个前店后宅的民营锁店。

简介：傅惜华既是著名的戏曲史专家,也是著名的藏家书。他在戏曲史方面的成就,为他赢得了声誉;而他丰富的藏书,却在特殊年代为他带来了祸患。正如本文所追忆的:“一切都明白了。父亲遭迫害,家被抄,书被窃都是注定了的。有康生这样的大人物在幕后策划,父亲以及他的藏书是在劫难逃了。”

简介：安拉特慈，年近80岁，身心尚健。倘问：痴人老矣，尚能饭否？我爽然作答，尚能用饭!万赞归一。喜迎贵月，本想潜心斋拜，求得宁静自然。崇菀学兄，言辞恳切，一再催促，只好放下原来设计，为孙幼铭先生文集作序。2012年7月20日，第一个斋的封斋之后，完成了晨礼。前辈的文集敬置桌前，捉笔在手，用一个纯净的“色兰”，开始了我与孙幼铭先生的心灵对话。

简介：戏说历史,是当今中国的一大"文化"景观.能准确把握历史、艺术上也好的作品,有,但不多.在少数人那里,历史成了一堆五色斑斓的橡皮泥,可以任情捏造,全不受历史真实的约束.粗制滥造的戏说历史作品对真实历史的扭曲、篡改,甚至改铸,在相当大的范围里混淆了视听,造成了不良影响.我以为,真实,永远是历史题材作品的生命.我们都应该对历史存一点敬畏之心,对历史负责,对人民(包含读者)负责,也对历史当事人负责.戏非戏弄,说非乱说,如果连起码的事实都可以不顾,就等于从作品中抽光了历史,只剩下戏说二字了.

简介：考古技工赵万华赵书提起北京周口店古人类文化遗址时，人们立即想到１９２９年１２月２日在这里发现“北京人”第一个头盖骨的考古学家、古生物学家裴文中。中国猿人的发现，震撼了整个世界，使一场关系到人类起源的重大辨论平息了下来。我们在纪念做出杰出贡献的科学家时...

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